ar
Feedback
قناة أ.د. بندر الشراري

قناة أ.د. بندر الشراري

الذهاب إلى القناة على Telegram

أستاذ التفسير وعلوم القرآن في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. تُعنىٰ هذه القناة باللطائف التفسيرية واللغوية والخواطر، ونقل الدروس الصوتية في التفسير وغيره. الحسابات الرسمية: تويتر twitter.com/bsalsharari تيليجرام telegram.me/drbandar

إظهار المزيد
6 610
المشتركون
+624 ساعات
+47 أيام
-1230 أيام
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+37
في 3 قنوات
يونيو '26
+57
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '26
+52
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+48
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+45
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+125
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '26
+88
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+69
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+69
في 8 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+69
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+45
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+40
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+39
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+58
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+103
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+100
في 6 قنوات
Get PRO
مارس '25
+121
في 8 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+170
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '25
+113
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+65
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+116
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+80
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+29
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+49
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+25
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+36
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+76
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+444
في 10 قنوات
Get PRO
مارس '24
+115
في 8 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+180
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+71
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+138
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+165
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+48
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+51
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+114
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+122
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+119
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+88
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+60
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+66
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+71
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+87
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+379
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+130
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+184
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+255
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+109
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+88
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+141
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+256
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+181
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+436
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+156
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+346
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+142
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+230
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+279
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+163
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+101
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+105
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+284
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+43
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+40
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+108
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+205
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+574
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+2 972
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
19 يوليو+1
18 يوليو+8
17 يوليو+1
16 يوليو+2
15 يوليو+3
14 يوليو+1
13 يوليو+1
12 يوليو+4
11 يوليو+1
10 يوليو+2
09 يوليو0
08 يوليو+2
07 يوليو+1
06 يوليو+2
05 يوليو+1
04 يوليو0
03 يوليو0
02 يوليو+4
01 يوليو+3
منشورات القناة
‏عند التوبة من ذنب اعتاد عليه الإنسان، هنالك مرحلة بعد ترك الذنب يمكن أن نسمّيها مرحلة الانسحاب، يمرّ بها بعض التائبين ولها أعراض: ‏١- رغبة قوية في الرجوع. ‏٢- شعور بكآبة يُخيّل له أنها لا تزول إلا بمعاودة الذنب. ‏٣- تزيين الشيطان له بالرجوع ولو مرّة، فيُوسّوس له بأنك قد أصبحت قادرًا على هجر هذا الذنب فلا خوف عليك. ‏تَخفُّ هذه الأعراض مع الوقت، حتى تزول تمامًا، لكن ينبغي التنبّه لأمور: ‏١-ابتعد عن كل سبب يعيدك لتلك المعصية. ‏٢-ملء الفراغ بعمل نافع ديني أو دنيوي. ‏٣- لو رجعت للمعصية في حالة ضعف فلا تتحطّم وتظن أنك هدمت كل ما بنيت، وأنك رجعت لنقطة الصفر، ولكن بادر بالتوبة. ‏٤- لا تُعذّب نفسك بتأنيب الضمير بأنك كنت تفعل وتفعل، بل احمد الله وأحسن به الظن، والرسولﷺ قال: "التائب مِن الذنب كمَن لا ذنب له"

