إعْطاء

«كنا نظن أنه كلما اجتهد المربي في المعايشة مع المتربي كان أفضل! ثم تبين أنه كلما اجتهد المربي في القرب من الله كان أفضل» فمن صدق في لجوئه إلى الله، ووقف طويلاً على بابه، أكرمه الله بقبول في الأرض، وجعل في كلامه أثراً، وفي فعله بركة، فانتفع به المتربون دون كثير شرحٍ ولا طول مخالطة؛ إذ القلوب إذا صَفت، وصل أثرها دون استئذان .. قال بعض السلف: إني لأعصي الله، فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي ..

“سقى بلدًا أمست سليمى تحلّه من المزن ما تروي به وتسيمُ ‏وإن لم أكن من ساكنيه فإنه ‏ يحلّ به شخصٌ علي كريم..”♥️

أَلا أيُّها اللَيلُ الطويلُ أَلا انجَلي!

‏من أكبر مغذيات عدم الراحة في هذه الحياة التوقع المستمر بأنه ستأتي اللحظة الموعودة التي تتفرغ فيها لنفسك ومرغوباتك واهتماماتك الدنيوية والأخروية، اللحظة الحلوة الخالصة لك التي طال انتظارها، والواقع أن الانتظار سيطول ويطول، والراحة فعلاً هي في توطين النفس على الحقيقة (لقد خلقنا الإنسان في كبد)، هكذا تسكن النفس، وتنمو نمواً واقعياً مرضياً، إذ جنّبتها الصدمات والخيبات الملازمة للتوقعات المضللة.

“..أظنُّ بك اللَّهم خيرا ولا أرى ‏همومي إلا نعمةً منك لا نقم"

‏إِنِّي على فأل عظيم بالبعيد القريب..

"هو الصبر والتسليم لله والرضا إذا نزلت بي خطة لا أشاؤها.."

كان أحد المشايخ وما يزال يخصص أكثر وقته للقرآن الكريم، تلاوةً وإقراءً ، ويداوم على الجلوس في الحلقة لتدريس الطلاب من بعد العصر إلى العشاء، وكان بعض طلبة العلم يظن أن الشيخ صاحبنا لن يبرز في العلوم الشرعية لأن غالب وقته يُقضى في تدريس القرآن لا المكتبة للقراءة وجرد المطولات التي تحتاج إلى وقت كثير. . هذا الشيخ بعد هذه السنوات الطوال مع القرآن وما يزال على برنامجه اليومي في التدريس والإقراء، هو كذلك أبرز أقرانه علميا وأكثرهم إنتاجا معرفيا، وكأنه ولد في مكتبة ما خرج منها. أعزو ذلك كله إلى بركة القرآن الكريم، وانشغال الوقت به والإقبال عليه.

«ومن يدري! ‏لعلَّ الليلةَ الحُبلى ‏بأحزانٍ ‏ستغدو فرحةً ‏تُنْسي دموعَ الأمسِ ‏في الفجرِ ‏ ومن يدري؟!»

• ليس المُقَصِّر في النُّصْرة من قصَّر فيما يعجز عنه، إنما المُقصِّر في النُّصْرة من قصَّر فيما يقدر عليه… نصرة المؤمن من الواجبات الشرعية التي أمر بها النبي ﷺ: "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا" الحديث. سؤال يسأله كل مؤمن صادق: أريد نصرة إخواني في فلسطين، ماذا أفعل؟ تستطيع أن تفعل شيئًا عظيمًا: الزم مصلاك في آخر ساعة من يوم الجمعة، وكن كريمًا بوقتك، سخيًّا بدعائك، وألحَّ على الله بقلبك ولسانك؛ أن ينصرهم، ويثبت أقدامهم، وأن يحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وشمائلهم ومن فوقهم وتحتهم، وأن يتقبل شهداءهم، وأن يشفي جرحاهم، وأن يمكِّن لهم في أرضهم، وأن يجعل عاقبة أمرهم وأمر المسلمين عمومًا خيرًا وإلى خير. •

من غاص في قصص الناس؛ أيقن أنَّ ظواهر كثيرٍ منهم لا تنمُّ عمَّا استتر من بواطنهم، ويغبط أحدهم أخاه ولا يعرف عنه غير ما ظهر له. ‏نسأل الله العافية والتيقّظ لألطافه، ونعمة الرضا والشكر، وسلامة القلب من قبل ومن بعد!

