- عَقِيْدة 🇸🇦.
Kanalga Telegram’da o‘tish
لا أَعتَنِي بِغَيرِ قَول السَّلفِ مُوَافِقََا أئِمَّتي وسَلفي "اتَّبِع وَلَا تَبْتَدِع"
Ko'proq ko'rsatish1 097
Obunachilar
+224 soatlar
+67 kunlar
+2630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Avgust '26
Avgust '26
+52
1 kanalda
Iyul '26
+57
2 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+90
3 kanalda
Get PRO
May '26
+70
6 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+70
4 kanalda
Get PRO
Mart '26
+59
6 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+59
8 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+35
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+46
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+25
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+32
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+49
3 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+45
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+50
5 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+65
4 kanalda
Get PRO
May '25
+37
1 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+41
3 kanalda
Get PRO
Mart '25
+38
4 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+46
7 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+77
6 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+104
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+114
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+107
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+58
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+73
6 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+36
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+99
3 kanalda
Get PRO
May '240
5 kanalda
Get PRO
Aprel '240
11 kanalda
Get PRO
Mart '240
1 kanalda
Get PRO
Fevral '240
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '240
9 kanalda
Get PRO
Dekabr '230
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '230
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '230
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '230
0 kanalda
Get PRO
Avgust '230
0 kanalda
Get PRO
Iyul '230
0 kanalda
Get PRO
Iyun '230
0 kanalda
Get PRO
May '230
0 kanalda
Get PRO
Aprel '230
0 kanalda
Get PRO
Mart '230
0 kanalda
Get PRO
Fevral '230
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '230
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '220
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+7
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+7
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+5
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+10
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+27
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+2
0 kanalda
Get PRO
May '22
+1
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+216
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 29 Avgust | +2 | |||
| 28 Avgust | +2 | |||
| 27 Avgust | +2 | |||
| 26 Avgust | 0 | |||
| 25 Avgust | +3 | |||
| 24 Avgust | +1 | |||
| 23 Avgust | +2 | |||
| 22 Avgust | 0 | |||
| 21 Avgust | +1 | |||
| 20 Avgust | +1 | |||
| 19 Avgust | +5 | |||
| 18 Avgust | +1 | |||
| 17 Avgust | +1 | |||
| 16 Avgust | 0 | |||
| 15 Avgust | +3 | |||
| 14 Avgust | 0 | |||
| 13 Avgust | 0 | |||
| 12 Avgust | 0 | |||
| 11 Avgust | +2 | |||
| 10 Avgust | +6 | |||
| 09 Avgust | +2 | |||
| 08 Avgust | +1 | |||
| 07 Avgust | +1 | |||
| 06 Avgust | +2 | |||
| 05 Avgust | +2 | |||
| 04 Avgust | +4 | |||
| 03 Avgust | +4 | |||
| 02 Avgust | +2 | |||
| 01 Avgust | +2 |
Kanal postlari
| 2 | - | 73 |
| 3 | اللَّهُمَّ احْفَظْ بِلَادَنَا الْمَمْلَكَةَ الْعَرَبِيَّةَ السُّعُودِيَّةَ
مِنْ كُلِّ شَرٍّ، وَلَا تُمَكِّنْ مِنْهَا حَاسِدًا أَوْ حَاقِدًا
وَاحْفَظْ بِلَادَنَا وَقَادَتَنَا مِنْ شَرِّ الْأَشْرَارِ، وَكَيْدِ
الْفُجَّارِ، وَشَرِّ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَدِمْ
عَلَيْنَا عِزَّنَا وَأَمْنَنَا اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا سُوءًا،
فَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ، وَأَشْغِلْهُ فِي نَفْسِهِ،
وَافْضَحْ أَمْرَهُ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ 🇸🇦. | 73 |
| 4 | - | 77 |
| 5 | «فَمَنْ عَرَفَ الشِّرْكَ وَحَقِيقَتَهُ نَفَرَ كُلَّ
النُّفُورِ مِنْهُ رَبٌّ خَلَقَكَ، أَوْجَدَكَ مِنَ العَدَمِ،
وَرَبَّاكَ بِالنِّعَمِ وَتَكَفَّلَ بِرِزْقِكَ، يُجِيبُ دُعَاءَكَ
وَيَكْلَؤُكَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ تَرْفَعُ إِلَيْهِ يَدَيْكَ فَيُجِيبُكَ
تَسْأَلُهُ فَيُعْطِيكَ تَسْتَغِيثُ بِهِ فَيُغِيثُكَ،
تَسْتَنْصِرُ بِهِ فَيَنْصُرُكَ تَسْتَعِينُ بِهِ فَيُعِينُكَ
ثُمَّ تَأْتِي لِمَيِّتٍ قَدْ أَكَلَ الثَّرَى أَشْلَاءَهُ، وَتَقُولُ:
يَا وَلِيُّ، اشْفَعْ لِي وَأَغِثْنِي، وَيَا وَلِيُّ، انْفَعْنِي
وارفع ضُرِّي!
هُوَ سُخْفٌ فِي العَقْلِ، وَنَقْصٌ فِي التَّفْكِيرِ،
وَلَكِنْ كَمَا قَالَ اللهُ:
﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ البُكْمُ
الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ
خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ
مُعْرِضُونَ﴾، فَلِهَذَا عَظُمَ الشِّرْكُ؛ لِأَنَّهُ
خَسِيسٌ قَبِيحٌ، خَالِقٌ رَازِقٌ يُجْعَلُ نِدًّا لَهُ
مَخْلُوقٌ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ، وَعَبْدٌ مِنْ عَبِيدِهِ
يُسَوَّى بِهِ رَبُّ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الضَّلَالُ المُبِينُ».