2
لا يوجد نص...
625
3
‏قرأت عن أحد أدباء الغرب أنه قال: "مِن أكبر أخطائي في الحياة أني كنت أمرُّ على لحظات السعادة مرورًا عابرًا، وأعيش الحزن بكل مشاعري." ‏أكاد أجزم أن كل من قرأ هذا النَّصّ سيقول: وأنا كذلك، لماذا؟ وإلى متى؟! ‏يا أخي، ليس هذا خطأً حتى تشعر بشيء من الحسرة والأسى، ثم تسعى للتخلُّص منه وعدم تكراره. ‏هذه طبيعة تضاريس المشاعر، فالحزن حفرة، والسعادة منحدر. ‏الحفرة الوقوع فيها مؤلم، والخروج منها بطيء، وأما المنحدر فالنزول منه سريع. ‏التكيّف مع هذه التضاريس يورث الطمأنينة؛ لأنه لن يكون لديك جناحان لتخرج من الحفرة بسرعة. ‏وليس لديك مكابح(فرامل) لإبطاء سرعة النزول لتستمتع وقتًا أطول. ‏في الحزن تحتاج إلى تصبُّرٍ لئلا تعمق الحفرة، وفي السعادة تحتاج إلى ضبط نفسك لئلا تقودك نشوة عابرة إلى ندامة قادمة... ‏وأخيرًا لن تكون متصالحًا مع الحياة ومع ذاتك ومع من حولك، حتى تتعرّف على جغرافيا الحياة، وتضاريس المشاعر، ومناخ العلاقات.
1 025
4
‏قرأت عن أحد أدباء الغرب أنه قال: "مِن أكبر أخطائي في الحياة أني كنت أمرُّ على لحظات السعادة مرورًا عابرًا، وأعيش الحزن بكل مشاعري." ‏أكاد أجزم أن كل من قرأ هذا النَّصّ سيقول: وأنا كذلك، لماذا؟ وإلى متى؟! ‏يا أخي، ليس هذا خطأً حتى تشعر بشيء من الحسرة والأسى، ثم تسعى للتخلُّص منه وعدم تكراره. ‏هذه طبيعة تضاريس المشاعر، فالحزن حفرة، والسعادة منحدر. ‏الحفرة الوقوع فيها مؤلم، والخروج منها بطيء، وأما المنحدر فالنزول منه سريع. ‏التكيّف مع هذه التضاريس يورث الطمأنينة؛ لأنه لن يكون لديك جناحان لتخرج من الحفرة بسرعة. ‏وليس لديك مكابح(فرامل) لإبطاء سرعة النزول لتستمتع وقتًا أطول. ‏في الحزن تحتاج إلى تصبُّرٍ لئلا تعمق الحفرة، وفي السعادة تحتاج إلى ضبط نفسك لئلا تقودك نشوة عابرة إلى ندامة قادمة... ‏وأخيرًا لن تكون متصالحًا مع الحياة ومع ذاتك ومع من حولك، حتى تتعرّف على جغرافيا الحياة، وتضاريس المشاعر، ومناخ العلاقات.
1
5
لو أنه قيل لموظف: سيُمدّد عملك ساعتين إضافية، كل يوم، بدون مقابل. ‏كيف سيكون وقع هذا الخبر عليه؟! وكيف ستثقل هاتان الساعاتان عليه أكثر من الساعات الثمانية التي قبلها؟! ‏ لكن لو أنه قيل له: ستُعطى مقابلًا على هذه الزيادة، لَقَبِل هذا بصدر رحب، أو على أقلِّ تقدير لخفّ عليه الثقل الذي وجده في الحالة الأولى. ‏كذلك المؤمن إذا احتسب المصيبة التي حلّت به. ‏﴿إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾ [الزمر: ١٠] ‏قال علي بن أبي طالب: كل مطيع يُكال له كيلًا، ويوزن له وزنًا، إلا الصابرون، فإنه يُحثى لهم حثْيًا.
1 104
6
أنه قيل لموظف: سيُمدّد عملك ساعتين إضافية، كل يوم، بدون مقابل. ‏كيف سيكون وقع هذا الخبر عليه؟! وكيف ستثقل هاتان الساعاتان عليه أكثر من الساعات الثمانية التي قبلها؟! ‏ لكن لو أنه قيل له: ستُعطى مقابلًا على هذه الزيادة، لَقَبِل هذا بصدر رحب، أو على أقلِّ تقدير لخفّ عليه الثقل الذي وجده في الحالة الأولى. ‏كذلك المؤمن إذا احتسب المصيبة التي حلّت به. ‏﴿إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾ [الزمر: ١٠] ‏قال علي بن أبي طالب: كل مطيع يُكال له كيلًا، ويوزن له وزنًا، إلا الصابرون، فإنه يُحثى لهم حثْيًا.
1
7
لا يوجد نص...
1 229
8
لا يوجد نص...
