Просто о лютеранстве

НАГРАДА ЗА УБЕЖДЕНИЯ Финский депутат Пяйви Рясянен получила премию Dominus Vitae от американской организации Lutherans For Life. Награду вручили за многолетнюю защиту традиционных христианских взглядов на брак и человеческую жизнь, несмотря на затяжные судебные разбирательства. Вручение прошло на ежегодном гала-вечере в Айове, где политик отметила разницу между открытостью американских верующих и ситуацией в своей стране. Напомним, что судебная тяжба Рясянен длится уже семь лет. Ранее Верховный суд Финляндии признал её виновной в «разжигании ненависти» из-за публикации 2004 года, где излагались библейские взгляды на семью. Сейчас дело передано в Европейский суд по правам человека. Случай показателен: когда право на выражение религиозных убеждений сталкивается с актуальной правовой повесткой, цена такой позиции измеряется не только штрафами, но и международным вниманием к границам свободы слова. Räsänen receives award for courage

WELS продолжает миссию в России — новый пастор для Москвы Несмотря на сложности с поездками, Висконсинский евангелическо-лютеранский синод (WELS) продолжает поддерживать братскую церковь «Согласие» в России. В начале октября 2026 года делегация WELS встретилась с лидерами церкви в Астане (Казахстан) — нейтральной площадке для личных встреч. Андрей Гудков, российский семинарист, завершил обучение и получил диплом. Он станет пастором осенью 2026 года и начнёт основание церкви в Москве — крупнейшем городе Европы. Начало положено с небольшой группы из 6–8 верующих, уже живущих в столице. Андрей представил свои работы: серию уроков по Посланию к Римлянам, размышления над письмами Павла к Тимофею и Титу, исследование Послания к Смирнской церкви из Откровения и диалог о крещении младенцев. Куратор обучения — Люк Вольфграмм, ранее служивший миссионером в России, — лично преподавал большую часть курса. После отъезда последнего американского миссионера в 2022 году российские пасторы полностью взяли на себя руководство церковью. WELS продолжает поддерживать «Согласие» в меру текущих санкционных ограничений. «Я прославляю Бога: несмотря на трудности, церковь в России жива и растёт» — делится автор блога WELS. 🔗 Источник: WELS: Celebrating God’s continued work in Russia

В Финляндии лютеранские гимны объявлены «дискриминацией»? Традиционные лютеранские гимны и христианская музыка всё чаще исчезают из школьных программ Финляндии. Формально около 63% финнов принадлежат к Евангелическо-лютеранской церкви, но реальная религиозность падает — особенно в Хельсинки, где зафиксировано самое низкое число прихожан. В мае 2026 года Национальный совет по вопросам недискриминации и равенства вынес решение: город Эспоо дискриминировал ученика, заставив его слушать лютеранский гимн «Den blomstertid nu kommer» («Наступает время цветения») на школьном празднике. Совет рекомендовал выплатить компенсацию ребёнку (2 500 €) и его отцу (750 €), а также наложил на город штраф в 10 000 €. Кто против гимнов? Либеральные родители — недовольны тем, что их детям «промывают мозги религией». Выходцы из мусульманских стран — для них христианские гимны неприемлемы по религиозным причинам. Реакция церкви и властей — Министр образования Андерс Адлеркрейц заявил, что гимн — это часть культурной истории, а не религиозная практика. Архиепископ Тапио Луома призвал к спокойному обсуждению, подчеркнув, что Финляндия — многокультурное общество. Город Эспоо отказался платить компенсацию и обжалует решение в административном суде. Отец ученика Лаури Ояла заявил: «Это дойдёт до суда. Я готов идти до конца». Пока же финские школы всё чаще исключают христианские песни из рождественских и весенних праздников. 🔗 Источник: «Известия»: С чужого голоса — кому в Финляндии мешают лютеранские гимны

