غيمَة
كلُّ ما في هذه القناة من نصوص وقصائد، هي مواد إخباريَّة لنقل تطوُّرات الأحداث في جبهتي الدَّاخليَّة. قناة ai: https://t.me/prompt_m التواصل (مجهول): https://tellonym.me/maryam.sameer.8630909
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام غيمَة
تُعد قناة غيمَة (@clooud) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 406 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 976 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 719 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 406 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 30 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -84، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 0، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 7.71%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.16% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 880 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 703 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل كُلّ, شَهَادَة, قَلب, سَلَام, إِنسَان.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“كلُّ ما في هذه القناة من نصوص وقصائد، هي مواد إخباريَّة لنقل تطوُّرات الأحداث في جبهتي الدَّاخليَّة.
قناة ai:
https://t.me/prompt_m
التواصل (مجهول):
https://tellonym.me/maryam.sameer.8630909”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 31 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 31 يوليو | 0 | |||
| 30 يوليو | 0 | |||
| 29 يوليو | 0 | |||
| 28 يوليو | 0 | |||
| 27 يوليو | +1 | |||
| 26 يوليو | 0 | |||
| 25 يوليو | +1 | |||
| 24 يوليو | +1 | |||
| 23 يوليو | 0 | |||
| 22 يوليو | +2 | |||
| 21 يوليو | 0 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | 0 | |||
| 18 يوليو | +3 | |||
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | +3 | |||
| 11 يوليو | +6 | |||
| 10 يوليو | 0 | |||
| 09 يوليو | +3 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | +1 | |||
| 06 يوليو | +1 | |||
| 05 يوليو | +1 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | +2 | |||
| 02 يوليو | +1 | |||
| 01 يوليو | 0 |
| 2 | لِلَّذين يُميِّزون أثرَ السقوطِ في "خادمٍ يزلُّ"، وبهاءَ العروجِ في "خادمٍ باستقامة".
لِلأرواحِ التي يتفتّتُ عُجبُها عند كلِّ مكاشفة، لِلَّذين يرون في دعوى الخدمةِ ثِقَلًا، وفي استقامةِ الصادقين... اختبارًا.
لمن يقفون بين يَدَي "أبي ثُمامة"، يرون صلاتَه في زحمةِ السيوف، فيَستَحونَ مِن شَيئيّتِهِم، ويُسقِطون عن كواهلِهم وهمَ العطاء..
لجمالِ أهلِ الله
لكمالِ أهلِ الله
جمعة مباركة، ثمّ وبعد
اللهمّ كن لوليِّك الحجّةِ ابنِ الحسن. 🤍 | 1 987 |
| 3 | ملتقى قيم للنساء فقط الآن
https://t.me/+hfRZhXhhfME1MTAy | 296 |
| 4 | ملتقى قيم للنساء فقط الآن
https://t.me/+hfRZhXhhfME1MTAy | 1 |
| 5 | السّلام عليكم من جديد 🌸
بحث تخرّجي راح ينشر بشكل عالمي.. ولهذا محتاجة بعد صيادلة متخرجين يملون الاستبيان لطفًا.
•يتكلّم عن استخدام البخاخات الطبية، وما ياخذ أكثر من دقيقتين.
https://forms.gle/hFujpBaFvBNf3kNF6
••ملاحظة مهمّة:
Collaborator Code= 1
ميصير تحطون غير رقم أبدًا
🌸شاكرة تعاونكم وداعية لكلّ مساهم. 🌸 | 880 |
| 6 | يتوقّع نهاية البيت الشعريّ، ويهزّ رأسه وجدًا للمعنى في القصيدة، ويستعين على العمر بالنشيد:
"عمري إلى التسعينِ يركض مسرعًا
والنفس واقفة على العشرينِ"
ثمّ يتحوّل إلى البثّ والعشق والشكوى فينشد:
"بلى أنا مشتاق وعندي لوعة
ولكنّ مثلي لا يُذاع له سرّ"
يقول لوزير الثقافة اللبنانيّ: هل قرأت رواية أحدب نوتردام؟ ثمّ يخرج له من متنها "أزميرالدا" الفتاة الحسناء، وخنجرها مثلًا على أنّ الجمال بحاجة إلى سلاح يحميه.. يكلّم المسؤولين ويوصيهم: نحن بحاجة إلى أن نكتب أدبًا للثورة مثل رواية البؤساء لفيكتور هيغو، رواية المجتمع، رواية التفاصيل، رواية العمق والمفارقة والانتظارات.. يقرأ ساعات طويلة بنهم وعمق وشغف.
القائد المثقّف الشفّاف، ذو الدمعة الدانية تلتقطها صورة شهيد، أو ذكرى حبيب، أو حكاية فداء..
القائد المثقّف صاحب القضيّة، دون شكليّات، دون قصور ومواكب وأزياء وأثاث فاخر، دون مزارع ومقاصف، ومآكل وتذاكر سفر، وألوان من الدعة والراحة، وبروتوكولات استقبال...