العلَّامة عبد العزيز آل الشيخ -رحمه الله. | 77 |
| 6 | - | 86 |
| 7 | قَال الإمام الزُّهْرِيِّ :
كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ:
الاِعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ،
وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضاً سَرِيعاً،
فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا،
وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ .
[مسند الدارمي، ٩٠/١] | 87 |
| 8 | - | 97 |
| 9 | العبد إذا استقام؛ انزعج الشيطان وتسلَّط
عليه! فتسلَّحوا بالقُرآن والأذكار والدُّعاء. | 97 |
| 10 | - | 112 |
| 11 | ’. قالَ ابْنُ تَيميّة رَحِمَهُ اللَّه :
"مَن ظَنَّ أنَّهُ يأخُذ مِنَ الكِتابِّ
والسُّنَّةِ دُونَ أن يَقتَدِي
بِالصَّحَابةِ ويتَّبِع غَيرَ سَبِيلُهمْ
فَهوَ مِن أهلِ البِدع"
مُختَصَر الفَتَاوى المَصرِية صـ /٥٥٦ | 113 |
| 12 | - | 111 |
| 13 | الشَّيْخُ: مُحَمَّدُ أَمَانُ الْجَامِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -:
«نَحُثُّ شَبَابَنَا - مَرَّةً أُخْرَى وَتَكْرَارًا - أَنْ يَقْرُبُوا مِنَ
الْعُلَمَاءِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ، وَيَسْتَفِيدُوا مِنْهُمْ
وَيَبْتَعِدُوا مِنْ أَصْحَابِ الْحَمَاسِ الشَّدِيدِ هَؤُلَاءِ».
[مُحَاضَرَةُ: شُكْرَانٌ لَا كُفْرَانَ، 02] | 112 |
| 14 | - | 110 |
| 15 | قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ أَمَانَ الْجَامِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ -:
« وَجَمِيعُ الْعِبَادَاتِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُقَيَّدَةً
بِشَرِيعَةِ اللهِ الَّتِي تُؤْخَذُ رَأْسًا مِنْ كِتَابِ اللهِ
وَسُنَّةِ رَسُولِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -
وَخَاضِعَةً لِأَحْكَامِهِ، وَسُلُوكُ الْعَبْدِ هَذَا
الْمَسْلَكَ فِي جَمِيعِ عِبَادَاتِهِ وَمُعَامَلَاتِهِ
وَجَمِيعِ تَصَرُّفَاتِهِ هُوَ الَّذِي نَعْنِيهِ بِالْعَلَاقَةِ
بَيْنَ الْعَبْدِ وَرَبِّهِ وَهِيَ الْعُبُودِيَّةُ الْخَالِصَةُ،
وَحَقِيقَتُهَا أَلَّا يَفْقِدَ الرَّبُّ عَبْدَهُ حَيْثُ أَمَرَهُ،
وَلَا يَجِدَهُ حَيْثُ نَهَاهُ، وَإِنْ هَفَا أَحْيَانًا
وَخَالَفَ أَمْرَ رَبِّهِ بَادَرَ بِالتَّوْبَةِ وَالرُّجُوعِ إِلَى
الصَّوَابِ، لِيَمْحُوَ أَثَرَ مُخَالَفَتِهِ وَعِصْيَانِهِ
بِالتَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ؛ لِأَنَّ التَّوْبَةَ تَجُبُّ مَا قَبْلَهَا:
{وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النُّورِ: ٣١] »
نِظَامُ الْأُسْرَةِ الْمُسْلِمَةِ، صـ ١٠ . | 112 |
| 16 | - | 105 |
| 17 | قَالَ الشَّيْخُ صَالِحُ اللُّحَيْدَانِ - رَحِمَهُ اللهُ -:
« الْحِرْصُ عَلَى تَنْفِيذِ أَوَامِرِ الرَّسُولِ ﷺ
لَهُ أَثَرُهُ عَلَى الْقَلْبِ وَصَلَاحِهِ وَحَيَاتِهِ »
تَذْكِيرُ الْأَنَامِ بِفَوَائِدِ عُمْدَةِ الْأَحْكَامِ، صـ ٣٢ | 104 |
| 18 | - | 116 |
| 19 | قال ابن عثيمين - رحمه الله - :
" فالشرك أمره عظيم جدًا ، ونحن نحذِّر
إخواننا المسلمين ممَّا هم عليه الآن من
الانكباب العظيم على الدنيا حتى غفلوا عما
خلقوا له ، واشتغلوا بما خلق لهم ؛ فعامة
الناس الآن تجدهم مشتغلين بالدنيا ،
وليس في أفكارهم إلا الدنيا قائمين
وقاعدين ونائمين ومستيقظين ، وهذا في
الحقيقة نوع من الشرك ؛ لأنه يوجب الغفلة
عن الله عزَّ وجل ، ولهذا سمى النبي ﷺ من
فعل ذلك عبدًا لما تعبد له ، فقال : «تَعِسَ
عبدُ الدِّينَارِ ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ ، وَعَبْدُ
الخَمِيصَةِ» ، ولو أقبل العبد على الله بقلبه
وجوارحه لحصل ما قدر له من الدنيا ؛
فالدنيا وسيلة وليست غاية ، وتعس من
جعلها غاية ، كيف تجعلها غاية وأنت لا
تدري مقامك فيها ؟! وكيف تجعلها غاية
وسرورها مصحوب بالأحزان ؟! ".
• مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (٤٠٥/٩) | 120 |
| 20 | - | 132 |
