ru
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

Открыть в Telegram

📈 Аналитический обзор Telegram-канала БАШАНД КИТОБЕН

Канал БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) языкового сегмента Русский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 386 подписчиков, занимая 3 663 место в категории Книги и 234 место в регионе Таджикистан.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 386 подписчиков.

Согласно последним данным от 27 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 207, а за последние 24 часа — -4, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 21.56%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 8.67% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 239 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 900 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 13.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 28 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Книги.

10 386
Подписчики
-424 часа
-47 дней
+20730 день
Архив постов
Тавзеҳот Вожаҳои калидии осори Носири Хусрав #ҲуҷҷатНосириХусрав

photo content

Номи китоб: АШЪОРИ ФАЛСАФИИ НОСИРИ ХУСРАВ (Ба забони англисӣ) Муаллифи китоб: Ҳонсбергер #ҲуҷҷатНосириХусрав

НОСИРИ ХУСРАВ САФАРНОМА #ҲуҷҷатНосириХусрав

Распространения_русского_владычества_в_Средней_Азии.pdf13.12 MB

photo content

ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ——————- Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ мекунад, дуо мекунам. Ман дуоҳои хайри худро ба ҳамаи шумо ба таври фардӣ, ба хонаводаҳои шумо ва ба ҷамоатҳои шумо барои мушкилосон медиҳам, то шумо дар муҳити зиндагиатон ‐ дар хонаводаҳо, дар фаъолиятҳо ва дар касбу коратон бо саодат умр ба сар баред ва дар ҳоле ки зиндагии шумо таҳаввул пайдо мекунад, онҳо дар партави нури хуршед ва саодат таҳаввул пазиранд. Шумо ҳамеша лабханд дар чеҳра дошта бошед, зиндагӣ бароятон хуб бошад ва орзуҳоятон бароварда шаванд. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон. ——————- Дарбори Ҷашни Алмосӣ, Алиобод, Ҳунзо, Покистон, 10‐уми декабри соли 2017 https://t.me/bashandkitoben

ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ——————- Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ ме
ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ——————- Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ мекунад, дуо мекунам. Ман дуоҳои хайри худро ба ҳамаи шумо ба таври фардӣ, ба хонаводаҳои шумо ва ба ҷамоатҳои шумо барои мушкилосон медиҳам, то шумо дар муҳити зиндагиатон ‐ дар хонаводаҳо, дар фаъолиятҳо ва дар касбу коратон бо саодат умр ба сар баред ва дар ҳоле ки зиндагии шумо таҳаввул пайдо мекунад, онҳо дар партави нури хуршед ва саодат таҳаввул пазиранд. Шумо ҳамеша лабханд дар чеҳра дошта бошед, зиндагӣ бароятон хуб бошад ва орзуҳоятон бароварда шаванд. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон. ——————- Дарбори Ҷашни Алмосӣ, Алиобод, Ҳунзо, Покистон, 10‐уми декабри соли 2017

САЙТ ДАР БОРАИ МАЗҲАБИ ИСМОИЛИЯ —————— «САР МУКАММАЛТАРИН САЙТ ДАР БОРАИ МАЗҲАБИ ИСМОИЛИЯ! БИДУНИ ФАНАТИЗМ АТ ХУРОФОТ ЙИД САЙТ! АЗ РУЙИ ПРИНЦИПИ ХИРАДГАРОИ ИД САЙТ БУНЁД СИЦ! ЯГОНА МАНБАИ МУСТАҚИЛ! АНГЛИСИ ЗИВТИ ҒАЛ ЙИД ДОНД!» ——————- Арчай англисӣ фамт йида вардъаяф дум сайт истифода кинаф! Тавфиқи хьйдо тамард! https://ismailignosis.com/

Локайские_Мапрамачи_и_ильгичи_Б_Х_Кармышева.pdf19.38 MB

Пригласите друзей:👇 @bashandkitoben

Об.освещении так называемой "А р а б с к о й к у л ь т у р ы" в Средней Азии. М.А.Салье. 1954

ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН! Рӯҳи Адим Замониддин шод бод. Талошу заҳматҳояшон бениҳоят зиёданд барои мондагории суннати ориёии тоҷик
+1
ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН! Рӯҳи Адим Замониддин шод бод. Талошу заҳматҳояшон бениҳоят зиёданд барои мондагории суннати ориёии тоҷикони кӯҳистон. Хидматҳои Адим Замониддин дар роҳи ҳифзи суннати Чароғравшан қобили таҳсин ҳастанд! «Знаток, догматик исмаилизма и поэт Шугнана Адими Шугнони вспоминая эти фирманы Ага-хана III о приостановлении деятельности движения Пенджабаев и церемонии «Пандж Тусби» (Пандж Тасбех) в Бадахшане в 20-30-годы ХХ в. рассказал автору этих строк зимой 1997 г. в г. Хороге: «Я лично сам вместе с Шохном валади Саидмурсал (сын пира Саид Мурсала.-Э.Х.) из Сучана именно с этими фирманами Мавлоно Султонмухаммадшох (Ага-хана III) уехали в волости Рушан (к.к. Баррушон, Вомар, Дерзуд, Барзуд и даже в Хуф). Опираяс на этих фирманах мы оба поочередно читали и комментировали сущность фирманов Имама о приостановлении движения пенджабаев со сторони Имама и необходимости возвращение сторонников пенджабаев в традиции «Чарогавшан» в Бадахшане. » Подробнее- https://t.me/bashandkitoben/3189

ПОЛОЖЕНИЕ ИСМАИЛИТОВ БАДАХШАНА В 20-30-х ГОДАХ XX ВЕКА § I. ИСМАИЛИТЫ В ПРЕДЕЛАХ АНГЛИЙСКИХ ВЛАДЕНИЙ

Номи китоб: АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ Муаллифи китоб: Л.Н.Харюков «А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стреми­тельно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа. Естест­венно, социальные условия Памира резко отличались от индийских. Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. » Стр.129 «В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой от­клик. Пиры небезосновательно подвергали критике и едко коммен­тировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев: «Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил; затем вы пошлете све­дения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах» https://t.me/bashandkitoben

Дженкинсон Путешествие в Среднюю Азию 1558-1560 гг.

ДРЕВНИЙ МЕРВ в свидетельствах письменных источников

Караван идет в Пальмиру. 1977 Пополнение в зал художественной литературы нашей библиотеки. Историческая повесть писательницы К. Моисеевой «Караван идет в Пальмиру» посвящена людям давно забытого Кушанского царства. Купцы, художники, лекари—рабы и вельможи, жившие в третьем веке н.э., поведут вас за собой по древним караванным путям, и перед вами оживут прекрасные города Востока, которых сейчас уже не найдешь на географической карте, но жизнь которых в давние времена оставила большой след в истории человеческой культуры. Вместе с автором исторической повести вы совершите путешествие на археологические раскопки, попытаетесь вникнуть в замысловатые строки древних летописцев, узнаете старинные легенды, связанные с загадочным Кушанским царством, которое было забыто на долгие столетия, а сейчас возрождается из пепла и праха благодаря исследованиям археологов и историков.

Тайна горы Муг. Москва 1958 Ещё одна историческая повесть писательницы Клары Моисеевой. Историческая повесть «Тайна горы Муг» рассказывает о да-леком прошлом таджикского народа, о людях Согдианы — одно-го из древнейших государств Средней Азии. Столицей Согдий-ского царства был город Самарканд. Герои повести жили в начале VIII века нашей эры, в тяжелое время первых десятилетий иноземного нашествия, когда мирные города согдийцев подверглись нападению воинов арабского хали-фата Согдийцы не хотели подчиниться завоевателям, они подни-мали восстания, уходили в горы, где свято хранили свои обычаи и верования. Прошли столетия; из памяти человечества стерлись имена согдийских царей, забыты язык и религия согдийцев, но жива па-мять о людях, которые создали города, построили дворцы и храмы. Памятники древней культуры, найденные археологами, помогли нам воскресить забытые страницы истории.