Просто о лютеранстве

Знаете за что мне нравится лютеранство? Мне кажется это христианство с человеческим лицом. Это та деноминация, где я могу точно сказать, что я не такой, каким хотел бы быть. А некоторые останавливаются говорят "я покаялся 2005 году". Для них уже как будто не существует грехов. И ведь действительно священное Писание много говорит о том, что вы должны начать новую жизнь, мы должны много чего... Но что мы видим по факту? А мы часто наступаем на те же самые грабли, мы часто грешим теми же самыми грехами, и процесс нашей жизни это действительно процесс. И это не оправдание, это просто факт... вся наша жизнь - это череда проб и ошибок, взлётов и падений, и насколько бы не были мы святы, мы всё равно остаёмся грешниками святыми грешниками. Может для кого-то это звучит как мысль шизофреника, но так мы верим. Хотелось бы чтобы мы действительно могли сказать о себе, что в таком-то году я полностью покаялся и больше не грешу, но если честно признаться - очень трудно это сделать, практически невозможно, наверное, потому что каждый день, каждый час мы согрешаем, что-то не делаем, что-то делаем. И это постоянный процесс жизни... поэтому лютеранство - это честный взгляд, это зеркало, которое показывает нам, что Бог нас принял и простил наши грехи, но при том мы остаёмся теми же самыми несчастными грешниками, которые без Бога ничего не могут, но с Богом могут всё. А что вы думаете? Какие у вас взгляды на это?

Марфа, Мария, Лазарь и Христос

🕊️ День памяти святых Марфы, Марии и Лазаря (29 июля) Сегодня Церковь вспоминает всю вифанскую семью — тех, кого Иисус любил особенной любовью. Три характера, три призвания, но одна вера. 📖 МАРИЯ — СЛУШАЮЩАЯ Она избрала «благую часть», сев у ног Учителя. В лютеранстве мы исповедуем, что вера только от слышания Слова (Рим. 10:17). Мария — прообраз правильной иерархии: сначала услышать, потом делать. «Она имела сестру, именем Марию, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его» (Лк. 10:39). «Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лк. 10:42). Но Мария не только слушательница. Когда Лазарь умер, именно она первой вышла навстречу Христу. Её слова — символ чистой, безоговорочной веры: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (Ин. 11:32). А позже она совершила самый дерзкий поступок любви — возлила на ноги Иисуса драгоценное миро (за 300 динариев, годовой доход!) и отерла их своими волосами. Иисус сказал: «Она сделала это для дня погребения Моего» (Ин. 12:7). Мария напоминает нам, что истинное поклонение часто выглядит «неразумным» в глазах мира, но оно драгоценно для Бога. 📖 МАРФА — ДЕЯТЕЛЬНАЯ (И СУЕТЯЩАЯСЯ) Марфа — покровительница диаконис и всех, кто варит суп на приходских пикниках. Лютер подчёркивал: вера оправдывает без дел, но не без дел. Её труд — это призвание. Но в Евангелии Марфа проходит путь. Сначала она упрекает Иисуса (Лк. 10:40). Затем — исповедует величайшее мессианское исповедание, почти как Пётр: «Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты — Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин. 11:27). Именно этой Марфе, а не Марии, Иисус произносит главное пасхальное обетование всей Библии: «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий живущий и верующий в Меня не умрёт вовек» (Ин. 11:25–26). Обратите внимание: это сказано не богослову, а женщине, которая только что жаловалась на недостаток помощи. Иисус не упрекает её за хлопоты. Он лишь мягко переориентирует: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно» (Лк. 10:41–42). Марфа — икона «одновременно праведника и грешника»: она суетится и она верует. Это и есть церковь на земле. 📖 ЛАЗАРЬ — ВОСКРЕШЁННЫЙ Он вообще не произносит в Евангелии ни слова (в отличие от сёстёр). Но его молчание говорит громче проповедей. Он — живое доказательство того, что Христос победил смерть. Чудо в Вифании — единственное воскрешение человека, уже начавшего разлагаться («Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе» — Ин. 11:39). «Тогда Иисус, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень» (Ин. 11:38–39). «Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший» (Ин. 11:43–44). После этого Лазарь стал живым свидетельством: ради него фарисеи уже хотели убить и его самого, и Иисуса (Ин. 12:10). Лазарь напоминает нам, что за нашу надежду на воскресение иногда приходится платить — нести свой крест. Но именно этот случай Иисус называет «для славы Божией»: «Болезнь эта не к смерти, но к славе Божией, дабы прославился через неё Сын Божий» (Ин. 11:4). ✝️ Вифания — это малая церковь, где есть всё: · Слово (Мария), · Служение любви (Марфа), · Надежда на воскресение (Лазарь). Не бойтесь быть Марфой в суете. Но не оставляйте Марию без внимания. И всегда помните Лазаря — ради вас Христос уже крикнул «иди вон!» из тьмы смерти. «Но всё сие соделалось, дабы вы познали, что Отец во Мне и Я в Нём» (Ин. 10:38 — из предыдущего контекста, когда Иисус говорил о Себе как о Пастыре и о единстве с Отцом). Пусть ваша вера будет слышащей, служащей и воскресшей. ✝️

