Пәйгамбәребезнең ﷺ хәдисләре белән танышу

٧٩٣ — عن ابن عمر مرفوعاً: «أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال». («الصحيحة» ١١١٨). 493(793) — Ибне Гомәрдән (Пәйгамбәребезнең ﷺ болай дип әйткәне) хәбәр ителә: «Безгә ике төрле үләксә һәм ике төрле кан рөхсәт ителде. Ике төрле үләксәгә килгәндә, ул балык һәм саранча, ә ике төрле канга килгәндә, ул бавыр һәм талак». 📚Силсилә Әс-Сахихә, 1118.

٧٧٩ — عن ابن الديلمي -الذي كان يسكن بيت المقدس-: أنه مكث في طلب عبد الله بن عمرو بن العاص بالمدينة، فسأل عنه؟ قالوا: قد سافر إلى مكة. فاتبعه فوجده قد سار إلى الطائف، فاتبعه فوجده في مزرعة يمشي مخاصراً رجلاً من قريش، والقرشي يزن بالخمر، فلما لقيته سلمت عليه وسلم علي، قال: ما غدا بك اليوم؟ ومن أين أقبلت؟ فأخبرته، ثم سألته هل سمعت یا عبد الله بن عمرو! رسول الله ﷺ ذكر شراب الخمر بشيء؟ قال: نعم. فانتزع القرشي يده ثم ذهب، فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: «لا يشرب الخمر رجل من أمتي فتقبل له صلاة أربعين صباحاً». («الصحيحة» ٧٠٩). 492(779) — Бәйт әл-Мәкъдистә яшәүче Ибне Дәйләми сөйләгәнчә, ул, Габдуллаһ бине Гамр бине әл-Гасны табу нияте белән, күпмедер вакыт Мәдинәдә торып ала һәм, аның хакында сорагач, аңа аның Мәккәгә киткәне турында әйтәләр. Шуннан соң ул аның артыннан (Мәккәгә) китә, ләкин анда аның Таифка киткәнлеген хәбәр итәләр һәм ул аның артыннан (Таифка) китә. Ул аны ниндидер фермада таба һәм аны, хәмердән исереп, чайкалып торган кораишлылардан булган ниндидер бер ир кешене алып барганда очрата. Ул аның белән очрашкач аңа сәлам бирә һәм ул, аның сәламенә җавап кайтарып: «Сине бүген монда ни китерде һәм син кайдан килдең?» – дип әйтә. Мин аңа сөйләп бирдем һәм соңыннан аннан: «И Габдуллаһ бине Гамр!Син Аллаһ илчесеннән ﷺ хәмер эчүче хакында ишеткәнең булдымы?» – дип сорадым. Ул: «Әйе», – диде һәм шул вакытта кораишлы кулын тартып алды да торып чапты. Ул: «Мин Пәйгамбәребезнең ﷺ: ”Әгәр минем өммәтемнән нинди дә булса кеше хәмер эчә икән, ул чагында аның намазы кырык көн буе кабул булмаячак”, – дип әйткәнен ишеткән идем», – диде. 📚Силсилә Әс-Сахихә, 709.

٧٧٨ — عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يسمع النداء أحد في مسجدي هذا، ثم يخرج منه -إلا لحاجة- ثم لا يرجع إلا منافق». («الصحيحة» ٢٥١٨). 491(778) — Әбү Һурәйра хәбәр иткәнчә, Аллаһның илчесе ﷺ болай дигән: «Әгәр кем дә булса минем шушы (Пәйгамбәребезнең ﷺ) мәчетемдә азан ишетә, ә соңыннан – әгәр нинди дә булса хаҗәте генә булмаган булса – шуннан чыга һәм кире әйләнеп кайтмый икән, мондый кеше монафыйкъ була». 📚Силсилә Әс-Сахихә, 2518.

