دالطال ( درسگفتارها )
الذهاب إلى القناة على Telegram
هوالعلیم 📚 جامعترین مخزن درسگفتارهای علوم انسانی | بیش از ۲۰هزار صوت و ویدئو 🎧 هر روز یک سخنرانی خوب، یک گام تازه در فهم و اندیشه 🖋️ همراه با یادداشتها و خبرهای داوود طالقانی 📩 تبلیغات: @pr_davood
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام دالطال ( درسگفتارها )
تُعد قناة دالطال ( درسگفتارها ) (@daltal) في القطاع اللغوي Farsi لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 15 461 مشتركاً، محتلاً المرتبة 12 879 في فئة التعليم والمرتبة 21 139 في منطقة إيران.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 15 461 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 20 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 348، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -16، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 5.54%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.65% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 856 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 255 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 1.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل علم, اجتماعی, علامه, فلسفه, ماتریالیسم.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“هوالعلیم
📚 جامعترین مخزن درسگفتارهای علوم انسانی | بیش از ۲۰هزار صوت و ویدئو
🎧 هر روز یک سخنرانی خوب، یک گام تازه در فهم و اندیشه
🖋️ همراه با یادداشتها و خبرهای داوود طالقانی
📩 تبلیغات: @pr_davood”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 21 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة التعليم.
15 461
المشتركون
-1624 ساعات
+947 أيام
+34830 أيام
أرشيف المشاركات
15 458
Repost from سایبرپژوه
معاملات الگوریتمی و مسئله سود و زیان لحظهای
در بازارهای مالی امروز، گاهی یک میلیثانیه میتواند میلیونها دلار ارزش داشته باشد. به همین دلیل، شرکتها میلیاردها دلار صرف ساخت زیرساختهایی کردهاند که اطلاعات را اندکی سریعتر دریافت و سفارشها را اندکی زودتر اجرا کنند. اما این مسابقه فقط درباره سرعت نیست. با ورود معاملات الگوریتمی، بخش بزرگی از تصمیمهای بازار دیگر در ذهن انسان شکل نمیگیرد. الگوریتمها در مقیاس میکروثانیه واکنش نشان میدهند؛ بدون خستگی، بدون خواب و بدون آنکه لزوماً بدانند چه میکنند.
فلشکرش سال ۲۰۱۰ نشان داد که تعامل همین سامانهها چگونه میتواند سقوطی عظیم را در چند دقیقه رقم بزند. دو سال بعد نیز، خطای نرمافزاری Knight Capital صدها میلیون دلار زیان ایجاد کرد. با این همه وقتی یک تصمیم اقتصادی حاصل تعامل انسان، کد، داده و زیرساخت است، مسئولیت آن تصمیم دقیقاً بر عهده چه کسی به حساب میآید؟
🪄علی طالقانی
مطالعه متن کامل یادداشت:
https://cyberpajooh.com/l8v9
@cyber_pajooh
15 458
Repost from «نشر معارف»
۵.
این کتاب کمک میکنه بفهمیم چطور
فرهنگ، سرگرمی و حتی الگوریتمها
میتونن روی سلیقه و نگاه ما اثر بذارن. 👀📱
اگه این موضوع برات جالبه و دوست داری بیشتر دربارهش بدونی،کتاب «شرقگرایی»نوشتهی آقای داوود
طالقانی رو از دست نده 🤍
لینک خرید کتاب📚
_🔹🔹_
🆔@Nashremaaref_official
15 458
Repost from «نشر معارف»
۴.
🌏 نکته اصلی کتاب چیه؟
فرهنگ و سرگرمی فقط برای سرگرمشدن
نیستن؛ گاهی میتونن تصویر یک کشور و
حتی سبک زندگی اون رو بدون تبلیغات
مستقیم، توی ذهن مخاطب محبوب کنن😱
📖 اگه دوست داری دربارهی تغییرات
فرهنگی نسل جدید و تأثیر رسانهها بیشتر
بدونی، «شرقگرایی» به قلم آقای داوود
طالقانی میتونه انتخاب جالبی باشه👌
___🔹🔹___
🆔@Nashremaaref_official
15 458
Repost from «نشر معارف»
۳.
