⊕ ANTITERROR CHRI | NARTIADA ♰
Мы действуем во тьме служа свету! Главнейшая наша задача должна заключаться в том, чтобы мы не следовали, подобно скоту, за вожаками стада, чтобы мы шли не туда, куда идут другие, а туда, куда повелевает долг. Сенека, «О блаженной жизни»
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali ⊕ ANTITERROR CHRI | NARTIADA ♰ analitikasi
⊕ ANTITERROR CHRI | NARTIADA ♰ (@antiterrorchrii) Rus til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 20 675 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 3 871-o'rinni va Rossiya mintaqasida 32 633-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 20 675 obunachiga ega bo‘ldi.
17 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 394 ga, so‘nggi 24 soatda esa 12 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 12.28% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 13.73% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 539 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 2 838 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 89 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent аллах, аль, ибн, пророк, crust kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“Мы действуем во тьме служа свету!
Главнейшая наша задача должна заключаться в том, чтобы мы не следовали, подобно скоту, за вожаками стада, чтобы мы шли не туда, куда идут другие, а туда, куда повелевает долг.
Сенека, «О блаженной жизни»”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 18 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
— Да. Слишком верно, блядь. — Брось камень себе в голову. — Средневековье. Но для них всех. Я даже не делю на левых и правых. Они все... — Слушай, Джек, посмотри на мир. У нас полный мудак. Кир Стармер — мудак в Англии. Он слабый, как вода из девичьего источника, и ещё флюгер. Полный мудак. — Да. Кир Стармер точно мудак. — Абсолютный мудак. Когда этот человек говорит, ты не чувствуешь ни капли уверенности. — Но он идеальный пример того, о чём я говорил: на самом деле есть два класса людей — городские и сельские. Это человек, который всю жизнь прожил и дышал только городом и совершенно не понимает, как живут те, кто не в городе... — Знаешь, чем он раньше занимался? Он был иммиграционным юристом. Для террористов. — Как можно ожидать от него чего-то другого? — Да, именно этим он и занимался. — Смешно. Я думаю... — Двух самых крупных террористов, которых он представлял, посадили, как и следовало. А он всё равно судился с правительством и выбил им деньги. — И чья это была идея поставить этого парня у руля? — Не моя. Его ещё и поймали. Слушай, у него был какой-то тип, который закидывал деньги в партию лейбористов, и он покупал этому мудаку одежду. — Разве один из его людей не был из окружения Эпштейна? Да. — Он был послом в Вашингтоне, наш английский посол в Вашингтоне. — Это всё был один из корешей Эпштейна. Да, и он знал про Эндрю и... — Он знал, знал. Врёт, что никогда не знал. Врёт, мудак.
О да, чувство вины белых. Но, по-моему, это самый презренный из всех факторов, который действительно должен исчезнуть. Это чувство вины белых — я никогда его не понимал. Недавно я изучал этот вопрос, потому что у нас есть День Колумба, и все эти люди начинают причитать: мол, ужасный Колумб и то, что он сделал с туземцами и так далее. Кстати, мусульмане тоже так делают. И моя мысль в том, что, если уж говорить о лицемерии, все их герои делали вещи куда хуже, чем Христофор Колумб. Так что, о каком бы чувстве вины белого человека ни шла речь — то же самое делали и с ним, и вообще со всеми остальными. Белые были порабощены чёрными. Белых завоёвывали. И я уже говорил вам: мусульмане, мавры, как их называли выходцев из Северной Африки из-за их тёмной кожи, доходили аж до Исландии, где жили очень светлокожие люди, и порабощали их в XVI веке. А возле Англии был маленький остров, может, вы о нём знаете, — Ланди, который фактически был убежищем берберийских пиратов, совершавших набеги и обращавших британцев в рабство. Так что, по-моему, это чувство вины белых — искусственно созданная вещь, и его нужно воспринимать таким, какое оно есть. Если уж быть объективным. Я только что говорил вам, что колониальная эпоха, то есть эпоха белого человека… Да, можно сказать, что они завоёвывали мусульманский мир, Индию, проникали глубоко в Африку. Но они также приносили с собой полезные вещи. Именно поэтому местное население нередко хорошо отзывается о том времени: они приносили науку, технологии, грамотность, медицину и так далее. А другие завоеватели, о которых мы говорим, включая тех, кто завоёвывал европейцев, не приносили ничего, кроме смерти, разрушения и рабства. Так что, если подводить итог, я не думаю, что белому человеку есть в чём особенно чувствовать вину. И я говорю это как человек, который, кстати, сам себя белым не считает. Я просто стараюсь быть максимально объективным. Но сам факт существования этого явления — и я рад, что вы это подняли, — показывает, насколько далеко всё зашло у многих белых людей: они настолько зациклены на чём-то столь нелепом, тогда как все остальные народы, не являющиеся белыми, никогда бы даже не подумали смотреть на мир через такую призму: мол, мои предки сделали что-то плохое, поэтому Англия теперь впускает пакистанцев, потому что чувствует вину за колонизацию Пакистана. По-моему, это просто невероятно глупое и нелепое мышление.The Real History of Islam with Raymond Ibrahim
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
