غيمَة
كلُّ ما في هذه القناة من نصوص وقصائد، هي مواد إخباريَّة لنقل تطوُّرات الأحداث في جبهتي الدَّاخليَّة. قناة ai: https://t.me/prompt_m التواصل (مجهول): https://tellonym.me/maryam.sameer.8630909
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام غيمَة
تُعد قناة غيمَة (@clooud) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 299 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 899 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 659 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 299 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 25 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -47، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -7، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 22.62%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.58% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 556 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 743 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل كُلّ, شَهَادَة, قَلب, سَلَام, إِنسَان.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“كلُّ ما في هذه القناة من نصوص وقصائد، هي مواد إخباريَّة لنقل تطوُّرات الأحداث في جبهتي الدَّاخليَّة.
قناة ai:
https://t.me/prompt_m
التواصل (مجهول):
https://tellonym.me/maryam.sameer.8630909”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 26 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 26 سبتمبر | +1 | |||
| 25 سبتمبر | 0 | |||
| 24 سبتمبر | 0 | |||
| 23 سبتمبر | +2 | |||
| 22 سبتمبر | 0 | |||
| 21 سبتمبر | +1 | |||
| 20 سبتمبر | +1 | |||
| 19 سبتمبر | 0 | |||
| 18 سبتمبر | +1 | |||
| 17 سبتمبر | +3 | |||
| 16 سبتمبر | +1 | |||
| 15 سبتمبر | +2 | |||
| 14 سبتمبر | 0 | |||
| 13 سبتمبر | +2 | |||
| 12 سبتمبر | +2 | |||
| 11 سبتمبر | +1 | |||
| 10 سبتمبر | +3 | |||
| 09 سبتمبر | 0 | |||
| 08 سبتمبر | 0 | |||
| 07 سبتمبر | +2 | |||
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | +1 | |||
| 04 سبتمبر | +4 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | +1 | |||
| 01 سبتمبر | +1 |
| 2 | إذا قلت: "يا ربّ اختر لي"، فلا تشترط بعد ذلك أن يكون اختياره مطابقًا لاختيارك. | 2 052 |
| 3 | مَن فوّضَ أمره إلى الله، لا ينبغي أن يتعقّبَ تدبيره. | 1 970 |
| 4 | إنَّ في الحياةِ فتراتٌ انتقاليّة، لا يُمكن اجتيازها دون أن يموت شيء ما بداخلك. | 2 266 |
| 5 | حسد الأقران من أشدّ الحسد؛ ومن علاماته: استثقال الثناء على المتميّز، وتهوين إنجازه، والفرح بعثرته، والصمت عن فضله، والبحث عن عيوبه، ونسبة نجاحه إلى الحظّ، وربّما ظهر في صورة نقد متكرّر مغطّى بثوب النصح والإنصاف.
وليعلم أنّ كلّ ذلك لا يكون إلّا من مريض؛ لأنّ الأرزاق لا تتزاحم، وأنّ ارتفاع غيره لا يخفضه، وأنّ فضل اللّٰه واسع. | 2 057 |
| 6 | الكونُ حولكَ والجمادُ يسبِّحُ
أتكونُ أنتَ الصَّامت اللّاهي؟ | 1 973 |
| 7 | هذا الحديث يشتمل على دليل تربويّ سلوكيّ ثمين جدًّا، من يأخذ به يكسب كثيرًا، وهو مرويّ عن الإمام الحسن العسكريّ (عليه السلام):
"ادفع المسألة ما وجدت التحمّل يمكنك، فإنّ لكلّ يوم رزقًا جديدًا، واعلم أنّ الإلحاح في المطالب يسلب البهاء، ويورث التعب والعناء، فاصبر حتّى يفتح الله لك بابًا يسهل الدخول فيه، فما أقرب الصنع من الملهوف، والأمن من الهارب المخوف، فربّما كانت الغير نوعًا من أدب الله، وللحظوظ مراتب، فلا تعجل على ثمرة لم تدرك، فإنّما تنالها في أوانها.
واعلم أنّ المدبّر لك أعلم بالوقت الذي يصلح حالك فيه، فثق بخيرته في جميع أمورك يصلح حالك، ولا تعجل بحوائجك قبل وقتها، فيضيق قلبك وصدرك ويغشاك القنوط". | 2 149 |
| 8 | هذا الحديث يشتمل على دليل تربويّ سلوكيّ ثمين جدًّا، من يأخذ به يكسب كثيرًا، وهو مرويّ عن الإمام الحسن العسكريّ (عليه السلام):
"ادفع المسألة ما وجدت التحمّل يمكنك، فإنّ لكلّ يوم رزقًا جديدًا، واعلم أنّ الإلحاح في المطالب يسلب البهاء، ويورث التعب والعناء، فاصبر حتّى يفتح الله لك بابًا يسهل الدخول فيه، فما أقرب الصنع من الملهوف، والأمن من الهارب المخوف، فربّما كانت الغير نوعًا من أدب الله، وللحظوظ مراتب، فلا تعجل على ثمرة لم تدرك، فإنّما تنالها في أوانها.
