حَمْزَة أبو اليَمَانْ

طُبقت في الدول العربية كل الحركات من اشتراكية ورأس مالية وبعثية وشيوعية غيرها كلها فشلت واندثرت لأنها لم توافق فطرة الإنسان السوي التي لاتوجد إلا في الإسلام .. التجربة السورية ستكون تجربة لها خصوصيتها ونجاحها المتفرد له رونق خاص وسير أبناء البلد هو من سيحدد المعالم القادمة.. وفي حال نجاح التجربة السورية الجديدة ستنبثق كتجربة رائدة تضاف الى سجل التجارب الحضارية الأخرى كحالة ناجحة فريدة في عصرها ..

يا من يجيب دعا المضطر في الظُلم.. يا كاشف الضر والبلوى مع السقم.. إن كان جودك لا يرجوه ذو سَفَةٍ.. فَمَنْ يجود على العاصين بالكرم..!

اليوم عبارة عن بركة وليس عدد ساعات، يَكبُرُ ويُبارك بعملك وسعيك فيه، ويصغر بتفريطك واهمالك.. حسين عبد الرازق

🗣️

﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [القصص - ٦۰] معايير مُستفادة من الآية: 1- جميع ما أُوتيه في هذه الحياة هو متاع للحياة الدنيا وزينة لها ..

جميع ما أوتيه من الذهب والفضة والحيوانات والأمتعة والنساء والبنين والمآكل والمشارب واللذَّات كلِّها متاعُ الحياةِ الدنيا وزينتُها..

متاع الحياة الدنيا وزينتها أي: يُتَمَتَّع به وقتاً قصيراً متاعاً قاصراً محشوًّا بالمنغِّصات ممزوجاً بالغُصص، ويتزيَّن به زماناً يسيراً للفخر والرياء، ثم يزولُ ذلك سريعاً، وينقضي جميعاً، ولم يستفدْ صاحبُه منه إلاَّ الحسرةَ والندمَ والخيبةَ والحرمانَ. 2- ما عند الله خير وأبقى ما عند الله من النعيم المقيم والعيش السليم ﴿خيرٌ وأبقى﴾؛ أي: أفضلُ في وصفِهِ وكميِّته، وهو دائمٌ أبداً ومستمرٌ سرمداً.. طيب، كيف اتعامل مع ما آتاني الله من متاع الحياة الدنيا ؟ كيف أطبق هذا المعيار إجرائيا؟ ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (٧٧)﴾. نستفيد من الآية قواعد منهجية إجرائية تبنى على المعيار الأول : 1- ﴿وابْتَغ فيما آتاكَ الله الدارَ الآخرةَ﴾؛ أي: قد حصل عندك من وسائل الآخرة ما ليس عند غيرِك من الأموال، فابتغِ بها ما عندَ الله، وتصدَّقْ، ولا تقتصرْ على مجرَّدِ نيل الشهوات وتحصيل اللذَّات. 2- ﴿ولا تنسَ نصيبَكَ من الدُّنيا﴾؛ أي: لا نأمُرُك أن تتصدَّق بجميع مالِكَ وتبقى ضائعاً، بلْ أنفِقْ لآخِرَتِكَ واستمتِعْ بدُنياك استمتاعاً لا يَثْلُمُ دينَك ولا يضرُّ بآخرتك.

ويقول الطبري فيها : ولا تَتْرُكْ نصيبَك وحظَّك من الدنيا، أن تَأْخُذَ فيها بنصيبِك من الآخرةِ، فتعمَلَ فيه بما يُنَجِّيك غدًا من عقابِ اللهِ.

3- ﴿وأحسِنْ﴾: إلى عباد الله ﴿كما أحسنَ اللهُ﴾: عليك بهذه الأموال. 4- ﴿ولا تَبْغِ الفسادَ في الأرض﴾: بالتكبُّر والعمل بمعاصي الله والاشتغال بالنِّعَم عن المنعم، ﴿إنَّ الله لا يحبُّ المفسدينَ﴾: بل يعاقِبُهم على ذلك أشدَّ العقوبة. وهذا ليس فقط بالأموال وإنما يمكن تعميمه لكل نعمة آتاك الله إياها مال - مهارات

في زيارتي للمعرض مع وفد الفرقة، طلبت من صديقي صورة تذكارية في هذا الركن لما يحمله من المشاعر .. بعد أن رأيت الصورة وتأملت في تفاصيلها استوقفتني نظرات هذا الطفل في الصورة .. جعلتني أفكر كثيراً واراجع نفسي وسلوكياتي وأخلاقي والطريق الذي اسلكه في حياتي.. ذهب الموقف وبقيت الصورة والمسؤولية التي حمّلتني إياها..

