uz
Feedback
مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف

مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف

Kanalga Telegram’da o‘tish

📈 Telegram kanali مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف analitikasi

مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف (@e7saann) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 49 618 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 1 120-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 106-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 49 618 obunachiga ega bo‘ldi.

08 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 32 395 ga, so‘nggi 24 soatda esa -140 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 0.30% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.11% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 148 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 54 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 16 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent تَصَوُّف, قُبُور, رَدّ, دِرَاسَة, حَقِيقَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Kanal uchun tavsif kiritilmagan.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 09 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

49 618
Obunachilar
-14024 soatlar
+28 6527 kunlar
+32 39530 kunlar
Postlar arxiv
"هل يجوز الاحتفال بليلة النصف من شعبان وإحياء هذه الليلة "|| العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله تعالى

+1
1أحاديث_ليلة_النصف_من_شعبان_وأحكام_المحدثين_عليها_.jpg0.61 KB

هل الفونغ شوي من الاهتمام بالديكور والتزيين؟ أم أن خلفه اعتقاد وديانة؟
+2
هل الفونغ شوي من الاهتمام بالديكور والتزيين؟ أم أن خلفه اعتقاد وديانة؟

+1
1التحفة_البهية_شرح_العبودية.jpg0.52 KB

+1
1الصمت_في_التصوف_عبادة_مبتدعة_أم_سلوك_مشروع؟.jpg0.31 KB

مناظرة_الشيخ_محمد_ناصر_الدين_الألباني.mp327.10 MB

+1
الصلة_بين_الديانة_الإبراهيمية_الجديدة_والماسونية_1.png4.45 MB

تساؤلات حول زيارة هود.mp438.63 MB

+1
1رسالة_تقرير_توحيد_العبادة_والتحذير_من_الشرك_عند_علماء_اليمن_والرد.png0.90 KB

+1
8️⃣2️⃣4️⃣ #كتب #التصوف #الصوفية #المقامات #الأحوال #السلف #إحسان

Repost from اقتباسات
•     في بداية عهدي بالقراءة ، كنت أؤمن إيماناً لا يتزعزع بأن أي حرف مكتوب هو شيء محترم جدير بالقراءة .... لكن هذه ليست القاعدة .. القاعدة هي أنك تقابل الكثير جداً من الكلام الفارغ ، وعلى المرء أن يتعلم متى يتغلب على تقديسه الخالد للكلمة المطبوعة ويتجاهل الهُراء .    هناك ناقد كُتُب أمريكي شهير سأله الناس عن سر سرعته في القراءة ، فقال :   "أنا أؤمن أن الكلام المهم يجب أن يُقرأ بأناة السلحفاة ، بينما يجب أن تثب عيناك وثباً فوق الكلام الفارغ . الهراء يجب أن يُقرأ بسرعة البرق ، ومما يدهشني أن أرى الناس يطالعون الصحف حرفاً حرفاً مضيعين في ذلك عدة ساعات ، لأنهم لم يتعودوا عادة الوثب فوق الفقرات" .
[قهوة باليورانيوم | أحمد خالد توفيق: ١٠٦]
#هيا_نقرأ •°

+1
8️⃣2️⃣3️⃣ #كتب #التصوف #الصوفية #البدع #الشركيات #الديانات #الحب #العقيدة #تأليه #إحسان

+1
مخطوط: "الحق المبين في الرد على اللهابية المبتدعين" تأليف: عبدالكريم بن فخر الدين الهندي (كان حيًا بداية القرن 14هـ).

+1
العنوان: تبصير المسلمين والمسلمات بما في زيارة هود من البدع والشركيات، ويليه: فتوى ابن باز في زيارة هود الكاتب: محمد بن معروف باسنبل

+1
8️⃣2️⃣0️⃣ #فصول #كتب #الصوفية #التصوف #المتصوفة #البدع #العقيدة #السماع #إحسان

+1
8️⃣1️⃣9️⃣ #كتب #الصوفية #التصوف #المتصوفة #الفهم #القصد #البدع #إحسان

+1
8️⃣1️⃣8️⃣ #كتب #الصوفية #التصوف #المتصوفة #النفس #الفكر_الباطني #إحسان

+1
العنوان: الصلوات النبوية المبتدعة دراسة تحليلية نقدية الكاتب: د. ياسر عبد الرحمن اليحياء

+1
من منكم سيصوم معي يوم السابع والعشرين من رجب؟ تأليف: عبد الرحمن المنشاوي

+1
1الكلام على مسألة السماع .jpg0.91 KB