🕊️ День памяти праведной Марфы (29 июля) Сегодня Церковь вспоминает Марфу Вифанскую — ту, которая хлопотала о большом угощении. В лютеранской традиции мы часто боимся уподобиться Марфе. Нам кажется, что быть «хорошим христианином» — значит сидеть у ног Иисуса, как Мария. Но давайте присмотримся к евангельскому тексту внимательнее. Лютер учил нас, что вера оправдывает без дел, но не без дел. Марфа — это образец деятельного служения, которое рождается из любви ко Христу. Да, она тревожится и суетится. Но она служит. Она делает то, что должны делать диаконы Церкви: накрывать стол, заботиться о ближних, кормить голодных. Иисус не осуждает её труд. Он лишь мягко напоминает: «Одного только нужно». То есть её служение должно быть освящено Словом Божиим. Без этого хлопоты становятся суетой. С ним — становятся Литургией. Марфа — покровительница всех, кто устал в служении. Всех, кто готовит обеды для приходских собраний, убирает в церкви, печёт просфоры и заботится о больных. Ваш труд видит Господь. ✝️ «Господи! неужели Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне» (Лк. 10:40). Ответ Христа: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно». Пусть же ваша вера будет живой в делах, а дела — наполненными Словом.

Перевод Библии впервые достиг отметки в 800 языков. Об этом объявила организация «Переводчики Библии Уиклифа» (WBT), назвав рубеж историческим для глобальной христианской миссии. В WBT отметили беспрецедентное ускорение работы: если в начале XIX века Писание существовало лишь на 50 языках, а к 1950 году — на 200, то за последние пять лет доступ к тексту на родном языке получили около 500 миллионов человек. Несмотря на прогресс, почти 1,5 миллиарда людей по-прежнему не имеют полного перевода Библии. По оценкам WBT, около 6600 языков остаются без Писания. При сохранении нынешних темпов завершение работы заняло бы почти пять столетий, однако ускорение переводов в последние годы внушает надежду на сокращение этого срока. 📡 Info Chrétienne

📜 Сегодня День крещения Руси. Но для нас, лютеран, это не праздник «русского флага» или «особого пути». Это напоминание о том, как Благодать ломает человеческую гордыню. Вспомним князя Владимира. Он был не «мудрым правителем», а типичным языческим вождём: жестоким, похотливым (гарем, наложницы), строящим свой культ на крови. Он был ярым ревнителем — ставил идолов, требовал жертв, включая человеческие. И что же? Бог не ждал, пока Владимир станет святым. Бог пришёл к нему, когда тот был в силе греха. ➡️ Византийский кризис, политический расчёт, слепота и старческие глаза — но через всё это Господь вёл язычника к крещальной купели. Владимир не выбрал веру сам (как на витрине); он был пленён Евангелием, которое сильнее любой религии. Лютер бы сказал: «Грешник не ищет Бога, но Бог находит грешника». И Владимир — живое тому доказательство. Из строителя капищ — в христианина. Не потому что он умный, а потому что Христос милостив. Для нас сегодняшний день — не повод для национализма, а день второго крещения наших сердец. Вода смыла идолов 988 года, но идолы власти, похоти и денег всё ещё стоят. Поэтому сегодня мы молимся не о «величии», а о том, чтобы Дух Святой снова сокрушал наших внутренних «Перунов». Сolamus in Cruce — хвалимся только Крестом. Ибо как Владимир стал святым не делами, а верой, так и мы спасаемся только Христом. С днём, когда язычник встретил Истину. И когда Благодать оказалась сильнее. ☦️➡️✝️ Так что измениться может каждый с Божьей помощью