В истории христианства есть даты, которые изменили всё. 23 февраля 303 года — одна из них. В этот день император Диоклетиан и его соправители издали указ, который должен был стереть христианство с лица земли. Это было самое масштабное, самое продуманное и самое жестокое гонение за всю историю Римской империи. Но случилось обратное: вместо уничтожения христианство вышло из этих испытаний окрепшим, а через десять лет стало религией, которую императоры начали поддерживать. Что происходило в империи перед 303 годом К концу III века Римская империя переживала не лучшие времена. Бесконечные войны, экономический кризис, слабость центральной власти — всё это требовало решительных мер. Император Диоклетиан, правивший с 284 года, провёл масштабные реформы. Он разделил империю на четыре части — так называемую тетрархию, — чтобы управлять ею было проще. Сам Диоклетиан правил Востоком, его соправитель Максимиан — Западом, а помощники-цезари Галерий и Констанций Хлор отвечали за отдельные регионы. Могло ли исчезнуть христианство при Диоклитеане? Об этом статья - https://dzen.ru/a/asPOO-HRxXASPu2B

Питер Брейгель Младший (1559/60–1636) «Человек с денежным мешком и льстецы», 1592 Эта сатирическая картина изображает человеческую жадность и подхалимство, передавая старинную фламандскую пословицу: «Потому что в мой мешок заползает столько денег, весь мир заползает мне в зад». Льстецы разного происхождения, включая монаха, заползают внутрь гигантского человека-мешка, чтобы раздобыть монет. Коллекция Лейдена, Нью-Йорк. эпоха Реформации и уже вовсю Контрреформации: 1592 год, через 75 лет после Лютера. Монах среди льстецов — это антиклерикальный мотив, который был популярен ещё до Лютера: у Эразма, в народной сатире, у Босха и самого Брейгеля Старшего. Вот до чего людей доводит жадность — и до, и после Реформации, а Реформация просто сделала это темой ещё более горячей религиозно-политической драки XVI века.

«Если ты можешь день и ночь просидеть в таверне или где-нибудь ещё с добрыми товарищами — сплетничая, разговаривая, распевая и горланя — и не устать и не почувствовать, что это работа, то сможешь и в церкви просидеть час и послушать богослужение Бога и Его волю. Что бы ты делал, если бы Он повелел тебе носить камни, отправиться в паломничество или наложил на тебя какую-нибудь другую тяжёлую работу, какую прежде налагали на нас, — когда мы охотно исполняли всё, что нам велели, и вдобавок с помощью глупой лжи и обманов были обобраны до денег, добра и самого тела? — Мартин Лютер»

📌 Маркион мог бы быть популярен среди современных протестантов? Часто можно услышать: «Бог Ветхого Завета — гневный и мстительный, а Бог Нового Завета — добрый и любящий». Это не новое. Во II веке Маркион учил именно так: он отверг Ветхий Завет и оставил только «Евангелие» и Павла. Церковь осудила это как ересь. Но вот вопрос: не живёт ли эта логика сегодня — в том числе среди протестантов? Когда мы проповедуем только по Новому Завету, стыдимся Псалмов, не знаем пророков, воспринимаем Закон как что-то «до Христа» и потому ненужное — мы практически повторяем Маркиона, даже если не называем его по имени. Лютеранское исповедание ясно: Аугсбургское исповедание, арт. I, осуждает маркионитов и манихеев, учивших о двух богах. Бог один. Он — Творец и Спаситель. Он открывается и в Ветхом, и в Новом Завете. Закон и Евангелие — не два Бога, а два слова одного Бога: Закон обличает, Евангелие спасает. Лютер проповедовал по Ветхому Завету, писал комментарии на Бытие и Псалмы. Для него всё Писание было «домашней книгой» Христа. Иисус не отменял Ветхий Завет, а исполнял его. Поэтому давайте не отсекать половину Библии. Давайте читать её всю — и видеть, что Бог и в гневе праведен, и в милости благ. Крест показывает это яснее всего: там суд и любовь встречаются.

📘 «Энхиридион, или Краткий Катехизис Мартина Лютера, пересказанный для современных детей» теперь можно приобрести в магазине христианской литературы «Слово». Автор — к. ист. н., преподаватель ТИЦИ, детский служитель Зинаида Лурье. Иллюстрации — Ангелины Тузиковой и Эллы Андреевой. 📚 По сути, это адаптированная версия знаменитого Краткого Катехизиса д-ра Мартина Лютера. Лютер писал Катехизис как учебное пособие, чтобы глава семейства мог просто и понятно объяснить основы веры своим близким. В пересказе Зинаиды Лурье ключевые идеи остались теми же (Десять заповедей, Символ веры, молитва «Отче наш», таинства), но текст стал живым и близким для современных детей. Автор добавила пояснения и дополнения, чтобы ребёнку было проще понять и запомнить. Книгу задумали так, чтобы её было интересно обсуждать и возвращаться к ней снова. В традициях книжных изданий эпохи Реформации здесь очень много картинок, которые помогают изучать и запоминать Божье Слово.

