es
Feedback
دال‌طال ( درسگفتارها )

دال‌طال ( درسگفتارها )

Ir al canal en Telegram

هوالعلیم 📚 جامع‌ترین مخزن درسگفتارهای علوم انسانی | بیش از ۲۰هزار صوت و ویدئو 🎧 هر روز یک سخنرانی خوب، یک گام تازه در فهم و اندیشه 🖋️ همراه با یادداشت‌ها و خبرهای داوود طالقانی 📩 تبلیغات: @pr_davood

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram دال‌طال ( درسگفتارها )

El canal دال‌طال ( درسگفتارها ) (@daltal) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 15 461 suscriptores, ocupando la posición 12 879 en la categoría Educación y el puesto 21 139 en la región Irán.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 15 461 suscriptores.

Según los últimos datos del 20 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 348, y en las últimas 24 horas de -16, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 5.54%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.65% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 856 visualizaciones. En el primer día suele acumular 255 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 1.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como علم, اجتماعی, علامه, فلسفه, ماتریالیسم.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
هوالعلیم 📚 جامع‌ترین مخزن درسگفتارهای علوم انسانی | بیش از ۲۰هزار صوت و ویدئو 🎧 هر روز یک سخنرانی خوب، یک گام تازه در فهم و اندیشه 🖋️ همراه با یادداشت‌ها و خبرهای داوود طالقانی 📩 تبلیغات: @pr_davood

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 21 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Educación.

15 461
Suscriptores
-1624 horas
+947 días
+34830 días
Archivo de publicaciones
Repost from سایبرپژوه
معاملات الگوریتمی و مسئله سود و زیان لحظه‌ای در بازارهای مالی امروز، گاهی یک میلی‌ثانیه می‌تواند میلیون‌ها دلار ارزش داشته با
معاملات الگوریتمی و مسئله سود و زیان لحظه‌ای در بازارهای مالی امروز، گاهی یک میلی‌ثانیه می‌تواند میلیون‌ها دلار ارزش داشته باشد. به همین دلیل، شرکت‌ها میلیاردها دلار صرف ساخت زیرساخت‌هایی کرده‌اند که اطلاعات را اندکی سریع‌تر دریافت و سفارش‌ها را اندکی زودتر اجرا کنند. اما این مسابقه فقط درباره سرعت نیست. با ورود معاملات الگوریتمی، بخش بزرگی از تصمیم‌های بازار دیگر در ذهن انسان شکل نمی‌گیرد. الگوریتم‌ها در مقیاس میکروثانیه واکنش نشان می‌دهند؛ بدون خستگی، بدون خواب و بدون آن‌که لزوماً بدانند چه می‌کنند. فلش‌کرش سال ۲۰۱۰ نشان داد که تعامل همین سامانه‌ها چگونه می‌تواند سقوطی عظیم را در چند دقیقه رقم بزند. دو سال بعد نیز، خطای نرم‌افزاری Knight Capital صدها میلیون دلار زیان ایجاد کرد. با این همه وقتی یک تصمیم اقتصادی حاصل تعامل انسان، کد، داده و زیرساخت است، مسئولیت آن تصمیم دقیقاً بر عهده چه کسی به حساب می‌آید؟ 🪄علی طالقانی مطالعه متن کامل یادداشت: https://cyberpajooh.com/l8v9 @cyber_pajooh

۵. این کتاب کمک می‌کنه بفهمیم چطور فرهنگ، سرگرمی و حتی الگوریتم‌ها می‌تونن روی سلیقه و نگاه ما اثر بذارن. 👀📱 اگه این موضوع
۵. این کتاب کمک می‌کنه بفهمیم چطور فرهنگ، سرگرمی و حتی الگوریتم‌ها می‌تونن روی سلیقه و نگاه ما اثر بذارن. 👀📱 اگه این موضوع برات جالبه و دوست داری بیشتر درباره‌ش بدونی،کتاب «شرق‌گرایی»نوشته‌ی آقای داوود طالقانی رو از دست نده 🤍 لینک خرید کتاب📚 _🔹🔹_ 🆔@Nashremaaref_official

۴. 🌏 نکته اصلی کتاب چیه؟ فرهنگ و سرگرمی فقط برای سرگرم‌شدن نیستن؛ گاهی می‌تونن تصویر یک کشور و حتی سبک زندگی اون رو بدون تبلیغات مستقیم، توی ذهن مخاطب محبوب کنن😱 📖 اگه دوست داری درباره‌ی تغییرات فرهنگی نسل جدید و تأثیر رسانه‌ها بیشتر بدونی، «شرق‌گرایی» به قلم آقای داوود طالقانی می‌تونه انتخاب جالبی باشه👌 ___🔹🔹___ 🆔@Nashremaaref_official

