طِلَلٌ

أعتذر عن مجلس اليوم

اتخيلوا قالي احذفيها مش مناسبة لأنهم رح يعرفوك بنت مش هناقش برضو وهنحذفها

وكلّ ملمّات الزّمان وجدتّها سوى فرقةِ الأحباب هيّنةَ الخطب

كلشي كيشوفني عصبية ومناخذش الراي ( ما أسمعش الكلام يعني) بصح تا واحد ما عارف بلي بابا قبل أربع سنوات قالي احذفي صورة بروفايل الواتس ومن يومها محطيتش صورة بروفايل للواتس. أخلاق واحد ما مقدرها.

لا أعرف ممكن يفيدك أحد من آل القناة.

عادي نجاوبك بعد شهر؟ neurochir أروع سارفيس في الكوكب والميديكال umc 👍

منعرفوش مليح أتوقع اسمه الدكتور علي حسيب

' ليقصِّرنّ لجاج شوق غالب وليقصُرنّ لجاج دمع ساكب فالعزم يقتل كل سقم قاتل والبعد يغلب كل وجد غالب '

😂😂

ولا حتى السنة لي بعد الجاية الله يعينكم شباب والحمدلله الذي عافانا.

يبتغي المرء وَقفَة العيش والعي- ش سجال كثيرة أطواره..

مساحة. (المجلس للنساء فقط)

مجلس القراءة بعد ربع ساعة من الصفحة 114، سجود المشركين مع المسلمين وعودة المهاجرين.

فنون المواساة

الذي ينبغي في ذكرى عاشوراء هو التركيز على قصة موسى عليه السلام ونجاته من فرعون، وهي قصة كثيفة العبر، بل عبرها لا تنتهي، وفي كل قراءة نرى فيها جديدا! ومن هنا يمكنك مراجعة المنشور السابق! ومع ذلك، فلا بد من إلقاء بعض الضوء على مقتل الحسين الشهيد، رضي الله عنه، ريحانة النبي وسيد شباب أهل الجنة، فالأمر يُثار بفعل الشبهات التى تلقى حول تاريخنا وحول أمتنا وحول نظامنا السياسي وحول الدولة الأموية العظيمة! وقد زاد الشر في السنوات الأخيرة ببروز فرقة النواصب الجدد، الذين جددوا الفرقة الناصبية المنقرضة من بعد ما قد كانت طوتها صفحات التاريخ، وما ذلك إلا أنها رد فعل متطرف على الغلو الشيعي والمقاتل التي نزلت بأهل السنة لا سيما في العراق ولبنان واليمن. وتوفيرا للجهد والطاقة وتتبع الأسئلة الواردة، فإني أحيل إلى حلقتيْن من سلسلة: مائة سؤال في التاريخ، عن عهدي معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- وولده: يزيد بن معاوية! https://youtu.be/y__hsR9ro3I https://youtu.be/inL92ncOk4Y وإلى هذا المجلد الثالث من كتابي: خلاصة تاريخ الإسلام https://t.me/kotob_elhamy/64 ففي ذلك خلاصة ما أرى وأعتقد.. والله الهادي إلى الصواب والموفق إلى سبيل الرشاد

مش قادرة نتخطى، الدكتور كان يتحدث عن ضرورة مشاركة تجارب العلاج النفسي وأثرها في نفسيات المرضى فعلقا ولسان حاليهما : وما الغَبْنُ إلاّ أن ترَانيَ صاحِيا و ما الغُنْمُ إلا أن يُتَعْتعني السكْرُ

صف للأحبة ما لقيت من سهر إن الأحبة لا يدرون ما السهر

مشكلتي مع تدوين اليوميات هي السؤال الكبير الذي تجبرني على مواجهته كل ليلة : وش درت اليوم / ماذا فعلت اليوم؟ هذا مش سؤال هذي ورطة وجودية تؤرق حضرتي. بالعودة للوراء، بدايتي مع هذه المعضلة كانت وأنا في الروضة لما كان بابا يجي يروحني وبينما أنا منشغلة بجمال طريق العودة يباغتني بأصعب سؤال طُرح علي فحياتي : وش تعلمتي اليوم؟ أسوء فقرة فحياتي

لطالما أعجبني أن أستشهد بهذا الحديث في خضم الحديث عن علاقة الطبيب بمريضه. حدثاء الأسنان بالطب والدين معا، ينظرون في هذا الشأن ويدعون لاستعمال سلطة الطبيب في فرض القيم على مريضه ومحاسبته على ما يسر له به كشربه الخمر وتعاطيه المخدرات ووقوعه في الزنا، ويتعجبون من تقبل الطبيب لهذه الاعترافات دون توبيخ المريض. من الجيد أن يستهدي الطبيب بهذا الحديث وبمثله في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ويتعلم منه فقهه في معاملة النفوس؛ فعلاقته بمريضه من العلاقات الإنسانية السامية التي يتقبل فيها طرفٌ الآخرَ بتشوهاته. وهذا أصعب ما في الطب في نظري، أن يتغلب الطبيب على حاجز التشوهات التي يحملها المريض الحاضرة داخله، المؤثرة فيه، أن يمنحه الأمان لإظهارها بلا قلق أو خوف من الرفض والإحتقار، وأن يتقبلها فيه ويتفهمه ويحتويه ويحفظ سرّه ويوجهه بحكمة بالغة. (إن لقاء حميما مع معالج هو خبرة تحمل للمريض ما لا تحمله علاقاته بسائر الناس. فالمعالج أولا : هو شخص يكن له المريض احتراما خاصا. والمعالج ثانيا : وهو الأهم، هو شخص (ربما الوحيد) يعرف المريض معرفة حقة.. يعرفه كما هو بالفعل. فأن تفضي إلى شخص بأدق أسرارك وأفحش أفكارك وأخفى أحزانك وتفاهاتك وأهوائك ثم تبقى مقبولا من جانبه؛ تلك خبرة إيجابية إلى أقصى حد.) من كتاب : مدخل إلى العلاج النفسي الوجودي