واعلم أنّ المدبّر لك أعلم بالوقت الذي يصلح حالك فيه، فثق بخيرته في جميع أمورك يصلح حالك، ولا تعجل بحوائجك قبل وقتها، فيضيق قلبك وصدرك ويغشاك القنوط". | 1 |
| 9 | قد يُخفي شعوره،
وتفضحه التفاصيل…
فالحبُّ سلوك. | 2 101 |
| 10 | اسأل الله أن يجعلكَ ممّن قيل فيهم: "رَحِمَ اللهُ جَعْفَرًا، فَقَدْ أَدَّبَ شِيعَتَهُ". | 2 746 |
| 11 | الحبّ روح البيت لكنّه ليس بديلًا عن المسؤوليّة.. ومن المؤلم أن تجد فتاة رجلًا يفيض بالكلام العاطفيّ لكنّه غائب عند الحاجة، أو يجد الرجل زوجة تقول إنّها تحبّه لكنّها لا تشاركه حمل الحياة.
الحبّ الذي لا يتحوّل إلى فعل يبقى لطيفًا في الرسائل، ضعيفًا في الواقع. والحياة لا تُدار بالملصقات التعبيريّة، مع كامل احترامنا للقلوب الحمراء المسكينة. | 2 872 |
| 12 | يا ويلنا لأنّنا صرنا محترفين بصناعة الأعذار الذكيّة للخطأ المُريح. | 2 727 |
| 13 | يا ويلنا لأن صرنا محترفين بصناعة الأعذار الذكيّة للخطأ المُريح. | 1 |
| 14 | لا يوجد كتاب سيّئ؛ فحتّى الكتاب الذي لا يمنحك معرفة، قد يمنحك معيارًا أدقّ لما يستحقّ أن يُقرأ. | 3 664 |
| 15 | "الحياة يجب أن تُعاش إلى الأمام، لكنّها لا تُفهم إلّا إلى الخلف". | 4 172 |
| 16 | يومًا ما ستجد ما تبحث عنه، أو ربّما ستجد شيئًا أعظم من ذلك بكثير، شيء يجعلك تنسى ما كنت تبحث عنه. ⭐️ | 4 518 |
| 17 | الملتقى الإلكتروني:
#دعاة_بغير_ألسنتنا
سيكولوجيا التأثير والتربية بالنمذجة السلوكية
📌 في ذكرى ولادة الصادقين (عليهما السلام) نعود إلى السيرة، لنحاول قراءتها من زاوية تربوية معاصرة.
🎯 محاور الملتقى:
▫️ قبل البعثة... لماذا كان «الصادق الأمين»؟
▫️ مواقف تربوية من أخلاق الرسول (صلى الله عليه وآله) في الرحمة والحِلم والتعامل مع الآخرين.
▫️ الإمام الصادق (عليه السلام): أخلاق الاختلاف والحوار وضبط الانفعال.
▫️ «كونوا دعاةً لنا بغير ألسنتكم»... حين يصبح السلوك رسالة.
▫️ كيف يتعلّم الطفل من النموذج الذي يراه لا من الأوامر التي يسمعها؟
▫️ ماذا يحدث عندما يتناقض قول الوالدين مع سلوكهما؟
▫️ كيف نصنع داخل الأسرة قدوةً تُربّي دون أن تتكلم؟
🎤 تقديم: د. رفاه الحكيم
(رئيسة قسم التوجيه والإرشاد الأسري)
الساعة 10:00 ليلا
🗓 الموعد: الثلاثاء | 2026/9/1
📲 عبر منصة التليغرام
🚫 مخصص للنساء فقط
🔗 الانضمام عبر الرابط المرفق:
https://t.me/+hfRZhXhhfME1MTAy
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#قسم_التوجيه_والإرشاد_الأسري | 164 |
| 18 | لا يوجد نص... | 159 |
| 19 | نُقَبِّلُ كُلَّ لَفظٍ قَد تَوَشَّىٰ
بِمِيمٍ أو بِحَاءٍ أو بِدَالِ
• صلّىٰ الله عليك يا أبا الزهراء مُحمّد. 🤍 | 5 467 |
| 20 | "محجوزين لبعض"
تكبر وتلگه نفسك بسيناريو من إعداد الأمّ والأقارب.. وإذا ما صار مثل ما يردون شنو الثمن؟!
أنفر من هيچ أفكار للأسف لا زالت مستشرية بمجتمعنا وتنغرس بعقول الأطفال، كلما شافوا طفلة يگولون للطفل: "تريدها؟"، "تاخذها؟"، "تتزوّجها؟" وغيرها من الكلمات اللي تخلّي الطفل يحسّ من هو صغير أنّه إله الحقّ يتملّك اللي يريده حتلو كان إنسان وهالإنسان بالمقابل ما إله قرار.
"گبّعها بعبايتها واخذها" هذا لسان حال بعض الجهّال للأسف الشديد، والمُرّ بالموضوع يتبرمج الطفل على هالأمر ويشغل كلّ تفكيره، ويوصل لعمر ١٥ سنة تلگاه يتصرّف بسلوكيّات مو صحيحة تحت مسمّىٰ الحُبّ، اللي هو أصلا مو فاهمه شنو!
ويتوقّع إذا گال أحبّ فلانة أو گالت أحبّ فلان معناها هُمّ كبروا وواعين وناضجين!
وهيچ تنشأ عدنه عائلات هشّة، والنتيجة ارتفاع نسب الطلاق والأطفال هم الضحايا، الأطفال الكبار والصغار طبعًا..
إجرام بحقّ الطفولة والله. | 5 763 |
