قناة الفلوجة الدعوية

علامة الإيمان أن تُحكم على نفسك القرآن والسنة. الشيخ #سعد_النايف حفظه الله تعالى.

📎 مسألة: حكم استيعاب الرأس بالمسح. اختلفت أقوال العلماء في ذلك كما في المغني لابن قدامة : ▪️ القول الأول: وجوب مسح جميع الرأس وهو قول أحمد ومالك. ▪️ الثاني: يجزئ مسح بعضه وهو قول أبي حنيفة والشافعي ورواية عن أحمد وقال أبو حنيفة يجزئ مسح ربعه وقال الشافعي ما يقع عليه الاسم وأقله ثلاث شعرات. ومستند قول أبي حنيفة أن رأس الأنسان له أربع جهات فالوجه جزء واليمين جزء وهكذا والجزء يعبر عن الكل، ومستند قول الشافعي أن ثلاث شعرات أقل الجمع. ▪️ الثالث: الظاهر عن أحمد الاستيعاب في حق الرجل، والمرأة مقدم الرأس. والقول بوجوب الاستيعاب هو قول الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني. 📖 تلخيص الاحكام للشيخ عبيد الشمري وفقه الله

س46: عرف البدعة؟ البِدعَةُ: كل عبادة لم يأت دليل عليها في الأصل أو في الكيفية. س47: ما هو حكم البدع؟ البدع كلها محرمة ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:(( كل بدعة ضلالة)). س48: ماهي خُطورَةُ البدَعِ؟ أ- أنهَّا سَببٌ للتفرُّقِ: قَالَ تعَالَى: {وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام : 153] وقَالَ عليه الصلاة والسلام: ((مَن يَعشْ مِنكُم فسَيرَى اختِلَافًا كَثيرًا؛ فعلَيْكُم بسنَّتِي وسنَّةِ الخُلفاءِ الرَّاشدِينَ المَهديِّينَ)). وهذَانِ النَّصانِ فِيهمَا دَلالَةٌ وَاضحةٌ أنَّه مَن تَركَ السُّنَّة فقَدْ جَانبَ الصِّراطَ المُستقِيمَ، ومِن أعْظَمِ أسبَابِ مجَانبَةِ الصِّراطِ هِي البِدعُ. ب- سببٌ للخُروجِ مِن الدِّين: وقَالَ عليه الصلاة والسلام فِي الخَوارِج: ((يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّين كَمَا يَمْرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ)). ج- أنَّ البدْعَةَ سببٌ لتغَيُّرِ الدِّينِ: ومَا تغيَّرتْ وتبدَّلتِ الأدْيانُ السَّابقةُ إلَّا بسبَبِ البِدعِ. د- سبَبٌ لعَدَمِ قَبولِ العِبادَةِ: لقوله عليه الصّلاة والسّلام: ((مَنْ أحدَثَ فِي أمْرنَا هَذَا مَا لَيسَ مِنْه فهُو ردٌّ)) رواه البخاري ومسلم. ✍️الشيخ د. حسن أبومعاذ الفلوجي وفقه الله 📖 رسائل مختصرة

خطبة_الجمعة #للشيخ_سعد_المحمدي_حفظه_الله_تعالى #🕌في_جامع العلي العظيم /واحدحزيران #🌐بغداد_ابي_غريب_حي_الشهداء # ٢٥_ محرم _١٤٤٨عام_هجري #الموافق2026_7_10ميلادي

#الدرس_الثاني_والثلاثون 📚التعليق على كتاب الشريعة للآجري 🎙للشيخ #عبيد_الناصر_الشمري (حفظه الله تعالى) 🕌 في جامع #الكريم ﷻ

📎 مسألة: طهارة المني. بهذا قال الشافعي وأحمد وذهب مالك وأبو حنيفة إلى أنه نجس. . ✅ والراجح: أنه طاهر وهو قول الشيخ ابن باز والشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين. ومن الأدلة على هذا أن عائشة رضي الله عنها كانت تحتّه من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم (فيصلي فيه) وفي لفظ (وهو يصلي فيه) والأول أرجح (فيصلي فيه) ذكره الشيخ الألباني ودلالة هذا اللفظ (فيصلي فيه) ظاهرة في طهارته بخلاف اللفظ الثاني (وهو يصلي فيه) فغير ظاهرة. ومن الأدلة على الطهارة أن المني منه خلق الأنسان وفيهم الأنبياء. 📖 تلخيص الاحكام للشيخ عبيد الشمري وفقه الله