نفسك أمانة ! انستغرام - تيلجرام - فيسبوك

#فريق_مدارك

ناطق الأمة.. هديرُ صوتِك في الشعوبِ يعادُ وإنَّهُ لجهاد .. نصرٌ أو استِشهَاد

جناحنا 🇸🇾🫡

جناح وزارة الأوقاف #توثيقات

#توثيقات

با بسم الله..

الصبر على المشاقّ التي تعترض طالب العلم الساعي لإحياء أمته= عبادة عظيمة وقربة إلى الله سبحانه، يضمّ بها المرء عبادة إلى عبادة وفضلا إلى فضل. وإنما يصدق الذي يدّعي أنه يطلب العلم لصلاح نفسه وإصلاح أمته حين يثبت ويصبر على ما يعترض طريقه في تحقيق هذه الغاية الشريفة من ابتلاءات وامتحانات ومشاق وأهواء.

قراءة واحدة صادقةٌ لكتاب الله .. تصنع في العقل المسلم ما لا تصنعه كل المطولات الفكرية بلغتها الباذخة وخيلائها الاصطلاحي.. الطريق إلى القرآن | إبراهيم السكران

..

بأبي هو وأمي ، يطوف بين الناس يقول لهم: يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا، ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد أدمى كعبيه وعرقوبيه وهو يقول: يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب، فمنهم من تفل في وجهه، ومنهم من حثا عليه التراب، ومنهم من سبه قد فتح القلوب والبلاد، وانتشر علمه وبلغت دعوته الآفاق بأي إمكانات؟ وأي مؤسسات؟ وأي وسائل؟، وأي بدايات. لا تسل عن تواضع البدايات مع صدق البذل إلى أين تصل ، كثير من الشروط التي نشرطها في البدايات أواصر تعقد المشهد وتشل السير بينما سيدنا ابدأ بالمتاح فاستعن بالله ولا تعجز.

في خضمّ هذا الإزدحام، لا يُعيدني لنفسي سوى ورد القرآن .. سبحان من جعله ربيعاً للقلوب، ونوراً للصدور، وجلاءً للمُكدرات النفوس..

يا ميسر يارب

⭐️مفارقةٌ مؤلمة! ⛔️من جهة، يقف لواء في جيش الاحتلال الإسرائيلي (عوزي ديان) المستشار السابق للأمن القومي الإسرائيلي ينظر إلى أمتنا نظرةً استراتيجية شاملة، يرى فيها كتلة حضارية واحدة ممتدة من ماضيها إلى حاضرها في ذكرى المولد النبوي، قائلاً بعبارة عسكرية جافة وعميقة الأثر: "في ذكرى مولد نبي المسلمين محمد، من ناحيتنا، علينا أن نحرص على ألا يولد المزيد من الإرهابيين، وهذا يعني استمرار القتال والنفس الطويل". 📌إنه يربط مولد نبينا🕋 بامتداد الأمة المستقبلي، ويجعل من البقاء الصهيوني حرباً وجودية طويلة الأمد لقطع دابر نسلها وقوتها، وفي المقابل، وفي الجهة الأخرى ينكفئ أبناء الأمة الإسلامية إلى الداخل، مستهلكين طاقاتهم الفكرية والنفسية، ومستدعين سجالات فقهية وتاريخية مكررة: مختلفون على حكم الاحتفال بالمولد النبوي! ❓ هذه صورة واحدة قاسية من صور اضطراب البوصلة عند المسلمين، وإن المؤلم في الأمر كثرة هذه النماذج حتى بين أبناء الأمة المخلصين العاملين، والله المستعان. #خاطرة