﴿وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا﴾ فمن فاته ورده من أحدهما أدركه في الآخر، وأيضا فإن القلوب تتقلب وتنتقل في ساعات الليل والنهار فيحدث لها النشاط والكسل والذكر والغفلة والقبض والبسط والإقبال والإعراض، فجعل الله الليل والنهار يتوالى على العباد ويتكرران ليحدث لهم الذكر والنشاط والشكر لله في وقت آخر، ولأن أوراد العبادات تتكرر بتكرر الليل والنهار، فكلما تكررت الأوقات أحدث للعبد همة غير همته التي كسلت في الوقت المتقدم فزاد في تذكرها وشكرها، فوظائف الطاعات بمنزلة سقي الإيمان الذي يمده فلولا ذلك لذوى غرس الإيمان ويبس. فلله أتم حمد وأكمله على ذلك. • السعدي -رحمه الله-.

اللهم في الليالي التي يسارع فيها الناس إلى الطاعة، يرقد المرضى في غرف بيضاء، حيث يختلط الأمل بالألم، وترقد الأرواح المتعبة بين أنين الليل وهمس الدعاء. عيون تترقب معجزة، وقلوب تنبض بالصبر رغم الوهن. يا شافي، يا معافي، يا من تجيب الدعاء، ويا من تشفي المريض، ويا من بيدك جميع الأمور، اللهم اشف مرضانا وجميع مرضى المسلمين.

الحمد لله .. وبعد، الإقبال على الله في مثل ليلتنا هذه التي ينصرف عنها فئام من الناس من سمات الصادقين في طلب مغفرته ورجاء ما عنده من رحمات. ولبئس صفة المرء يبخل بنفسه على الله؛ فإذا جاء الوتر أقبل وإذا جاءه الشفع أدبر! لا يدري من اكتسبت يداه الخطايا، لربما يرحمه الله في ليلة  لم يكُ يرجوها؛ فالموازين عند الله ليست كما عند البشر .. وتأمل مغفرته لبغي في شربة كلب! فرحم الله رجلًا أقبل ليلتنا على ربه يتملقه ويرجوه.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسولَ اللهِ، إنْ وافقْتُ ليلةَ القَدْرِ، فما أدعو؟ قال: قولي: "اللهُمَّ إنك عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ، فاعفُ عني" #رمضان 🌙

كل الناس يغدو، وكل الناس أصحاب همّ وحرث. وكلٌّ يختار معركته وحرثه في الحياة، فمن الناس من معركته ضد أعداء الله من اليهود والمنافقين، ومنهم من معركته مع الملاحدة المجرمين، ومنهم من يدلّ الناس على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومنهم يجاهد نفسه وهواه، ومنهم من انشغل بإخوانه المسلمين وطعن في دينهم وأعراضهم، ومنهم من صرف الناس عن عبادة الله وشغلهم بالتفاهة أو بالمناكفات، ومنهم ومنهم.. وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. فلا تنشغل عن أعداء الله، ولا تكونن من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، وابحث عن ثغرة في صف المسلمين لتسدها، وخذّل عنا ما استطعت، وكن لَبِنَةً في بناء الحق، ولا تكونن كالخُشُب المُسَنّدَة التي لا خير فيها ولا نفع.

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ.... الشابُّ الذي يسعى لينشأ في عبادة ربه هو من خير الناس وخيرُ الناس مَن أعان الشاب على أن ينشأ في عبادة ربّه وشرُّهم مَن صدَّه عن أن ينشأ في عبادة ربِه فاللهم أعِن المُصلحين وأخز المُفسدين.