*سلسلة معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم* ------------------- *المعجزة الخامسة عشرة:جمل بطيئ بمحجنه(ﷺ) يصير سريعا* ______ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ، فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَا، فَأَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " جَابِرٌ ؟ " فَقُلْتُ : نَعَمْ. قَالَ : " مَا شَأْنُكَ ؟ " قُلْتُ : أَبْطَأَ عَلَيَّ جَمَلِي وَأَعْيَا فَتَخَلَّفْتُ. فَنَزَلَ يَحْجُنُهُ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ قَالَ : " ارْكَبْ ". فَرَكِبْتُ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَكُفُّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. --------- رواه البخاري (2097).

📎 مسألة: حكم نجاسة الدم. المقصود دم الآدمي ودماء الحيوانات الطاهرة من مأكول اللحم وغيره. المعروف هو اتفاق العلماء جميعاً على نجاسة الدم عموماً ومنه دم الآدمي وهو المنقول عن الائمة الأربعة. ويذكر عن بعض أهل العلم أن دم الآدمي ودماء الحيوانات الطاهرة طاهر وليس بنجس ✅ وهذا هو المترجح وعليه أدلة كثيرة منها: أولاً: أن الصحابة كانوا يصلون بجراحاتهم والصحابي الذي كان يصلي وأصيب بسهم وجرحه يثعب دماً. ثانياً: ومنها أن ابن عمر ذبح جزوراً وذهب يصلي وهو متلطخ بدمها. وهذا القول هو قول الشيخ الألباني، وقواه الشيخ ابن عثيمين. والقول بنجاسته عموماً قول الشيخ ابن باز. ( ونقل النووي الإجماع على نجاسة الدم. ، وكذا ابن عبد البر. وذكر شيخ الاسلام عن الإمام أحمد أن الدم لم يختلف فيه الناس. لكن يبدو أن الإجماع المذكور غير ثابت ولذلك قال النووي وهو ممن نقل الإجماع فيما تقدم: (والصحيح عند الجمهور نجاسة الدم). أهـ والذي يؤيد هذا القول (عدم الإجماع) ما رواه البخاري معلقاً عن الحسن ومحمد بن علي وغيرهما أنهم كانوا لا يرون الوضوء من الدم. 📖 تلخيص الاحكام للشيخ عبيد الشمري وفقه الله

#الدرس_السادس_والاربعون 📚لشرح كتاب الإستقامة 🎙️تعليق الشيخ #محمود_اليوسف_الزوبعي حفظه الله تعالىٰ.

س44: ما المقصود بيوم القيامة؟ وقد دل الكتاب والسنة على أن إسرافيل عليه السلام ينفخ في الصور فيموت الناس الموجودون، ثم ينفخ فيه نفخة أخرى بعد ذلك، فيبعثهم الله، ويقومون من قبورهم، ومن كل مكان من البحار وغيرها، ويجمعهم الله، ويجازيهم بأعمالهم، إن خيرا فخير وإن شرا فشر، هذا حق لا ريب فيه، فلا بد من الإيمان بهذا كله، والإعداد له العدة الصالحة؛ لتوحيد الله وطاعته واتباع شريعته، والحذر من معصيته سبحانه وتعالى، ثم بعد هذا المحشر والقيام بين يدي رب العالمين، ومجازاة الناس بأعمالهم؛ جنهم وإنسهم، ينصب الله الموازين، ويزن بها أعمال العباد، فهذا يرجح ميزانه وهو السعيد، وهذا يخف ميزانه وهو الهالك، وهذا يعطى كتابه بيمينه وهو السعيد، وهذا يعطى كتابه بشماله وهو الشقي، نسأل الله السلامة والعافية. فهذا المقام العظيم وهذا الأمر الجلل لا بد من أن نستحضره وأن نعد له عدته، فيوم القيامة يوم عظيم، وهو يوم الأهوال والشدائد، ومقداره خمسون ألف سنة، كما قال في كتابه الكريم: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7)} [المعارج : 4-7] [انظر: مجموع فتاوى ابن باز، 6/24]. ✍️الشيخ د. حسن أبومعاذ الفلوجي وفقه الله 📖 رسائل مختصرة

