БАШАНД КИТОБЕН

الذهاب إلى القناة على Telegram

Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti

إظهار المزيد

Tajikistan184 الكتب3 079...

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام БАШАНД КИТОБЕН

تُعد قناة БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 238 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 079 في فئة الكتب والمرتبة 184 في منطقة Tajikistan.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 238 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 27 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 696، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 0.54‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 10.92‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 66 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 336 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 1.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 28 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.

12 238

المشتركون

+224 ساعات

+497 أيام

+69630 أيام

عرض المشاهدات

~ 1 33624 ساعات

~ 1 75548 ساعات

0.54%

معدل المشاركة

لا توجد بيانات

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

أرشيف المشاركات

12 238

Проказа и пес в Самаркандской области.pdf

12 238

«МАРТАБАИ» ВОИЗОН АЗ ДИДГОҲИ ҲОФИЗ, ҶОМӢ ВА УБАЙД ЗОКОНӢ ——————- Воиз хар асту анҷумани ваъз харгала, Гар хар равад ба харгала, натвон зи хар гила. Аз савти тифли хурд тавоҷуд кунад, бале, Роҳи самоъи хар бувад овози зангула. Осудагӣ маҷуй зи воиз, ки халқро, Ҷуз дарди сар намедиҳад аз бонгу машғала. Равшан нашуд зи партави гуфтори у, вале Кай кирми шабчароғ кунад кори машъала?! Шайхи хамидапушт, ки орад ба чилла руй, Аз баҳри сайди ом камон мекунад чила. Фарз аст ишқу ҳар чи ба ҷуз ишқ, нофил аст, То чанд тарки фарз кунӣ баҳри нофила? Ҷомӣ расонд силсилаи худ ба аҳли фақр, Лекин ба ҳеҷ ҷо нарасад кас ба силсила. ———- Абдураҳмони Ҷомӣ Ҳофизи Шерозийи мис 631-сол тар про дар бораи воизен ху фикр нвшч. Воизон ин ҷилва дар болои минбар мекунанд, Чун ба хилват мераванд, он кори дигар мекунанд. ~Ҳофиз Воизи шаҳнашинос ин азамат, гӯ, мафурӯш, 3-он, ки манзилгаҳи султон дили мискини ман аст. ~Ҳофиз Ҳофизо, воиз насиҳат, гӯ, макун, Тарки туркони Хито набвад савоб. ~Ҳофиз Бирав ба кори худ, эй воиз, ин чӣ фарёд аст? Маро фитод дил аз раҳ, туро чӣ афтодаст? ~Ҳофиз Гарчи бар воизи шаҳр ин сухан осон нашавад, То риё варзаду солус, мусулмон нашавад. ~Ҳофиз Ҳофиз, ороста кун базму бигӯ воизро, Ки бибин маҷлисаму тарки сари минбар гир! ~Ҳофиз Дур шав аз барам, эй воизу беҳуда магӯй, Ман на онам, ки дигар гӯш ба тазвир кунам. ~Ҳофиз Воизи мо бӯи хақ нашнид, бишнав, к-ин сухан Дар ҳузураш низ мегӯям, на ғайбат мекунам. ~Ҳофиз Мо шайху воиз камтар шиносем, Ё ҷоми бода, ё қисса кӯтоҳ! ~Ҳофиз Воиз кист? АЛ ВОИЗ- ОН КИ БИГӮЯДУ НАКУНАД.. ~ Убайд Зоконӣ

12 238

Витрувий_Десять_книг_об_архитектуре_.pdf25.38 MB

12 238

Этнос_в_современном_мире_Енгибарян_Р_В.pdf1.45 KB

12 238

Советская Этнография.1989 г. .pdf9.92 MB

12 238

На Памирах.Ю.Д.Головнина.pdf18.73 MB

12 238

Джура.Тушкан Г.П..txt1.84 MB

12 238

Востоковед_Михаил_Степанович_Андреев.pdf79.83 MB

12 238

The_Last_Frontier_of_the_Empire_the_East.pdf3.42 KB

12 238

Бронислав_Людвикович_Громбчевский_1855_1926_.pdf9.24 KB

12 238

Горная страна Памир.pdf

12 238

Домусульманские_верования_и_обряды_в_Средней_Азии.pdf9.56 MB

12 238

Традиционное_мировоззрение_тюрков_Южной_Сибири.pdf9.70 MB

12 238

РӮЗИ ИМОМАТ МУБОРАК Порае аз Фармони Мубораки Мавлоно Ҳозиримом —————————- Ман ба шумо хушбахтӣ, иттиҳод дар хонавода ва болотар аз ҳама устуворӣ дар сирот‐ал‐мустақимро орзу мекунам, ман ба шумо саодати маънавӣ, саодати дунявӣ, хонаводаҳои муттаҳид ва фарзандони солимро орзу мекунам ва хоҳони онам, ки орзуҳои неки шумо бароварда шаванд. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон. ————- Дарбори Ҷашни Алмосӣ, Бунӣ, Читрол, Покистон, 9‐уми декабри соли 2017

12 238

А Е.Снесарев. О Памире и памирцах.pdf

12 238

НОВЫЕ_ИСТОЧНИКИ_ПО_ИСТОРИИ_БОЛЬШОЙ_ИГРЫ_НА_ПАМИРЕ.pdf1.79 KB

12 238

The_Last_Frontier_of_the_Empire_the_East.pdf

12 238

«Болезнь свирепствовала даже ближе, чем на 25 верстах от нашего Ишкашимского поста. А именно в кишлаках Зарань и Бузгурань. Последний от Ишкашимского поста отстоит всего в 10–15 верстах. В перечисленных кишлаках болезнь свирепствовала в более слабой форме, чем в окрестностях Зебака, служившим ядром появления этой болезни. В настоящее время в упомянутых кишлаках болезнь почти прекратилась, в окрестностях Зебака тоже ослабила, но зато с большой силою распространяется от Зебака в юго-восточном направлении к Читралу,44 достигла до перевала Дара45 и заполнила кишлаки Балгори, Муми и Магат».

12 238

1900-1905. Эпидемия в Зебаке Летом 1899г. после отъезда Эдуарда Кивекэса начальником сменного Памирского отряда назначают капитана Николая Аносова38. За время его шестнадцатимесячной службы на Восточном Памире эпидемическая обстановка была спокойной, но в Западном Памире жители в дол реки Пянджа страдали о лихорадки, но без тяжелых последствий. А к концу 1900 года во времена подполковника Михаила Бадрицкого39 инфекционных заболеваний имели место, в том числе и со смертельным исходом. В частности, в декабре 1900 года скончался от брюшного тифа В. Н. Трубченинов40 – штабс-капитан 2-го Ходжентского резервного батальона – главный строитель дорог и мостов на Памире, который также принимал участие в Памирских походах полковника Ионова. Он был похоронен на воинском кладбище Хорога. Это была большая утрата не только для отряда, но и для местных жителей.