٧٧٦ — عن أبي قتيلة: أن رسول الله ﷺ قام في الناس في حجة الوداع فقال: «لا نبي بعدي، ولا أمة بعدكم؛ فاعبدوا ربكم، وأقيموا خمسكم، وأعطوا زكاتكم وصوموا شهركم، وأطيعوا ولاة أمركم؛ تدخلوا جنة ربكم». («الصحيحة» ٣٢٣٣). 490(776) — Әбү Кутайләдән хәбәр ителгәнчә, Саубуллашу хаҗында Аллаһның илчесе ﷺ кешеләргә дәшеп болай дигән: «Миннән соң башка пәйгамбәр булмас һәм сездән соң өммәт булмас. Раббыгызга гыйбадәт кылыгыз, биш вакыт намазыгызны торгызыгыз, зәкятегезне түләгез, аегызда (рамазан аенда) уразагызны тотыгыз һәм җитәкчеләрегезгә буйсыныгыз – (шул вакытта) сез Раббыгызның Җәннәтенә керерсез». 📚Силсилә Әс-Сахихә, 3233.

Тиздән дәрес башлана, ин шаа Аллаһ, кушыла торыгыз: https://max.ru/joincall/9KNf4KOJCJS0S2K-S_5_BBbwAp_Zqc6dYxxu0XFsKhc

Әссәләмү гәләйкүм үә рахмәтуллаһи үә бәрәкәтүһү. Иртәгә «Хаҗилар белән очрашу" дәресен 10.00 үткәрәбез ин шәә Аллаһ. https://t.me/tatarhadislar

•🔸•🔸•🔸•🔸•🔸•🔸•🔸• Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Сегодня, 29 мая, в 9:00 будет урок «Встреча с паломниками» иншаАллах. 🎙️Читает Рамиль Гайнутдинов. 🔈 Трансляция будет проводиться в телеграм, ссылку выставят на канале: https://t.me/dinebez_islam •🔸•🔸•🔸•🔸•🔸•🔸•🔸•

Әссәләмү гәләйкүм үә рахмәтуллаһи үә бәрәкәтүһү. Бүген «Хаҗга әзерләнү" дәресен 10.00 үткәрәбез ин шәә Аллаһ. Иң яхшы рухи азык – ул тәкъвалык! https://t.me/tatarhadislar

Әссәламү галәйкүм үә рахмәтуллаһи үә бәракәтүһү! 23 май, шимбә көнне дәрескә дәшеп калабыз: 7:00 – 7:55. «Тайны и мудрости хаджа» 8:00 – 8:55. «Хаҗның серләре һәм хикмәтләре» Казан вакыты. Онлайн дәрес телеграм каналдан алып барылачак, ин шәә Аллаһ! https://t.me/hajdareslare

٧٦٨ — عن ابن عباس مرفوعاً: «لا تصلُّوا إلى قبر، ولا تصلوا على قبر». («الصحيحة» ١٠١٦). 489(768) — Ибне Гәббәстән (Пәйгамбәребезнең ﷺ болай дип әйткәне) хәбәр ителә: «Кабер ягына таба юнәлеп намаз укымагыз һәм кабер өстендә намаз укымагыз». 📚Силсилә Әс-Сахихә, 1016.

٧٦٧ — عن أبي هريرة مرفوعاً: «لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام؛ إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم». («الصحيحة» ٩٨٠). 488(767) — Әбү Һурәйрадан (Пәйгамбәребезнең ﷺ болай дип әйткәне) хәбәр ителә: «Җомгага каршы төнне төнге намаз укыр өчен аерып алмагыз. Җомга көнен ураза өчен аерып алмагыз, иллә дә мәгәр кемнеңдер һәрдаим тота торган уразасы булмаса гына*». 📚Силсилә Әс-Сахихә, 980. *Мисал өчен, ай уртасындагы өч көн ураза яки Зөлһиҗҗәнең беренче тугыз көнендә тота торган ураза.

٧٦٦ — عن سالم عن أبيه [عبد الله بن عمر] مرفوعاً: «لا تتخذو المساجد طرقاً؛ إلا لذكر أو صلاة». («الصحيحة» ١٠٠١). 487(766) — Сәлим үзенең әтисеннән [Габдуллаһ бине Гомәрдән] (Пәйгамбәребезнең ﷺ болай дип әйткәнен) хәбәр итә: «Мәчетләрегезне юлларга әйләндермәгез*. Анда (бары тик) Аллаһны зекер итегез, яисә инде намазлар укыгыз». 📚Силсилә Әс-Сахихә, 1001. * Ягъни мәчетләр аша болай гына узып китмәгез. Шуны аңларга кирәк, ул вакытта мәчет нибары япма гына булган һәм каядыр барганда, юлны якынайтыр өчен, шул мәчет аша гына да “кистереп” чыгарга мөмкин булганнар.