[ وجوب الغسل من الجماع أنزل أم لم ينزل ] وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل» متفق عليه - وزاد مسلم: " وإن لم ينزل ". 📎 مسألة: وجوب الغسل من الجماع أنزل أم لم ينزل. ▪️ ذكر ابن قدامة اتفاق العلماء قاطبة على ذلك فلم يخالف إلا داود. وثبت في الصحيحين وغيرهما نسخ عدم وجوب الغسل من الجماع من غير إنزال من حديث أبي بن كعب «أن الماء من الماء كان رخصة أرخص فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم نهى عنها». متفق عليه. أما ما ثبت عن بعض الصحابة، عثمان رضي الله عنه وغيره أنهم كانوا لا يرون الغسل على من جامع ولم ينزل وهذا محمول على عدم علمهم بالنسخ المذكور آنفاً. 📖 تلخيص الاحكام للشيخ عبيد الشمري وفقه الله

الدرس الثامن لتفسير سورة الفاتحة و جزء عم للشيخ #سعد_النايف حفظه الله تعالى في جامع عامر المختار.

منزلة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما جاء من فضله الشيخ #عبيد_الناصر_الشمري حفظه الله

[ مناسبة قول (غفرانك) بعد الخروج من الخلاء ] وَعَنْ عائشة رضي الله عنها «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إذا خَرَجَ مِنْ الْغَائِطِ قَالَ: غُفْرَانَك». أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ. وَصَحَّحَهُ أبو حَاتِمٍ وَالْحَاكِمُ. وصححه الشيخ الالباني. 📎 فائدة: مناسبة قول (غفرانك) بعد الخروج من الخلاء. وهذا الذكر من المستحبات بعد الخروج من الخلاء أما مناسبة قول (غفرانك) فللعلماء فيها أقوال: ▪️ منها: أنه حال جلوسه لقضاء الحاجة لم يذكر الله فلما خرج استغفر لتركه الذكر لأنه كان يذكر الله في كل أحيانه ذكره النووي. ▪️ ومنها: أنه استشعر تقصيره بشكر النعمة حيث أن الله أطعمه ثم سوغه وجعل له مخرجا وهذه نعمة عظيمة لم يؤد شكرها فاستغفر لذلك، واختاره الصنعاني. ▪️ ومنها: أنه لما تخلى عن الأذى الحسي وهو النجاسة سأل الله أن يرفع عنه الأذى المعنوي وهي السيئات فاستغفر، وهذا الأخير اختاره الشيخ العثيمين. 📖 تلخيص الاحكام للشيخ عبيد الشمري وفقه الله

#الدرس_الثامن_والأربعون لشرح 📚كتاب إقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم 🎙تعليق الشيخ #محمود_اليوسف_الزوبعي حفظه الله تعالى

درس الشيخ #سعد_المحمدي حفظه الله تعالى درس ١٤ شرح كتاب الفقة الميسر في ضوء الكتاب والسنة

#الدرس_السادس_والاربعون 📚التعليق على كتاب الوابل الصَّيب لإبن القيم رحمه الله 🎙للشيخ #قيس_العريضي (حفظه الله تعالى)

س42: هل الموتى يسمعون؟ الموتى لا يسمعون، والدليل قوله تعالى: { وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ} [فاطر : 22] وقال الله تعالى: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ} [النمل : 80] س43: هل يجوز دعاء الميت، أو طلب تفريج الكربات منه؟ الدعاء عبادة ولا يجوز دعاء غير الله حيا أو ميتا، قال تعالى: {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)} [فاطر : 13-14] ✍️الشيخ د. حسن أبومعاذ الفلوجي وفقه الله 📖 رسائل مختصرة