Книгижарь
Культовый андеграунд-феномен Книжный клуб https://t.me/bookngrill_not_only По вопросам рекламы, связи и книжного клуба пишите в @bookngrill_bot Книги не рекламирую, но беру в обзор в рубрику #книги_по_записи. ИИ не рекламирую. Нет войне. 🇺🇦🏳️🌈
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Книгижарь
تُعد قناة Книгижарь (@bookngrill) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 532 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 628 في فئة الكتب والمرتبة 60 808 في منطقة روسيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 532 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 25 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 26، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -3، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 24.07%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 14.18% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 535 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 493 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 59.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل bruce, ветка, лауреат, герберт, еврей.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Культовый андеграунд-феномен
Книжный клуб https://t.me/bookngrill_not_only
По вопросам рекламы, связи и книжного клуба пишите в @bookngrill_bot
Книги не рекламирую, но беру в обзор в рубрику #книги_по_записи.
ИИ не рекламирую.
Нет войне. 🇺🇦🏳️...”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 26 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.
Незначительные события в доисторическую эпоху у него превращаются чуть ли не в предвестники атомных бомбардировок Хиросимы с Нагасаки. Например, в самом начале книги, где речь должна была идти о первобытных жителях архипелага, автор впадает в рассуждения о том как в Японии уживаются 126 миллионов человек, выводом из чего следует что современное население повлияло на формирование японской нации... за 300 000 лет до основания Японии. Я не шучу. Эту книгу, кажется, даже не редактировали. Книга изобилует подобного рода логикой. Кошмарно обобщенные, часто ошибочные и устаревшие факты то и дело прерываются на пространные, но короткие рассуждения о японской нации, только чтобы снова обобщить какое-то сложнейшее историческое событие до двух предложений.Красивое. Отдельно напрашивается мысль, что выдавать ИИшный слоп за книгу — это просто логичное продолжение такого наплевательского отношения к читателям и авторам.
«Чтобы быть услышанным, нужен рекламный бюджет, которого у автора из региона нет и, вероятно, не будет. <…> Целые темы для него закрыты заранее, а книги по признаку темы изымают из библиотек. Литература в такой конструкции остается занятием людей, у которых есть другой источник дохода, свободное время и готовность избегать запрещенных тем. А если книгу можно сгенерировать даром и купить ей место в топе, голоса писателей из меньшинств и необеспеченных слоев до читателя просто не доходят».➡️ Читайте текст колонки на сайте «Новой-Европа». Ссылка без VPN
В Болохово 14-летнюю школьницу заставили отмывать рисунок «Смешариков», чтобы избежать суда Девочка Ксения, на которую администрация города Болохово Тульской области подала заявление в полицию за рисунок персонажей «Смешариков» на резиновом покрытии детской площадки, самостоятельно стёрла изображение. Решение стереть рисунок семья приняла после угроз привлечения к ответственности по статьям о «вандализме», сообщают СМИ.Гнусность выходит на уровень запредельного абсурда, если вспомнить, что первую строчку продаж «Эксмо» в августе занимает — ага, книга про «Смешариков». Но так теперь устроено, все доброе, умное и смешное держите на книжной полке и на кухне, а публичные пространства — для унылых и грустных. Кстати, держите еще одну рекламу службы в тылу (не штурм).
«Правда в том, что искусство заканчивается там, где начинается эксплуатация беззащитных. Если для создания шедевра вам нужны слезы сирот, пытки и реальные неонацисты, то вы не художник, а надзиратель. И пока мировые фестивали будут рукоплескать таким "экспериментам", они будут оставаться не бастионами свободы, а соучастниками преступления, совершенного под свет софитов».У Фарида Бектемирова есть хорошее замечание, что эксплуатация людей не была чужда многим великим режиссерам. История «Дау» на самом деле о том, что искусству, если его в будущем надумают строить на насилии, уже нет места. Насилия в мире и так много, неясно, зачем его множить. Ну и кроме того, тут вступает в дело парадокс «антивоенного кино», о котором еще Сьюзен Зонтаг писала: если вы снимаете антивоенное кино, но делаете его зрелищным, со взрывами, пафосом, «можем повторить», то это на самом деле милитаристское кино. Так же и с прочим «анти-»: если вы претендуете на демократические ценности и гуманизм, то не превращайте съемочную площадку в тоталитарную секту. Тут еще вспоминается Линч, который в «Поймать большую рыбу» отдельно разбирает миф о страдающем художнике и объясняет, почему тот вреден. Страдание не открывает доступ к идеям, а закрывает: тревога и депрессия сужают то, что человек способен придумать. Художнику нужно понимать ярость и тьму, чтобы их показать, но не находиться внутри них. У самого Линча фильмы полны насилия и кошмара, и сделаны они из состояния прямо противоположного тому, что устроили в харьковском павильоне — Наоми Уоттс до сих пор вспоминает, как с ним было приятно работать. То есть, вопрос даже не в том, допустимо ли строить искусство на насилии. Оно на нем просто не строится, а исключения настолько редко получаются гениальными, что жертвы совершенно того не стоят.
Как рассказал «Верстке» источник в Российском книжном союзе, публикацию перечня приостановили «по распоряжению из администрации президента». На вопрос, с чем это связано, собеседник ответил: «Выборы у нас в стране (речь о выборах в Госдуму, которые пройдут с 18 по 20 сентября)».Обчитаются своего Сорокина и потом против «Едра» голосуют!