📱 اما تیکتاک چطور؟
الگوریتم تیکتاک با شناخت رفتار و
علاقههای کاربر، محتوای متناسب با
سلیقهش رو بیشتر نشون میده🖥
همین موضوع باعث میشه کمکم روی
توجه، سلیقه و نوع مصرف فرهنگی ما
هم تأثیر بذاره. 👀
__🔹🔹_____
🆔@Nashremaaref_official
15 458
Repost from «نشر معارف»
۲.
🎵 کیپاپ فقط موسیقی نیست!
نویسنده توضیح میده که محبوبیت کیپاپ نتیجهی یک صنعت فرهنگی قدرتمنده؛ از تبلیغات و شبکههای اجتماعی گرفته تا ارتباط نزدیک خوانندهها با طرفدارها❌
🎬 دربارهی انیمه هم فقط صحبت از انیمیشن نیست؛ داستانها و شخصیتها میتونن روی سلیقه، نگرش و حتی هویت مخاطب اثر بذارن😱
__🔹🔹___
🆔@Nashremaaref_official
15 458
Repost from «نشر معارف»
۱.
📚 شرقگرایی؛ کیپاپ، انیمه و تیکتاک در ایران
تا حالا فکر کردی چرا کیپاپ، انیمه و شبکههایی مثل تیکتاک اینقدر بین جوونها و نوجوونها محبوب شدن؟ 👀
کتاب «شرقگرایی» به قلم داوود طالقانی دقیقاً تأثیر فرهنگ و رسانههای شرق آسیا، مخصوصاً کره، ژاپن و چین رو بررسی میکنه.✅
__🔹🔹___
🆔@Nashremaaref_official
15 458
Repost from «نشر معارف»
۵.
این کتاب کمک میکنه بفهمیم چطور
فرهنگ، سرگرمی و حتی الگوریتمها
میتونن روی سلیقه و نگاه ما اثر بذارن. 👀📱
اگه این موضوع برات جالبه و دوست داری بیشتر دربارهش بدونی،کتاب «شرقگرایی»نوشتهی آقای داوود
طالقانی رو از دست نده 🤍
لینک خرید کتاب📚
_🔹🔹_
🆔@Nashremaaref_official
15 458
Repost from عباس وریج کاظمی
🔻خوانشی کوتاه از جستار پهن کردن بساط کتابخانهام
🔸والتر بنیامین
🔹ترجمه محسن ملکی (در کتاب متافیزیک جوانی و چند مقالهی دیگر)
🔺عباس کاظمی، کلاس جستارنویسی نظری و مفهومی
🕒 ۱۴ آذر ۱۴۰۴، زمان شنیدن ۲۰ دقیقه
فایل پیش جلسه کلاس. این فایل برای کلاس تهیه شده بود و بی نقص نیست. اما با خود گفتم برای مخاطبان کانال هم شاید جذاب باشد.
@varijkazemi
15 458
درباره ترند تولید عکسهای دهه ۸۰ با هوش مصنوعی؛ روزنامه آگاه:
https://www.agaah.ir/news/25390/
15 458
Repost from Classical music
🟡به درخواست دوستان لیستی از بهترین کانال های تلگرامی رو در اختیار شما قرار دادم تا بدون هزینه راحت به بهترین ها دست یابید . 💯💎
⬅️ لینک ورود به لیست
15 458
Repost from N/a
انتخاب کنید▪️⭕️◾️⭕️◼️ ☄️
🟡 «فهرست فوقالعاده کانالهای تلگرامی: مسیری به سوی دانش، هنر، فلسفه و دنیای ایدهها»
🏅درخواست عضویت در تبادلات
✅ @tabadolat_derakhshan
15 458
Repost from سایبرپژوه
باربی سایبری
باربی از سال ۱۹۵۹ نوعی ابزار برای تصور آینده بود. دختربچهها میتوانستند لباس، شغل و سبک زندگی او را تغییر دهند و سناریوهای مختلفی از زندگی بزرگسالی را تجربه کنند. به همین دلیل، باربی را میتوان یکی از نمونههای اولیه «شبیهسازی زندگی» در قالب یک محصول فرهنگی دانست.