🕯️ Память Иоганна Себастьяна Баха (1750) Сегодня, 28 июля, Церковь вспоминает кончину кантора Св. Фомы — Иоганна Себастьяна Баха. Для нас, лютеран, Бах — это не просто гениальный композитор. Это богослов, излагающий свою проповедь нотами. Он жил в традиции ортодоксального лютеранства и до конца своих дней оставался верным учению Лютера о sola gratia (только благодать) и sola Scriptura (только Писание). Каждый его хорал — это молитва. Каждая фуга — это порядок Божий в хаосе мира. Его музыка не развлекает, она проповедует. Она напоминает нам, что искусство — это не служение миру, а служение алтарю. Вспомним сегодня его слова, которые он писал на своих партитурах: Soli Deo Gloria — Единому Богу слава. И как писал сам Бах в своем календаре: «Примечание: всякая музыка должна иметь своим единственным конечным результатом и целью не что иное, как прославление Бога и обновление души». С миром отошел ко Господу великий служитель Его Церкви. Вечная ему память и светлая вечность. ✝️ «Да хвалится душа моя Господом; услышат кроткие и возвеселятся» (Пс. 33:3). https://youtu.be/yHbvDEtZZME?si=Lk6nsk_1UYRkt59p

https://www.bible.com/verse-of-the-day/JAS.1.19/30694 У нас обычно иначе. Все говорят и мало кто слушает. Иаков был из тех, кто говорил, просил себе лучшего места. Он думал, что это его призвание. Но позже совсем изменился. Одна из тем Иакова - язык 👅😛 Как много от него зависит! Словом можно убить и ранить... И тот же Иаков сказал важную фразу - не многие делайтесь учителями. Учить все любят и давать советы. Даже этот пост тоже учение😊 А вот учиться и изменить свою жизнь мало кто хочет и может. Все (или почти все) уже считают себя достигшими или имеющими особое мнение. Иаков же говорит - хватит про слова, давай про дела! Пусть ваши дела не расходятся с вашими словами👍

Моисей был кротчайший из людей. Меня всегда забавляла эта фраза о нем в его же книге. Вероятно, это было написано кем-то другим - а вдруг он сам? Так-то кротчайший иногда тоже срывался... Вот например, дробит золотого тельца, чтобы весь Израиль выпил потом эту пыль с водой и запомнил навсегда, что так делать ой как нехорошо... Моисей спустился с горы Синай, неся каменные таблички, написанные Богом - и услышал крики внизу. Израиль стал нетерпеливым во время его отсутствия. Аарон собрал их золото, сделал телёнка, и народ поклонился ему, возгласив: «Это твои боги, о Израиль, которые вывели тебя из Египта.» Когда Моисей увидел идола, танцы, хороводы и может даже что-то большее и народ, празднующий перед безжизненным образом, его гнев вспыхнул. Он выбросил таблички из рук, разбив их у подножия горы.

8-е воскресенье после Троицы Пс 85:11–13 Ис 2:1–5 1Кор 6:9–14,18–20 Мф 5:13–16 В сегодняшней проповеди будем размышлять над словами Христа - "Вы свет миру", "Вы соль земли". Что это значит для нас? и что значилось для первых слушателей Иисуса? Вконтракте

Мат 5:14-16: "Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."

август близко

Джордж Р. Р. Мартин работает над новой книгой по вселенной «Игры престолов», хотя долгожданные «Ветра зимы» всё ещё не закончены Шоураннер сериала «Рыцарь Семи Королевств» Айра Паркер рассказал, что писатель создаёт четвёртую повесть о Дунке и Эгге. Она станет основой для будущих сезонов сериала. По его словам, герои окажутся в «очень крутом месте». -- Кажется, у нас тут уже который год идет своя "Игра престолов": Железный Трон буксует, а Мартин тем временем захватывает новые земли с Дунком и Эггом, пока "Ветра зимы" сидят в осаде у издателей. Зимний солдат (читатель) всё ещё ждёт, а король (автор) увлёкся стройкой нового крыла в Винтерфелле Борьба за железный трон остановилась, но зима близко. тем более уже август скоро... Железный трон такое дело - борьба за него будет похоже вечной... С драконами и т.п. Иакову и Иоанну такое и не снилось...

Достопримечательностью собора Святого апостола Иакова в городе Сантьяго-де-Компостела, является подвешенное с потолка кадило, самое большое в мире — размером в человеческий рост. Оно весит 80 кг и приводится в действие путём раскачивания восемью служителями (tiraboleiros) в багряных одеждах. На наполнение этого кадила (известного как ботафумейро) уходит 40 кг угля и ладана. Во время раскачивания скорость может достигать 70 км/час! Такая скорость не снилась даже Иакову!