Найдите свое звание😇

Ещё одна небольшая зарисовка на тему истории и протестантизма в России Вот всё вместе, с годом и юмором: Патриарх Адриан, «Окружное послание ко всем православным о небритии бороды и усов» (1698 г.):

«Без бороды человек похож на собаку или на кота, и только тот может снять с себя бороду, кто желает походить на этакую скотину». 🐕

До чего довели реформы Петра I: Пётр, вдохновлённый протестантским Западом, собственноручно состриг бороду фельдмаршалу Шеину — и пошло-поехало: бороды полетели, патриарх Адриан остался в меньшинстве, а Русская церковь в итоге и вовсе лишилась патриаршества. Лютеране, конечно, не виноваты — они просто жили себе по вере, не подозревая, что их пример так аукнется на московских бородах. 😄 А сейчас много Лютеран с бородами! Непорядок! Да и колется! Но в ней есть и плюсы 😂 зимой теплей и не выглядишь как 🐶🐕

6 октября 1536 года: памяти Уильяма Тиндейла — пламя веры и Слова 6 октября 1536 года недалеко от Брюсселя, в маленьком фламандском городке Вилворде, на костре был сожжён английский учёный, гуманист, протестантский реформатор и один из величайших переводчиков Библии — Уильям Тиндейл. Его преступление в глазах тогдашних властей было простым и страшным одновременно: он осмелился перевести Священное Писание на родной язык простого народа — на английский. За это он был объявлен еретиком, предан суду и казнён. Но пламя костра не смогло уничтожить то, что Тиндейл посвятил своей жизни: доступность Слова Божьего для каждого верующего. Тиндейл родился около 1494 года в Глостершире, Англия. Получив превосходное образование в Оксфорде и, возможно, в Кембридже, он глубоко изучил греческий и еврейский языки, а также труды Лютера и других реформаторов. Вдохновлённый идеей Реформации — sola Scriptura («только Писание») — он пришёл к убеждению, что каждый христианин должен иметь возможность читать и понимать Библию без посредничества церковной иерархии. Как он однажды сказал своему оппоненту: «Я вызову мальчика, который погоняет плуг, и он будет знать больше Писания, чем вы». В 1525 году, после множества препятствий и преследований, Тиндейл завершил перевод Нового Завета с греческого оригинала на английский язык. Это был первый перевод Нового Завета, сделанный непосредственно с древнегреческого текста (а не с латинской Вульгаты), и первый, напечатанный с использованием типографского станка. Его труд был контрабандой ввезён в Англию, где тысячи экземпляров были конфискованы и сожжены — но не все. Многие экземпляры дошли до народа, и их влияние оказалось необратимым. Перевод Тиндейла стал основой для почти всех последующих английских библейских текстов, включая знаменитую Библию короля Иакова (1611), в которой около 80–90% текста Нового Завета взято прямо из его перевода. Фразы вроде «the powers that be», «my brother’s keeper», «fight the good fight» — всё это наследие Тиндейла, вошедшее не только в богослужебную, но и в повседневную речь англоязычного мира. Но за этим литературным и богословским наследием стоит личная жертва. Тиндейл провёл последние годы жизни в изгнании, скрываясь от английских и католических властей. В 1535 году он был предан, арестован и заключён в замке Вилворде. После 16 месяцев заключения его приговорили к смерти. Перед казнью его задушили, а затем тело сожгли — символическое уничтожение «еретика». Но как писал раннехристианский автор Тертуллиан: «Кровь мучеников — семя Церкви». И в случае Тиндейла это оказалось особенно верным. Для нас, лютеран, память о Тиндейле особенно дорога. Он разделял с Мартином Лютером убеждение, что Слово Божье должно быть свободно и доступно. Он верил, что спасение — по благодати через веру, и что Писание само по себе достаточно для спасения и наставления. Его труд стал не просто литературным достижением, но актом послушания Евангелию. Сегодня любой желающий может прочитать Новый Завет Тиндейла — например, в цифровом виде на сайте https://ebible.org/pdf/engtnt/. Там доступны различные форматы: от компактных карманных изданий до полноформатных PDF-файлов. Это — наследие, за которое Тиндейл отдал жизнь. И мы, читая его перевод, не просто изучаем текст, но прикасаемся к живой вере человека, который предпочёл умереть, чем лишить народ Слова Божьего. Пусть память о нём напоминает нам: свобода чтения Библии — не данность, а дар, завоёванный кровью. И пусть его пример вдохновляет нас беречь, изучать и передавать дальше это драгоценное Слово — не в музее истории, а в сердцах живых людей. «Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105). Слава Богу за верных свидетелей. Помяни, Господи, Уильяма Тиндейла