اما باربی جدید، ساختهشده در همکاری متل با طراح مد، یون آن، تصویر متفاوتی از آینده ارائه میکند. Prototype 001 با بدنی رباتیک، جزئیات زرهمانند، هدست، موهای الهامگرفته از انیمه و یک گربه رباتیک، بیشتر به موجودی میان انسان و ماشین شباهت دارد.
باربی در طول مسیر پیشرفتش از عروسک به شخصیت انیمیشنی، بازی ویدئویی و فیلم سینمایی تبدیل شد. حالا فناوری دیگر فقط رسانهای برای نمایش او نیست؛ خودِ فناوری به موضوع طراحی بدن باربی تبدیل شده است.
درواقع پیش از آنکه آینده واقعیت پیدا کند، در دنیای مد، سینما و حتی ویترین یک فروشگاه نمود پیدا میکند.
🪄علی طالقانی
مطالعه متن کامل یادداشت:
https://cyberpajooh.com/iawe
@cyber_pajooh
15 458
Repost from تاریخ و تحولات فشن
سلمانی
حرفه آراستن و پیراستن موی سر و صورت مردان. در تاریخ و فرهنگ ایران کلمات حلاق، مزیّن، بلاّن، سرتراش، آیینه دار، شانه گیر و دلّاک و حجّام در معنای سلمانی به کار رفته اند.📍برای آشنایی با تاریخ آرایش موی مردان، مقاله #سلمانی در "دانشنامه جهان اسلام" را مطالعه کنید.
15 458
Repost from تاریخ و تحولات فشن
سُرمه
آثاری از سه تا پنج هزار سال پیش، نشان میدهد که از رنگ برای آرایش چشم استفاده میشده است. سُرمه: نام عمومی موادی که برای آرایش و درمان بیماری های چشم به کار می رود. سرمه واژهای ترکی به معنای مالیدن و رنگزدن است که به زبانهای فارسی، ارمنی، گرجی، منطقه بالکان و روسی راه یافته و حتی در فرانسوی نیز به کار رفته است.📍مقاله #سرمه در دانشنامه جهان اسلام شما را با تاریخ و فرهنگ این ماده آرایشی در گذشته تا امروز آشنا می کند.
15 458
Repost from N/a
عصرِ توهّمِ افسونزدایی!
امر عرفانی این نیست که جهان چگونه است، بل همانا اینکه: جهان هست!
— ویتگنشتاین، رساله منطقی-فلسفی، 6.44
علم، حتی در حدّیترین صورتِ خود، حتی اگر میلیونها سال دیگر نیز پیش برود، نمیتواند از قلمرو «شناختِ چگونگی» فراتر رود. پرسش بنیادیای که همه علوم حول آن شکل میگیرند این است: «جهان چگونه کار میکند؟»
اما پرسش از «چراییِ» جهان/هستی، یعنی این پرسش که «چرا به جای هیچ، چیزی وجود دارد؟»، بیرون از قلمرو علم قرار میگیرد. حتی اگر فرض کنیم علم در آیندههای دور، تا جایی پیش رود که هیچ پرسشِ بیپاسخی درباره نحوه کار جهان، از ذره تا کهکشان، باقی نگذارد، باز هم در برابر این پرسشِ بنیادین خاموش خواهد ماند: چرا اساساً چیزی هست؟
هستی، در این افق، همچنان و برای همیشه رازآمیز و شگفتانگیز باقی میماند. و از آنجا که منشأ تجربه عرفانی و دینی، همین حیرت، سرگشتگی و بُهت در برابر وجودِ جهان است، پیشرفت علمی هیچگاه نمیتواند این تجربه و برساختههای تمدّنیِ آن را از ساحات گوناگونِ زندگی و جوامع انسانی بزداید.
از این رو، شاید سخن وبر درباره مدرنیته، اگر به جای «عصرِ افسونزدایی»، آن را «عصرِ توهّمِ افسونزدایی از جهان» مینامید، به واقعیت نزدیکتر بود.
@sohadandishe