«Святой кулак» и «грешная рожа»: о чём молчат громовержцы Есть такой тип христианской ревности, который я называю «режим Терминатора». То есть: я - орудие Божьего гнева, а ты - грешная мишень. Я караю, ты страдаешь. Я молния, ты - дерево, которое надо спалить. Я прав, а ты даже не знаешь, что такое правильно. Ну и, конечно, я сразу в рай (я же за Христа!), а ты - ну, даже не знаю, есть ли у тебя шанс. И вот такие «святые кулаки» свято уверены, что именно это и есть «христианство в действии». Библия - в руках, огонь - в глазах, грешники - на прицеле. Можно цитировать Иисуса, когда Он опрокидывал столы меновщиков, но почему-то забывать, что Он же говорил: «Не знаете, какого вы духа» (Лк 9:55). Христос эти слова сказал не язычникам и не мытарям. Он сказал их Своим ученикам - тем самым, которые только что предложили сжечь самарянскую деревню за то, что те не приняли Его. Очень благочестивое предложение, между прочим: «Господи, хочешь, мы сделаем как Илия - огонь с небес, и все дела!» - это же Содом и Гоморра! Бу-у-ум! Апостолы-киллеры в действии. И что же Иисус? Он не сказал: «Отличная идея, парни, бейте грешников!» Он сказал: «Не знаете, какого вы духа». Перевод на современный: - Вы думаете, что вы движимы Духом Божьим? А на самом деле - вашим собственным самолюбием, обидой, желанием самоутвердиться и побыть судьями. Вы хотите уничтожать, а Я пришёл спасать. Вы хотите рубить головы, а Я хочу их искупить. Но сколько сегодня в церквях людей, которые с аппетитом ждут, когда Бог обрушит гнев на «этих извращенцев», «этих либералов», «этих неверных пасторов»… Они говорят: «Бог - судья, Он накажет!» - и в этом голосе слышится такое злорадство, будто они уже заказывают билеты в первый ряд на шоу «Адское пламя». А ты сам-то кто? Ты тоже грешник. Ты тоже не идеален. Ты тоже не всегда знаешь, какого ты духа - Духа Христа или духа фарисея, который благодарит Бога, что «не такой, как этот мытарь». И вот здесь самое страшное: мы оправдываем свою агрессию священными текстами. Мы говорим: «Библия осуждает», и сами становимся палачами. Мы кричим: «Бог есть любовь», но ведём себя как прокуроры, которым не хватает только мантии и молоточка. Апостол Иаков, чей день памяти сегодня, был именно таким - «сыном грома». Он хотел огня с неба. Но он же написал потом в своём послании: «Гнев человека не творит правды Божией» (Иак 1:20). Похоже, он понял, что был неправ. И пошёл не жечь грешников, а сам пошёл на плаху за Христа. Вот она, настоящая перемена: от «я бью грешников» к «я умираю за грешников». От «вы все горите в аду» к «Господи, прости их, ибо не ведают, что творят». Так что если вам хочется кого-то размазать «святым кулаком» - остановитесь на секунду. Спросите себя: «А какого я духа?» Это Дух Христов, Который сказал: «Пришёл не судить мир, но спасти мир»? Или это дух того самого «ревнителя», который уже мысленно сжёг всех, кто думает не так? Разница огромная. И от неё зависит, попадёте ли вы в рай - не потому, что Бог злой, а потому что вы слишком заняты судом, чтобы заметить Его любовь. Огонь с неба Господь низвел, кстати, но это был другой огонь - огонь Пятидесятницы, Духа Святого, чтобы спасать людей, а не губить! Иисус не боялся грешников. Он боялся фарисеев, которые думали, что они бьют «святым кулаком». А на самом деле - просто били по лицу и ланитам Самого Бога, Который пришёл к ним с миром. С днём памяти Иакова! Пусть наши «громы» будут только в проповеди Евангелия, а не в анафемах. И помните: если вам хочется кого-то ударить во имя Христа, вероятнее всего, вы бьёте не во имя Его. ✝️