🕊️ «Amoris Laetitia»: 10 лет спустя. На этой недере в Ватикане открылась встреча, посвящённая 10-летию апостольского обращения Папы Франциска «Amoris Laetitia» («Радость любви»). Папа Лев XIV созвал глав Восточных Церквей и председателей епископских конференций, чтобы обсудить, как этот документ повлиял на жизнь Церкви за прошедшее десятилетие. Ватикан ясно дал понять: документ не будет переписан. Речь идёт о том, чтобы закрепить тот «пастырский поворот», который был начат в 2016 году. Напомним, что «Amoris Laetitia» открыла дверь для людей, находящихся в сложных ситуациях (например, разведённых и повторно женившихся), к участию в таинствах — через процесс «сопровождения и различения» совести. В определённых случаях это могло означать и допуск к Причастию, что вызвало огромные споры в католическом мире. С одной стороны, нельзя не заметить: в самом подходе «Amoris Laetitia» есть что-то, что резонирует с лютеранским акцентом на благодать и Евангелие для грешника. Ещё в 2016 году представитель Объединённой Евангелическо-Лютеранской Церкви Германии епископ Карл-Хинрих Манцке назвал этот документ «примечательным и удивительным» именно потому, что Папа Франциск «ратует за милосердие в обращении с теми, кто не соответствует требованиям Писания к браку и семье». Это близко лютеранскому сердцу: Церковь — это не сообщество совершенных, а «больница для грешников». Христос пришёл не к праведникам, а к тем, кто нуждается в исцелении. Но есть и важное «но». Лютеранское понимание брака принципиально отличается от римско-католического. Для нас брак — не таинство в строгом смысле слова. Мартин Лютер не находил в Писании основания для того, чтобы считать брак особым таинством, установленным Христом. Брак — это благословенное Богом установление, но не средство благодати наравне с Крещением и Причастием. Поэтому для лютеран вопрос стоит иначе: не «кто достоин приступить к алтарю?», а «для кого предназначена Чаша Господня?». Ответ Лютера прост: для всех, кто слышит слова Христа «сие есть Тело Моё, за вас отдаваемое» и верует в них. Причастие — не награда за безупречную жизнь, а дар прощения и укрепления веры для тех, кто признаёт свою нужду в Спасителе. Когда мы читаем новости о том, что Ватикан «запечатывает» разрыв с традиционным учением, а не исправляет его, нам, лютеранам, стоит помнить о главном: Бог призывает прийти к Причастию всех от Петра до Иуды.

🇿🇦 срочные новости из ЮАР: пастор Джошуа Макела узрел в видении Бога и Иисуса, и те лично назначили конец света на 12–13 октября. Наконец-то! А то мы всё ходим на воскресные службы, читаем Катехизис, а конца света всё нет и нет. Но, как лютеране, мы привыкли сверять любые откровения с Писанием. А там чёрным по белому: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мк 13:32). Так что если Бог и Иисус явились пастору и назвали дату — у нас есть пара уточняющих вопросов. Например: не мог ли это быть Лютер, который решил проверить, как мы усвоили Sola Scriptura? Или просто несварение после браай? В любом случае, лютеранский план на 12–13 октября уже готов: 1. Прийти на богослужение (если что, воскресенье никто не отменял). 2. Причаститься — на всякий случай. 3. Посадить яблоню, как советовал доктор Мартин: «Если бы я знал, что завтра конец света, я бы сегодня посадил яблоню». 4. Не планировать ничего на понедельник. Вдруг пастор прав? Тогда планы уже не понадобятся. А если серьёзно: у нас есть благодать, и этого достаточно. Даты — не наша работа. Наша работа — любить Бога и ближнего. Так что если конец света не случится, увидимся в следующее воскресенье. А если случится — то на небесах, по благодати. Soli Deo Gloria! P.S. Если кто-то уже отменил все встречи на следующей неделе, не переживайте. У Бога всегда есть план. И у нас тоже — Катехизис.

