متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
БАШАНД КИТОБЕН
الذهاب إلى القناة على Telegram
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام БАШАНД КИТОБЕН
تُعد قناة БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 386 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 665 في فئة الكتب والمرتبة 233 في منطقة Tajikistan.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 386 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 26 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 222، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 20.93%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 8.66% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 175 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 900 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 13.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст.
Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE
Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 27 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.
10 386
المشتركون
-224 ساعات
-47 أيام
+22230 أيام
أرشيف المشاركات
10 386
Repost from БАШАНД КИТОБЕН
Номи китоб:
АШЪОРИ ФАЛСАФИИ НОСИРИ ХУСРАВ
(Ба забони англисӣ)
Муаллифи китоб:
Ҳонсбергер
#ҲуҷҷатНосириХусрав
10 386
ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ
——————-
Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ мекунад, дуо мекунам.
Ман дуоҳои хайри худро ба ҳамаи шумо ба таври фардӣ, ба хонаводаҳои шумо ва ба ҷамоатҳои шумо барои мушкилосон медиҳам, то шумо дар муҳити зиндагиатон ‐ дар хонаводаҳо, дар фаъолиятҳо ва дар касбу коратон бо саодат умр ба сар баред ва дар ҳоле ки зиндагии шумо таҳаввул пайдо мекунад, онҳо дар партави нури хуршед ва саодат таҳаввул пазиранд.
Шумо ҳамеша лабханд дар чеҳра дошта бошед, зиндагӣ бароятон хуб бошад ва орзуҳоятон бароварда шаванд.
Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон.
——————-
Дарбори Ҷашни Алмосӣ,
Алиобод, Ҳунзо,
Покистон, 10‐уми декабри соли 2017
https://t.me/bashandkitoben
10 386
ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ
——————-
Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ мекунад, дуо мекунам.
Ман дуоҳои хайри худро ба ҳамаи шумо ба таври фардӣ, ба хонаводаҳои шумо ва ба ҷамоатҳои шумо барои мушкилосон медиҳам, то шумо дар муҳити зиндагиатон ‐ дар хонаводаҳо, дар фаъолиятҳо ва дар касбу коратон бо саодат умр ба сар баред ва дар ҳоле ки зиндагии шумо таҳаввул пайдо мекунад, онҳо дар партави нури хуршед ва саодат таҳаввул пазиранд.
Шумо ҳамеша лабханд дар чеҳра дошта бошед, зиндагӣ бароятон хуб бошад ва орзуҳоятон бароварда шаванд.
Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон.
——————-
Дарбори Ҷашни Алмосӣ,
Алиобод, Ҳунзо,
Покистон, 10‐уми декабри соли 2017
10 386
САЙТ ДАР БОРАИ МАЗҲАБИ ИСМОИЛИЯ
——————
«САР МУКАММАЛТАРИН САЙТ ДАР БОРАИ МАЗҲАБИ ИСМОИЛИЯ!
БИДУНИ ФАНАТИЗМ АТ ХУРОФОТ ЙИД САЙТ!
АЗ РУЙИ ПРИНЦИПИ ХИРАДГАРОИ ИД САЙТ БУНЁД СИЦ!
ЯГОНА МАНБАИ МУСТАҚИЛ!
АНГЛИСИ ЗИВТИ ҒАЛ ЙИД ДОНД!»
——————-
Арчай англисӣ фамт йида вардъаяф дум сайт истифода кинаф!
Тавфиқи хьйдо тамард!
https://ismailignosis.com/
10 386
Об.освещении так называемой "А р а б с к о й к у л ь т у р ы" в Средней Азии.
М.А.Салье. 1954
10 386
+1ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН!
Рӯҳи Адим Замониддин шод бод.
Талошу заҳматҳояшон бениҳоят зиёданд барои мондагории суннати ориёии тоҷикони кӯҳистон.
Хидматҳои Адим Замониддин дар роҳи ҳифзи суннати Чароғравшан қобили таҳсин ҳастанд!
«Знаток, догматик исмаилизма и поэт Шугнана Адими Шугнони вспоминая эти фирманы Ага-хана III о приостановлении деятельности движения Пенджабаев и церемонии «Пандж Тусби» (Пандж Тасбех) в Бадахшане в 20-30-годы ХХ в. рассказал автору этих строк зимой 1997 г. в г. Хороге:
«Я лично сам вместе с Шохном валади Саидмурсал (сын пира Саид Мурсала.-Э.Х.) из Сучана именно с этими фирманами Мавлоно Султонмухаммадшох (Ага-хана III) уехали в волости Рушан (к.к. Баррушон, Вомар, Дерзуд, Барзуд и даже в Хуф). Опираяс на этих фирманах мы оба поочередно читали и комментировали сущность фирманов Имама о приостановлении движения пенджабаев со сторони Имама и необходимости возвращение сторонников пенджабаев в традиции «Чарогавшан» в Бадахшане. »
Подробнее-
https://t.me/bashandkitoben/3189
10 386
ПОЛОЖЕНИЕ ИСМАИЛИТОВ БАДАХШАНА В 20-30-х ГОДАХ XX ВЕКА
§ I. ИСМАИЛИТЫ В ПРЕДЕЛАХ АНГЛИЙСКИХ ВЛАДЕНИЙ
10 386
Repost from БАШАНД КИТОБЕН
Номи китоб:
АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ
Муаллифи китоб:
Л.Н.Харюков
«А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стремительно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа.
Естественно, социальные условия Памира резко отличались от индийских.
Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. »
Стр.129
«В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой отклик.
Пиры небезосновательно подвергали критике и едко комментировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев:
«Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил;
затем вы пошлете сведения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах»
https://t.me/bashandkitoben
10 386
Караван идет в Пальмиру. 1977
Пополнение в зал художественной литературы нашей библиотеки.
Историческая повесть писательницы К. Моисеевой «Караван идет в Пальмиру» посвящена людям давно забытого Кушанского царства. Купцы, художники, лекари—рабы и вельможи, жившие в третьем веке н.э., поведут вас за собой по древним караванным путям, и перед вами оживут прекрасные города Востока, которых сейчас уже не найдешь на географической карте, но жизнь которых в давние времена оставила большой след в истории человеческой культуры.
Вместе с автором исторической повести вы совершите путешествие на археологические раскопки, попытаетесь вникнуть в замысловатые строки древних летописцев, узнаете старинные легенды, связанные с загадочным Кушанским царством, которое было забыто на долгие столетия, а сейчас возрождается из пепла и праха благодаря исследованиям археологов и историков.
10 386
Тайна горы Муг. Москва 1958
Ещё одна историческая повесть писательницы Клары Моисеевой.
Историческая повесть «Тайна горы Муг» рассказывает о да-леком прошлом таджикского народа, о людях Согдианы — одно-го из древнейших государств Средней Азии. Столицей Согдий-ского царства был город Самарканд.
Герои повести жили в начале VIII века нашей эры, в тяжелое время первых десятилетий иноземного нашествия, когда мирные города согдийцев подверглись нападению воинов арабского хали-фата
Согдийцы не хотели подчиниться завоевателям, они подни-мали восстания, уходили в горы, где свято хранили свои обычаи и верования.
Прошли столетия; из памяти человечества стерлись имена согдийских царей, забыты язык и религия согдийцев, но жива па-мять о людях, которые создали города, построили дворцы и храмы. Памятники древней культуры, найденные археологами, помогли нам воскресить забытые страницы истории.