القائد هنا هو النصّ المفتوح، الكناية في غلالة من الموسيقى، واللّفظة في قميص من التأويل، الوردة التي تتيح عطرها، وتزنّر نفسها بالشوك كي لا يهرق العطر ولا يضيع المعنى ولا يذلّ الجمال، العِمّة التي تجمع نفسها خيطًا مشغولًا من قمصان النبوّات، والكوفيّة التي نامت تحت خدّ المقاتلين في الجبهة، ورافقت دموع أصحاب اللّيل الطويل، وحمت من الشمس اللّاهبة رؤوس من خاضوا النار والصحراء..
كلّ هذا الإرث كان بظل القائد يحتاج إلى كثير من النار، يحتاج إلى كثير من الفولاذ والركام، يحتاج إلى أن تقع كلّ الأشياء، إلى أن تترمّد الأشجار والبيوت والكتب والعصا والكرسي والسجدة والنظّارة والمكتبة والمصحف وكأس الشاي، وأن تخمد كلّ الأصوات، وأن يُستبدل كلّ هذا بمحرقة كبيرة، بحفرة عميقة، بدلًا من الجثث والركام والدم والخراب..
يخرج القائد اليوم من البيت!
ينفض عن عباءته ما عرّاها من دخان، يلمّها فوق كتفيه، يعدّل نظّارتيه، ينظر إلى من جاؤوا إليه، إلى من حضروا عنده ينتظرون الكلمة، ينتظرون أن تنفرج الشفاجاؤواّها، ويتفجّر المعنى في محضره غزيرًا، يستحضر ما قاله العراق في جدّه الحسين (عليه السلام):
"مذ أبيتَ
يبايعك الدهر..
وارتاب في نفسه الموت
ممّا يراك
بكلّ شهيد
فأين تُرى جنّة
لتوازن هذا مقامك
هل كنت تسعى إليها... حثيث الخُطى
أم تُرى جنّة الله
كانت تريد إليك الوصول؟!". | 6 167 |
| 7 | لا يوجد نص... | 3 571 |
| 8 | لتنهى_عن_الصلاة_فضلها_اقامتها_آثارها_النسخة_الالكترونية.pdf | 3 619 |
| 9 | "وإِذَا هَمَمْنَا بِهَمَّيْنِ يُرْضِيكَ أَحَدُهُمَا عَنَّا، وَيُسْخِطُكَ الْآخَرُ عَلَيْنَا، فَمِلْ بِنَا إِلَى مَا يُرْضِيكَ عَنَّا، وَأَوْهِنْ قُوَّتَنَا عَمَّا يُسْخِطُكَ عَلَيْنَا"
- الإمام السجّاد (عليه السلام). | 3 704 |
| 10 | تطلِعُ علينا الشمس ثلاثمائة وخمسةٌ وستّون مرّة، فيجعل الله بركته وخيره دون تلك الأيّام كلّها في يومٍ واحد من كلّ السنة، مغبونٌ من كان يسعىٰ علىٰ هذه الأرض يتنفّس ولم يستميل جلال هذا اليوم لصالِحه، فوّازٌ من تشبّث بأفضال هذا النهار بيديهِ ونواجذه، ولا فوزَ يشبه فضل الدعاء للمرء وأهله بصلاح دنياه وفلاح آخرته؛ يدورُ الحول علىٰ المرء وحاله من صالح إلىٰ أصلح بفعل سهم دعائه الذي أصابَ كَبِدَ عرفة. | 4 357 |
| 11 | عَـن رَسُـول الله (صلّىٰ الله عليه وآلِـهِ) أنّـهُ قال لأمِير المؤمنين (عليه السّلام):
"يا عَلِيّ إنّ الله عزّ وجلّ زوّجك فاطِمَة، وجعل صداقها الأرض، فمَـنْ مشى عليها مبغضًا لك مشى عليها حرامًا".
📚: بحار الأنوار:٤٣:١٤٧. | 4 359 |
| 12 | بتاريخ الإنسانيّة، كلّ المعاهدات والعقود يوقّعوها بشر.. إلّا عقد واحد صار بـ إشراف وتدبير إلهيّ مباشر ومفصّل... نزل القرار من فوگ سبع سماوات ببروتوكول سماويّ خاصّ، وبإعلان إنو أبو الحسن (روحي فداه) هو الميزان اللي يتفصّل عليه الوجود.. الملاك يخطب، والأرض تصير مَهر، والكون كلّه يشهد.
إي نعم.. إحنا نحبّ الاستثناء، وننتمي للشخص اللي ربّ العزّة اختاره بنفسه. 🤍
#زواج_النورين (عليهما السلام)
#علي_وفاطمة (عليهما السلام) | 3 205 |
| 13 | أمّي تضافُ إلى البلادِ
لكي تُعرِّفها أتدري؟؟
فهْيَ (ألُّ)! | 3 013 |
| 14 | المنفلوطي يگول: "إنَّ الرّجلَ يُحِبُّ المرأةَ الفاضلةَ أكثرَ ممّا يُحِبُّ المرأةَ الجميلةَ، بل لا يَعرف للمرأةِ جمالًا غيرَ جمالِ الأدبِ والعِفّةِ، حتّى وإن زَعَم الرّجلُ في نفسِه غيرَ ذلك".
المنفلوطي چان يحلم، بس -للأسف- الواقع الضّحل عنده رأي ثاني... | 8 501 |