🇷🇺 ПРОТЕСТАНТЫ И РОССИЯ: ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛО Дорогие братья и сестры! В последнее время мы много говорим о давлении на протестантские церкви. Но сегодня хочется напомнить: наша история в России — это не история «секты» или «нетрадиционной конфессии». Это история созидания. История верных служителей, которые веками строили, лечили, учили и защищали эту страну. 🩺 Медицина и милосердие Лютеране появились в России ещё при Иване Грозном — как врачи, аптекари и хирурги. Протестантская трудовая этика позволила немецким общинам создать одну из самых ранних моделей доступного медицинского обеспечения в России. В 1806 году прихожане лютеранской общины Саратова основали первую в городе аптеку. Сарептская аптека славилась «устройством, запасом и добротностью медикаментов, не уступавших аптекам губернских городов». В 1859 году в Петербурге был основан Евангелический госпиталь — общий для лютеранских и реформатских общин, открытый для всех конфессий, где значительная часть пациентов обслуживалась бесплатно. 🔬 Наука и просвещение Основоположник отечественной хирургической школы И.Ф. Буш, великий математик Леонард Эйлер, физик Эмилий Ленц, изобретатель гальванопластики Борис Якоби — всё это имена протестантов, без которых невозможно представить российскую науку. Владимир Иванович Даль — лютеранин, друг Пушкина, создатель «Толкового словаря живого великорусского языка». Лютеранские школы, такие как Катариненшуле в Петербурге (основана в 1736 году), заложили основы школьного образования в России. ⚓ Флот, армия и географические открытия Адмирал Иван Крузенштерн, возглавивший первое русское кругосветное плавание, был лютеранином. Граф Бурхардт фон Миних, генерал-фельдмаршал, служил России верой и правдой. Михаил Барклай-де-Толли, герой Отечественной войны 1812 года, — тоже из протестантской семьи. Протестанты веками «вносили большой вклад в обороноспособность страны». 💼 Промышленность и предпринимательство Нефтяная империя Нобелей, ювелирный дом Фаберже — эти символы российского экономического величия созданы протестантами. Протестанты-переселенцы организовали сыроваренное производство, развивали сельское хозяйство и ремесло, активно способствовали торгово-экономическим связям России с Европой. 🏛 Социальное служение Лютеранские приходы содержали приюты, больницы и школы для бедных. Летний детский приют в Парголово (1881 г.) стал первым учреждением подобного рода в России — прообразом детских летних лагерей. Пасторы вменяли себе в обязанность «заботиться о бедных в своём приходе, призирать их и доставлять им возможную помощь». --- До 1917 года лютеранство было вторым исповеданием в России по числу последователей. Это не «нетрадиционная конфессия». Это неотъемлемая часть российской истории. Мы не просим привилегий. Мы просто напоминаем: наша вера созидала эту страну. И продолжает созидать. «Что привнесли протестанты в российскую государственность, в науку, в медицину, в географические открытия, во флот, в армию?» — ответ на этот вопрос занимает целые тома. Пусть этот пост станет напоминанием — и для нас, и для тех, кто сегодня пытается делить верующих на «своих» и «чужих». ✝️ Soli Deo Gloria

