⊕ ANTITERROR CHRI | NARTIADA ♰
Мы действуем во тьме служа свету! Главнейшая наша задача должна заключаться в том, чтобы мы не следовали, подобно скоту, за вожаками стада, чтобы мы шли не туда, куда идут другие, а туда, куда повелевает долг. Сенека, «О блаженной жизни»
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام ⊕ ANTITERROR CHRI | NARTIADA ♰
کانال ⊕ ANTITERROR CHRI | NARTIADA ♰ (@antiterrorchrii) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 20 674 مشترک است و جایگاه 3 873 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 32 655 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 20 674 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 16 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 402 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 9 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 12.50% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 13.86% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 582 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 2 864 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 89 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند аллах, аль, ибн, пророк, crust تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Мы действуем во тьме служа свету!
Главнейшая наша задача должна заключаться в том, чтобы мы не следовали, подобно скоту, за вожаками стада, чтобы мы шли не туда, куда идут другие, а туда, куда повелевает долг.
Сенека, «О блаженной жизни»”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 17 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
— Да. Слишком верно, блядь. — Брось камень себе в голову. — Средневековье. Но для них всех. Я даже не делю на левых и правых. Они все... — Слушай, Джек, посмотри на мир. У нас полный мудак. Кир Стармер — мудак в Англии. Он слабый, как вода из девичьего источника, и ещё флюгер. Полный мудак. — Да. Кир Стармер точно мудак. — Абсолютный мудак. Когда этот человек говорит, ты не чувствуешь ни капли уверенности. — Но он идеальный пример того, о чём я говорил: на самом деле есть два класса людей — городские и сельские. Это человек, который всю жизнь прожил и дышал только городом и совершенно не понимает, как живут те, кто не в городе... — Знаешь, чем он раньше занимался? Он был иммиграционным юристом. Для террористов. — Как можно ожидать от него чего-то другого? — Да, именно этим он и занимался. — Смешно. Я думаю... — Двух самых крупных террористов, которых он представлял, посадили, как и следовало. А он всё равно судился с правительством и выбил им деньги. — И чья это была идея поставить этого парня у руля? — Не моя. Его ещё и поймали. Слушай, у него был какой-то тип, который закидывал деньги в партию лейбористов, и он покупал этому мудаку одежду. — Разве один из его людей не был из окружения Эпштейна? Да. — Он был послом в Вашингтоне, наш английский посол в Вашингтоне. — Это всё был один из корешей Эпштейна. Да, и он знал про Эндрю и... — Он знал, знал. Врёт, что никогда не знал. Врёт, мудак.
О да, чувство вины белых. Но, по-моему, это самый презренный из всех факторов, который действительно должен исчезнуть. Это чувство вины белых — я никогда его не понимал. Недавно я изучал этот вопрос, потому что у нас есть День Колумба, и все эти люди начинают причитать: мол, ужасный Колумб и то, что он сделал с туземцами и так далее. Кстати, мусульмане тоже так делают. И моя мысль в том, что, если уж говорить о лицемерии, все их герои делали вещи куда хуже, чем Христофор Колумб. Так что, о каком бы чувстве вины белого человека ни шла речь — то же самое делали и с ним, и вообще со всеми остальными. Белые были порабощены чёрными. Белых завоёвывали. И я уже говорил вам: мусульмане, мавры, как их называли выходцев из Северной Африки из-за их тёмной кожи, доходили аж до Исландии, где жили очень светлокожие люди, и порабощали их в XVI веке. А возле Англии был маленький остров, может, вы о нём знаете, — Ланди, который фактически был убежищем берберийских пиратов, совершавших набеги и обращавших британцев в рабство. Так что, по-моему, это чувство вины белых — искусственно созданная вещь, и его нужно воспринимать таким, какое оно есть. Если уж быть объективным. Я только что говорил вам, что колониальная эпоха, то есть эпоха белого человека… Да, можно сказать, что они завоёвывали мусульманский мир, Индию, проникали глубоко в Африку. Но они также приносили с собой полезные вещи. Именно поэтому местное население нередко хорошо отзывается о том времени: они приносили науку, технологии, грамотность, медицину и так далее. А другие завоеватели, о которых мы говорим, включая тех, кто завоёвывал европейцев, не приносили ничего, кроме смерти, разрушения и рабства. Так что, если подводить итог, я не думаю, что белому человеку есть в чём особенно чувствовать вину. И я говорю это как человек, который, кстати, сам себя белым не считает. Я просто стараюсь быть максимально объективным. Но сам факт существования этого явления — и я рад, что вы это подняли, — показывает, насколько далеко всё зашло у многих белых людей: они настолько зациклены на чём-то столь нелепом, тогда как все остальные народы, не являющиеся белыми, никогда бы даже не подумали смотреть на мир через такую призму: мол, мои предки сделали что-то плохое, поэтому Англия теперь впускает пакистанцев, потому что чувствует вину за колонизацию Пакистана. По-моему, это просто невероятно глупое и нелепое мышление.The Real History of Islam with Raymond Ibrahim
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