۳. 📱 اما تیک‌تاک چطور؟ الگوریتم تیک‌تاک با شناخت رفتار و علاقه‌های کاربر، محتوای متناسب با سلیقه‌ش رو بیشتر نشون می‌ده🖥 همین موضوع باعث می‌شه کم‌کم روی توجه، سلیقه و نوع مصرف فرهنگی ما هم تأثیر بذاره. 👀 __🔹🔹_____ 🆔@Nashremaaref_official

۲. 🎵 کی‌پاپ فقط موسیقی نیست! نویسنده توضیح می‌ده که محبوبیت کی‌پاپ نتیجه‌ی یک صنعت فرهنگی قدرتمنده؛ از تبلیغات و شبکه‌های اجتماعی گرفته تا ارتباط نزدیک خواننده‌ها با طرفدارها❌ 🎬 درباره‌ی انیمه هم فقط صحبت از انیمیشن نیست؛ داستان‌ها و شخصیت‌ها می‌تونن روی سلیقه، نگرش و حتی هویت مخاطب اثر بذارن😱 __🔹🔹___ 🆔@Nashremaaref_official

۱. 📚 شرق‌گرایی؛ کی‌پاپ، انیمه و تیک‌تاک در ایران تا حالا فکر کردی چرا کی‌پاپ، انیمه و شبکه‌هایی مثل تیک‌تاک این‌قدر بین جوون‌ها و نوجوون‌ها محبوب شدن؟ 👀 کتاب «شرق‌گرایی» به قلم داوود طالقانی دقیقاً تأثیر فرهنگ و رسانه‌های شرق آسیا، مخصوصاً کره، ژاپن و چین رو بررسی می‌کنه.✅ __🔹🔹___ 🆔@Nashremaaref_official

۵. این کتاب کمک می‌کنه بفهمیم چطور فرهنگ، سرگرمی و حتی الگوریتم‌ها می‌تونن روی سلیقه و نگاه ما اثر بذارن. 👀📱 اگه این موضوع
۵. این کتاب کمک می‌کنه بفهمیم چطور فرهنگ، سرگرمی و حتی الگوریتم‌ها می‌تونن روی سلیقه و نگاه ما اثر بذارن. 👀📱 اگه این موضوع برات جالبه و دوست داری بیشتر درباره‌ش بدونی،کتاب «شرق‌گرایی»نوشته‌ی آقای داوود طالقانی رو از دست نده 🤍 لینک خرید کتاب📚 _🔹🔹_ 🆔@Nashremaaref_official

🔻خوانشی کوتاه از  جستار پهن کردن بساط کتابخانه‌ام 🔸والتر بنیامین 🔹ترجمه محسن ملکی (در کتاب متافیزیک جوانی و چند مقاله‌ی دیگر) 🔺عباس کاظمی، کلاس جستارنویسی نظری و مفهومی 🕒 ۱۴ آذر ۱۴۰۴،  زمان شنیدن ۲۰ دقیقه فایل پیش جلسه کلاس. این فایل برای کلاس تهیه شده بود و بی نقص نیست. اما با خود گفتم برای مخاطبان کانال هم شاید جذاب باشد. @varijkazemi

درباره ترند تولید عکس‌های دهه ۸۰ با هوش مصنوعی؛ روزنامه آگاه: https://www.agaah.ir/news/25390/

Repost from Classical music
🟡به درخواست دوستان لیستی از بهترین کانال های تلگرامی رو در اختیار شما قرار دادم تا بدون هزینه راحت به بهترین ها دست یابید . 💯💎 ⬅️ لینک ورود به لیست

Repost from N/a
انتخاب کنید▪️⭕️◾️⭕️◼️ ☄️ 🟡 «فهرست فوق‌العاده کانال‌های تلگرامی: مسیری به سوی دانش، هنر، فلسفه و دنیای ایده‌ها» 🏅درخواست عضویت در تبادلات @tabadolat_derakhshan