1 201
9
‏مُتَتبّعُ السقطات، وعاشق الخصومات، والذي لا يُقيل العثرات، سينتهي به المطاف وحيدًا.
1 151
10
‏ليس عدلًا أن تَعُدَّ المصائب، ولا تعدّ النعم. ‏عُدَّ النعم أولًا، فإذا أحصيتها فعُدَّ المصائب.
1 348
11
لا يوجد نص...
1 447
12
لا يوجد نص...
1 618
13
‏رُوِيَ عن سليمان بن عبد الملك أنه عندما مات ابنه أيوب، قال لعمر بن عبد العزيز ورجاء بن حيوة: إني لأَجدُ في كبدي جَمرة لا تُطفئها إلا عَبرة، فقال عمر: اذكر الله يا أمير المؤمنين وعليك الصبر. فنظر إلى رجاء بن حَيْوَة كالمستريح إلى مشورته، فقال له رجاء: أفِضْها يا أمير المؤمنين، فما بذاك مِن بأس، فقد دمعتْ عينا رسول اللهﷺ على ابنه إبراهيم، وقال: "العين تدمع، والقلب يُوجَع، ولا نقول ما يسخط الربّ، وإنّا يا إبراهيم لمحزونون" فأرسل سليمانُ عينه فبكى حتى قضى أَرَبًا، ثم أقبل عليهما فقال: لو لم أنزف هذه العبرة لانصدعت كبدي. ثم لم يبكِ بعدها.
1 286
14
‏تصوير كل لحظة تعرض للإنسان مشكلة ينبغي أن يوجد لها علاج. ‏يطلب أحدهم من مطعم فيصوّر الطعام فلا يأكله إلا باردًا. ‏وقد رأيت من طلب حلا فصوّره وتركه ولم يأكل منه. ‏ينزل أحدهم في منتزه طبيعي فلا يستمتع بتأمّل صفاء السماء ولا خضرة الأرض ولا يتنفّس الهواء النقي قبل أن يلتقط تلك الصورة التي اختزل كل متعته فيها. ‏تقف العائلة كلها على رجل واحدة ليصوّر أحدهم لقطة تختصر سعادتهم فيها عندما يشاركون متابعيهم بها. ‏📌نحتاج أن نخرج من إطار الصورة إلى سعة الدنيا.
1 395
15
لا يوجد نص...
1 453
16
‏أول طريق للتصحيح هو الاعتراف بالخطأ، سواء في سلوك أو شخصية. ‏وأما الأعذار الباردة والتبريرات الساقطة، فهي مسكِّنات للضمير، مُعزِّزات للاستمرار في الخطأ.
2 087
17
‏أهل الإقدام يُحفِّزهم تجدُّدُ الأيام، أكثر من تجدّد الأعوام. ‏قال علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-: "بقيّةُ عُمُر المؤمن لا ثمن لها، يُدرك بها ما فات، ويُحيي ما أمات"
1 985
18
‏جزاءُ المؤمن في الدنيا الطمأنينةُ الكاملة، وفي الآخرة السعادةُ الدائمة.
2 080
19
‏⁧ #أدب_الواتساب⁩ ‏🔲من أدب الواتساب (التلقائية) ‏📌والمقصود بالتلقائية في الواتساب: ‏أن تكون على ما أنت عليه في مقابلة الناس، تَظهر بشخصيّتك العامة، مُتخفِّفًا من أعباء التحفّظ، مُمْسِكًا عن التوسّع في الانبساط، وأغلب الناس في شخصيّاتهم العامة متشابهون، فإن قلوبهم ترقّ للموعظة فيُذَكِّرون، ويُحبّون الفائدة فلا يبخلون، ويستأنسون بالمزاح فيُشاركون، وتُعجبهم القصيدة فيُنشدون. ‏📌وأرى أن الحالات مِن جنس مخالطة الناس، فلا تجعلها لونًا واحدًا بحيث يعرف المتصفّح ما الذي ستشارك به كل مرّة. ‏فلا تجعلها منبرًا فقط لا تُلقى فيها إلا المواعظ، ولا تجعلها سجادة لا يظهر فيها إلا الدعاء، ولا تجعلها خشبة مسرح لا يقصدها إلا أهل اللهو والهزل. ‏📌ولا أحبّ لك أخي أن تقرأ هذا الكلام بوَرعٍ بارد، أو بنُسُك الأعاجم؛ فإنه لا يزال أهل العلم والحكمة والعقل يخلطون يومهم بجِدٍّ وهزل. ‏📌ثم إن التنويع أدعى لقبول الأوّل واللاحق، وأحرى لتحرّي الجديد والعتيق، وأبعدُ مِن السآمة والملل. ‏📌وإن لم تُطاوعك نفسك لقبول هذا، فالأمر يسير والقول فيه "صالح"، أي صالح للقبول والنقد. ‏أصلح الله لنا ولكم الغاية والقصد.
2 226
20
لا يوجد نص...
1 625