«Мама, ну почему ты такая бестактная?» Представьте: Иисус только что в третий раз говорит, что Его убьют, а ученики спорят, кто из них круче. И в этот самый момент на сцену выходит Саломия — женщина с железными нервами и великими планами на своих мальчиков. Она, скорее всего, была сестрой Девы Марии (да, Иаков и Иоанн приходились Иисусу двоюродными братьями), а значит, чувствовала себя «своей». И вот она подходит к Иисусу с низким поклоном и, по сути, говорит: «Сынок, ты же царь. И у моих пацанов, наверное, самые крутые резюме. Они оставили сеть, не спали, видели Преображение... Так что, может, место министра обороны и министра финансов за ними? Слева и справа от трона?» В Евангелии от Матфея сказано, что она «просила за них». Марк же, который не любит сглаживать углы, прямо пишет, что просили они сами. Думаю, правда посередине: Саломия стояла за спиной и пихала сыновей локтями: «Ну, просите! Что вы молчите, как рыбы? Яйца курицу не учат, я лучше знаю, как пробивать карьеру!» И тут Иисус, глядя на эту мамашу-предпринимательницу из 1-го века, вместо того чтобы выдать им «золотые корочки», задаёт неудобный вопрос: «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?» Саломия, наверное, подумала: «О, это про чашу на пиру в Царствии! Конечно, давай, они парни видные!» А Иаков с Иоанном, не врубаясь в подвох, бодро отрапортовали: «Можем!» И тут Иисус выдаёт им то, чего они не ждали: «Чашу Мою будете пить...» (Спойлер: это чаша страданий). «...а вот сесть справа и слева — не от Меня, а кому уготовлено Отцом». Остальные десять учеников, услышав этот разговор, просто взбесились. Их возмущение понятно: «Пока мы тут постимся и проповедуем, эта женщина уже места забивает?!» Это был скандал, который Иисус утихомирил своей знаменитой речью о том, что кто хочет быть большим — да будет слугой. Ирония судьбы: Саломия хотела для сыновей «корочки» и статус при живом царе. А получилось, что Иаков стал первым из апостолов, кто выпил эту чашу до дна — ему просто отрубили голову за веру (так себе карьерный рост...). Иоанн же свою чашу пил долгие годы в ссылке. Но знаете, в этой истории Саломия вызывает не раздражение, а улыбку и уважение. Она думала по-человечески: как любая еврейская мама, она хотела для своих детей самого лучшего — славы, денег, власти. Она не поняла, что Царство Христа — это не Кремль с местами у президента, а путь служения. Она ошиблась, но её любовь была искренней. И самое крутое: Иисус не выгнал её, не осудил за наглость. Он просто мягко поправил. Потому что Он понимает: за каждым амбициозным «сыном грома» часто стоит мама, которая просто боится, что её мальчиков обойдут. Но в Небесном Царстве обойти нельзя — там свои места раздают не по блату, а по готовности идти за Ним. Так что в День памяти Иакова помянем и его маму — ту самую женщину, которая, сама того не желая, показала нам яркий пример того, как не надо просить у Бога, и одновременно — как Он милостив к нашим дурацким просьбам. 😉✝️

Сегодня, 25 июля, Лютеранская церковь вспоминает святого апостола Иакова Старшего (Зеведеева). Иаков был сыном рыбака Зеведея и братом апостола Иоанна Богослова. Вместе с Петром и Иоанном он входил в число трёх ближайших учеников Христа — тех, кто был свидетелем воскрешения дочери Иаира, Преображения на горе Фавор и борения в Гефсиманском саду. Господь дал ему и его брату прозвище «сыны громовы» (Воанергес) — за их ревность и горячность. Именно к Иакову и Иоанну обратилась их мать с просьбой о местах по правую и левую руку от Христа в Царстве Небесном. На что Иисус ответил: «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?» — и они ответили: «Можем». И Господь предрёк им: «Чашу Мою будете пить». Эти слова сбылись: Иаков стал первым из двенадцати апостолов, принявшим мученическую смерть — около 44 года он был обезглавлен по приказу царя Ирода Агриппы. В лютеранской традиции мы почитаем святых не как посредников, но как примеры веры. Иаков — живое напоминание о том, что следование за Христом — это не почёт и слава, а готовность разделить Его путь, Его «чашу». Он был ревностным, несовершенным, просил не того — и всё же был верен до конца. Молитва

«О милостивый Боже, слуга Твой и апостол Иаков был первым из двенадцати, принявшим мученическую смерть за имя Иисуса Христа. Излей на руководителей Церкви Твоей…»

Пусть пример апостола Иакова укрепит нас в вере и напомнит: наша надежда — не в земных почестях, а в Том, Кто сказал: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою» (Мф 20:26). С днём памяти святого апостола Иакова! ✝️