Repost from سایبرپژوه
باربی سایبری باربی از سال ۱۹۵۹ نوعی ابزار برای تصور آینده بود. دختربچه‌ها می‌توانستند لباس، شغل و سبک زندگی او را تغییر دهند
باربی سایبری باربی از سال ۱۹۵۹ نوعی ابزار برای تصور آینده بود. دختربچه‌ها می‌توانستند لباس، شغل و سبک زندگی او را تغییر دهند و سناریوهای مختلفی از زندگی بزرگسالی را تجربه کنند. به همین دلیل، باربی را می‌توان یکی از نمونه‌های اولیه «شبیه‌سازی زندگی» در قالب یک محصول فرهنگی دانست. اما باربی جدید، ساخته‌شده در همکاری متل با طراح مد، یون آن، تصویر متفاوتی از آینده ارائه می‌کند. Prototype 001 با بدنی رباتیک، جزئیات زره‌مانند، هدست، موهای الهام‌گرفته از انیمه و یک گربه رباتیک، بیشتر به موجودی میان انسان و ماشین شباهت دارد. باربی در طول مسیر پیشرفتش از عروسک به شخصیت انیمیشنی، بازی ویدئویی و فیلم سینمایی تبدیل شد. حالا فناوری دیگر فقط رسانه‌ای برای نمایش او نیست؛ خودِ فناوری به موضوع طراحی بدن باربی تبدیل شده است. درواقع پیش از آنکه آینده واقعیت پیدا کند، در دنیای مد، سینما و حتی ویترین یک فروشگاه نمود پیدا می‌کند. 🪄علی طالقانی مطالعه متن کامل یادداشت: https://cyberpajooh.com/iawe @cyber_pajooh

+1
سلمانی
حرفه آراستن و پیراستن موی سر و صورت مردان. در تاریخ و فرهنگ ایران کلمات حلاق، مزیّن، بلاّن، سرتراش، آیینه دار، شانه گیر و دلّاک و حجّام در معنای سلمانی به کار رفته اند.
📍برای آشنایی با تاریخ آرایش موی مردان، مقاله #سلمانی در "دانشنامه جهان اسلام" را مطالعه کنید.

سُرمه
آثاری از سه تا پنج هزار سال پیش، نشان می‌دهد که از رنگ برای آرایش چشم استفاده می‌شده است. سُرمه: نام عمومی موادی که برای آرایش و درمان بیماری های چشم به کار می رود. سرمه  واژه‌ای ترکی به معنای مالیدن و رنگ‌زدن است که به زبان‌های فارسی، ارمنی، گرجی، منطقه بالکان و روسی راه یافته و حتی در فرانسوی نیز به کار رفته است.
📍مقاله #سرمه در دانشنامه جهان اسلام شما را با تاریخ و فرهنگ این ماده آرایشی در گذشته تا امروز آشنا می کند.

Repost from N/a
قدیسی که تصور می‌کرد ایمان ندارد... @qalandaraneh

Repost from N/a
عصرِ توهّمِ افسون‌زدایی! امر عرفانی این نیست که جهان چگونه است، بل همانا اینکه: جهان هست! — ویتگنشتاین، رساله منطقی-فلسفی، 6.44 علم، حتی در حدّی‌ترین صورتِ خود، حتی اگر میلیون‌ها سال دیگر نیز پیش برود، نمی‌تواند از قلمرو «شناختِ چگونگی» فراتر رود. پرسش بنیادی‌ای که همه علوم حول آن شکل می‌گیرند این است: «جهان چگونه کار می‌کند؟» اما پرسش از «چراییِ» جهان/هستی، یعنی این پرسش که «چرا به جای هیچ، چیزی وجود دارد؟»، بیرون از قلمرو علم قرار می‌گیرد. حتی اگر فرض کنیم علم در آینده‌های دور، تا جایی پیش رود که هیچ پرسشِ بی‌پاسخی درباره نحوه کار جهان، از ذره تا کهکشان، باقی نگذارد، باز هم در برابر این پرسشِ بنیادین خاموش خواهد ماند: چرا اساساً چیزی هست؟ هستی، در این افق، همچنان و برای همیشه رازآمیز و شگفت‌انگیز باقی می‌ماند. و از آن‌جا که منشأ تجربه عرفانی و دینی، همین حیرت، سرگشتگی و بُهت در برابر وجودِ جهان است، پیشرفت علمی هیچ‌گاه نمی‌تواند این تجربه و برساخته‌های تمدّنیِ آن را از ساحات گوناگونِ زندگی و جوامع انسانی بزداید. از این رو، شاید سخن وبر درباره مدرنیته، اگر به جای «عصرِ افسون‌زدایی»، آن را «عصرِ توهّمِ افسون‌زدایی از جهان» می‌نامید، به واقعیت نزدیک‌تر بود. @sohadandishe

Mensaje de voz