🔥 Протестанты – «нетрадиционные» 🔹 Если помните, этот год в Московской области начался с рейдов силовиков по протестантским церквям. До сих пор по их результатам идут судебные разбирательства. Один из таких процессов дал неожиданные (или наоборот ожидаемые) результаты, о которых и пойдет сегодня речь. 🔹 Представляет интересы церкви в этом деле мой коллега, адвокат Владимир Озолин, который и поделился подробностями. В деле «выплыл» протокол совещания межведомственной рабочей группы по вопросам борьбы с проявлениями терроризма и экстремизма на территории Московской области. Совещание было посвящено деятельности религиозных организаций. Особое внимание было уделено мусульманам. А подводя итоги, заместитель прокурора области сообщил:

Вместе с тем на территории Московской области зарегистрированы и осуществляют деятельность религиозные организации, не относящиеся к основным традиционным конфессиям. Проверочные мероприятия в отношении данных организаций не проводились уже длительное время. В связи с чем необходимо дать оценку законности их деятельности на территории субъекта.

🔹 Вот и пошли по «нетрадиционным». Но, во-первых, законодательство не содержит такого определения, как «традиционные» конфессии. Поэтому правоохранители, используя этот неопределенный термин, сами решают, кого они отнесут к таковым, а кого нет. Кого проверить, а кого нет. Вот и досталось протестантам на этот раз. Во-вторых, прокуратура решает проводить проверки не в отношении тех, на кого есть жалобы, не тех, в отношении кого есть информация о нарушениях, как и должно быть по закону. Прокуратура решает проводить проверки по конфессиональному признаку, сначала мусульман, потом тех, кого посчитают «нетрадиционными». То есть орган, который должен следить за законностью, сам принимает решения, являющиеся дискриминационными по религиозному признаку. 🔹 Но и это еще не конец, история получила продолжение. Когда был поднят этот вопрос в суде, то на него в решении последовал следующий ответ:

… суд полагает необходимы отметить, что, не опровергая статуса России, закрепленного в Конституции РФ, как светского государства, к традиционной конфессии в России относят православие, являющейся исторически доминирующей религией в России, особую роль которого в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры подчеркивает Федеральный закон №125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», не умаляя при этом роли иных религий, направлений, конфессий, в том числе христианства, ислама, буддизма, иудаизма и других религий. Вместе с тем, протестантизм, который исповедает «Церковь …» христиан веры евангельской, являясь одним из трех направлений в христианстве, не относится к числу традиционных конфессий в России.

🤔 Что тут сказать? Неправовое утверждение, но честное. А если серьезно, то надо либо внести этот термин в закон и поделить религиозные организации соответственно, либо искоренять этот термин из правовых документов. Иначе каждый будет его использовать на свое усмотрение.

ИИ создал утерянный второй том "Мертвые души" Гоголя, говорят. Везде суют его, даже в классику. Скоро и естественный интеллект не потребуется. Представляете если ИИ дать задачу восстановить все утерянные книги Библии? Книгу праведного, или послание лаодикийцам, утерянное послание Коринфянам и другие. Что было бы? Хотя попытки восстановить их или создать с нуля(то есть фейк) уже были. Правда силами естественного интеллекта. Во времена естественного интеллекта были моменты, когда он галлюцинировал и сочинял похлеще ИИ.

14–17 октября 2026 года в Выборге состоится международная конференция «II Агрикольские научные чтения» — совместный научно-просветительский проект Санкт-Петербургского института истории РАН, Выборгского объединенного музея-заповедника, Евангелическо-лютеранского прихода Свв. Петра и Павла г. Выборга, Межпоселенческой библиотеки Выборгского района и Санкт-Петербургского Общества Мартина Лютера. Конференция объединит исследователей истории, богословия, филологии и музыкальной культуры. В центре обсуждения — наследие Микаэля Агриколы и Реформации, переводы Священного Писания, история книги, культурные традиции Северной Европы и Выборга Подробнее

Интересное наблюдение моего коллеги о любимой теме многих протестантов - рассказ о том, можно ли трогать помазанника оказывается встречается в Писании дублетом! Что было раньше и какой рассказ породил какой непонятно! Какой-то детектив - либо разные авторы, либо провидение? Что вы думаете? В любом случае, можно сказать что исторические книги таковы лишь отчасти и даже они не избежали правок редакторов и тем не менее они священное Писание, слово Бога в соавторстве с людьми. Sola scriptura. Подписывайтесь на канал Сергея, думаю будет много интересных библейских наблюдений! https://t.me/bibleistik/51