ch
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

前往频道在 Telegram

📈 Telegram 频道 БАШАНД КИТОБЕН 的分析概览

频道 БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 386 名订阅者,在 书籍 类别中位列第 3 665,并在 塔吉克斯坦 地区排名第 233

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 10 386 名订阅者。

根据 26 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 222,过去 24 小时变化为 -2,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 20.93%。内容发布后 24 小时内通常能获得 8.66% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 175 次浏览,首日通常累积 900 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 13

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

凭借高频更新(最新数据采集于 27 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 书籍 类别中的关键影响点。

10 386
订阅者
-224 小时
-47
+22230
帖子存档
Тавзеҳот Вожаҳои калидии осори Носири Хусрав #ҲуҷҷатНосириХусрав

Номи китоб: АШЪОРИ ФАЛСАФИИ НОСИРИ ХУСРАВ (Ба забони англисӣ) Муаллифи китоб: Ҳонсбергер #ҲуҷҷатНосириХусрав

НОСИРИ ХУСРАВ САФАРНОМА #ҲуҷҷатНосириХусрав

Распространения_русского_владычества_в_Средней_Азии.pdf13.12 MB

ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ——————- Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ мекунад, дуо мекунам. Ман дуоҳои хайри худро ба ҳамаи шумо ба таври фардӣ, ба хонаводаҳои шумо ва ба ҷамоатҳои шумо барои мушкилосон медиҳам, то шумо дар муҳити зиндагиатон ‐ дар хонаводаҳо, дар фаъолиятҳо ва дар касбу коратон бо саодат умр ба сар баред ва дар ҳоле ки зиндагии шумо таҳаввул пайдо мекунад, онҳо дар партави нури хуршед ва саодат таҳаввул пазиранд. Шумо ҳамеша лабханд дар чеҳра дошта бошед, зиндагӣ бароятон хуб бошад ва орзуҳоятон бароварда шаванд. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон. ——————- Дарбори Ҷашни Алмосӣ, Алиобод, Ҳунзо, Покистон, 10‐уми декабри соли 2017 https://t.me/bashandkitoben

ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ——————- Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ ме
ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ——————- Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ мекунад, дуо мекунам. Ман дуоҳои хайри худро ба ҳамаи шумо ба таври фардӣ, ба хонаводаҳои шумо ва ба ҷамоатҳои шумо барои мушкилосон медиҳам, то шумо дар муҳити зиндагиатон ‐ дар хонаводаҳо, дар фаъолиятҳо ва дар касбу коратон бо саодат умр ба сар баред ва дар ҳоле ки зиндагии шумо таҳаввул пайдо мекунад, онҳо дар партави нури хуршед ва саодат таҳаввул пазиранд. Шумо ҳамеша лабханд дар чеҳра дошта бошед, зиндагӣ бароятон хуб бошад ва орзуҳоятон бароварда шаванд. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон. ——————- Дарбори Ҷашни Алмосӣ, Алиобод, Ҳунзо, Покистон, 10‐уми декабри соли 2017

САЙТ ДАР БОРАИ МАЗҲАБИ ИСМОИЛИЯ —————— «САР МУКАММАЛТАРИН САЙТ ДАР БОРАИ МАЗҲАБИ ИСМОИЛИЯ! БИДУНИ ФАНАТИЗМ АТ ХУРОФОТ ЙИД САЙТ! АЗ РУЙИ ПРИНЦИПИ ХИРАДГАРОИ ИД САЙТ БУНЁД СИЦ! ЯГОНА МАНБАИ МУСТАҚИЛ! АНГЛИСИ ЗИВТИ ҒАЛ ЙИД ДОНД!» ——————- Арчай англисӣ фамт йида вардъаяф дум сайт истифода кинаф! Тавфиқи хьйдо тамард! https://ismailignosis.com/

Локайские_Мапрамачи_и_ильгичи_Б_Х_Кармышева.pdf19.38 MB

Пригласите друзей:👇 @bashandkitoben

Об.освещении так называемой "А р а б с к о й к у л ь т у р ы" в Средней Азии. М.А.Салье. 1954

ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН! Рӯҳи Адим Замониддин шод бод. Талошу заҳматҳояшон бениҳоят зиёданд барои мондагории суннати ориёии тоҷик
+1
ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН! Рӯҳи Адим Замониддин шод бод. Талошу заҳматҳояшон бениҳоят зиёданд барои мондагории суннати ориёии тоҷикони кӯҳистон. Хидматҳои Адим Замониддин дар роҳи ҳифзи суннати Чароғравшан қобили таҳсин ҳастанд! «Знаток, догматик исмаилизма и поэт Шугнана Адими Шугнони вспоминая эти фирманы Ага-хана III о приостановлении деятельности движения Пенджабаев и церемонии «Пандж Тусби» (Пандж Тасбех) в Бадахшане в 20-30-годы ХХ в. рассказал автору этих строк зимой 1997 г. в г. Хороге: «Я лично сам вместе с Шохном валади Саидмурсал (сын пира Саид Мурсала.-Э.Х.) из Сучана именно с этими фирманами Мавлоно Султонмухаммадшох (Ага-хана III) уехали в волости Рушан (к.к. Баррушон, Вомар, Дерзуд, Барзуд и даже в Хуф). Опираяс на этих фирманах мы оба поочередно читали и комментировали сущность фирманов Имама о приостановлении движения пенджабаев со сторони Имама и необходимости возвращение сторонников пенджабаев в традиции «Чарогавшан» в Бадахшане. » Подробнее- https://t.me/bashandkitoben/3189

ПОЛОЖЕНИЕ ИСМАИЛИТОВ БАДАХШАНА В 20-30-х ГОДАХ XX ВЕКА § I. ИСМАИЛИТЫ В ПРЕДЕЛАХ АНГЛИЙСКИХ ВЛАДЕНИЙ

Номи китоб: АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ Муаллифи китоб: Л.Н.Харюков «А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стреми­тельно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа. Естест­венно, социальные условия Памира резко отличались от индийских. Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. » Стр.129 «В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой от­клик. Пиры небезосновательно подвергали критике и едко коммен­тировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев: «Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил; затем вы пошлете све­дения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах» https://t.me/bashandkitoben

Дженкинсон Путешествие в Среднюю Азию 1558-1560 гг.

ДРЕВНИЙ МЕРВ в свидетельствах письменных источников

Караван идет в Пальмиру. 1977 Пополнение в зал художественной литературы нашей библиотеки. Историческая повесть писательницы К. Моисеевой «Караван идет в Пальмиру» посвящена людям давно забытого Кушанского царства. Купцы, художники, лекари—рабы и вельможи, жившие в третьем веке н.э., поведут вас за собой по древним караванным путям, и перед вами оживут прекрасные города Востока, которых сейчас уже не найдешь на географической карте, но жизнь которых в давние времена оставила большой след в истории человеческой культуры. Вместе с автором исторической повести вы совершите путешествие на археологические раскопки, попытаетесь вникнуть в замысловатые строки древних летописцев, узнаете старинные легенды, связанные с загадочным Кушанским царством, которое было забыто на долгие столетия, а сейчас возрождается из пепла и праха благодаря исследованиям археологов и историков.

Тайна горы Муг. Москва 1958 Ещё одна историческая повесть писательницы Клары Моисеевой. Историческая повесть «Тайна горы Муг» рассказывает о да-леком прошлом таджикского народа, о людях Согдианы — одно-го из древнейших государств Средней Азии. Столицей Согдий-ского царства был город Самарканд. Герои повести жили в начале VIII века нашей эры, в тяжелое время первых десятилетий иноземного нашествия, когда мирные города согдийцев подверглись нападению воинов арабского хали-фата Согдийцы не хотели подчиниться завоевателям, они подни-мали восстания, уходили в горы, где свято хранили свои обычаи и верования. Прошли столетия; из памяти человечества стерлись имена согдийских царей, забыты язык и религия согдийцев, но жива па-мять о людях, которые создали города, построили дворцы и храмы. Памятники древней культуры, найденные археологами, помогли нам воскресить забытые страницы истории.