Boston Bridge

Мы сделали это! Вместе с Натальей Терещенко провели вебинар для волонтеров и помогающих людям, оказавшимся в зоне военных действий. Такие мероприятия делаются обычно за месяц, а у нас получилось всё спонтанно. Сначала Татьяна Мединская, волонтер фонда "Дом с маяком" увидела с какими проблемами сталкиваются волонтеры, которые искренне хотят помочь беженцам. Например, когда люди замирают и ничего не делают, проявляют "инфантильность", неблагодарность и иное поведение, которое на первый взгляд кажется странным, но на самом деле является нормальным проявлением адаптации. Татьяна же знакома с моими материалами по трауру и потому такие проявления беженцев были для нее объяснимы и понятны и она попросила меня сделать вебинар для волонтеров. А я позвала Наталью Терещенко, потому что знала, что в последнее время она изучала работу нервной системы в стрессовых ситуациях и способы адаптации и владеет новыми научными данными по этой теме. Потом подготовка к вебинару, когда выяснилось за несколько часов до начала, что площадка, с которой мы собирались вещать, не работает в Украине и быстрый поиск вариантов. Но мы и наши команды справились! Вебинар состоялся. В комментариях по ссылке вы получите запись вебинара, а еще скидки на мой курс "Траур - переправа к жизни" и курс на адаптацию к новой реальности "Собираем себя заново" от Натальи Терещенко. Доступ к дополнительным материалам будет действовать еще двое суток. Но запись вебинара останется в открытом доступе на Ютьюбе https://school.vokina.club/web220811

Помните, я писала про планирование по системе Буллет Джорнал? В военное время заполнение этого блокнота стало для меня практикой поддержки. Планировать сложно, и не всегда находятся силы на задачи. Поэтому мой подход немножко поменялся. Писала об этом в ИГ, публикую здесь скриншоты с примерами.

Как поддержать человека, переживающего утрату, и себя, поддерживающего его 🙏 В этой теме не может быть советов «делай раз, делай два». Но есть ключевые принципы, понимая которые, поддержка происходит естественно. Вот они. Помните, что горе — не патология, не проблема и не болезнь. Когда мы теряем кого-то или что-то, что нам дорого, мы переживаем боль. Эта боль — продолжение любви, просто другая ее форма. А значит не нужно ничего обезболивать. Когда я встретилась со своей первой огромной утратой, мне не хотелось, чтоб перестало болеть. Ведь это бы значило потерять привязанность к человеку, который умер. Горю можно только давать место. Человек, переживающий горе, не «отряхнется и пойдет дальше». Он будет учиться с этой болью жить. Утрата становится частью жизни, внутреннего опыта, частью нас самих. Если вы сразу будете к этому готовы, у вас не будет ожиданий, что однажды должен настать тот день, когда горюющий перестанет плакать при воспоминании о потерянном, говорить, что все еще скучает и испытывает глубокую боль. А значит у вас не будет ожиданий от себя, что вы должны этому поспособствовать своей поддержкой. Откажитесь от веры в справедливый мир. Когда мы встречаемся с горем, смертью, крупными потерями, мы можем сильно испугаться и даже не успеть этого осознать. Потому что на помощь приходит рационализация, попытки все разложить в понятные коробочки, и этим как будто дать себе сигнал «с тобой такое не случится». Но на самом деле плохие вещи случаются со всеми, умирает и теряет в конечном итоге каждый. Так устроен наш мир. Отказ от веры в иллюзорную справедливость, когда что-то неприятное случается только с плохими людьми и человек в жизни получает только то, что заслуживает в соответствии со своими личными качествами и поступками, поможет вам быть сострадательнее. Ведь все мы — в одной экзистенциальной лодке. Спрашивайте себя перед тем, как что-то сделать или сказать: вы это делаете для горюющего или для себя? Например, человек может говорить «не унывай, у тебя все впереди», потому что ему тяжело выдержать объемы боли, разворачивающиеся перед ним. И хочется, чтоб человек напротив побыстрее уже снова улыбался и стал «как раньше». Но горюющему это не только не поможет, но и принесет дополнительные страдания. Если вам невыносимо быть рядом с тем, кто переживает такую сильную боль, признайтесь себе в этом и побудьте какое-то время вне этого общения. Поддержка в горе — это чаще «быть», чем «делать». Давать понять, что вы есть и доступны: «Ты можешь звонить мне в любое время» или «Напиши мне, если тебе захочешь поговорить». Это молчать, плакать вместе, обнять. Приносить воду и салфетки. Слушать истории о потерянном и о том, как человек переживает утрату. Без советов, преуменьшений и всего, что я описывала тут. Но иногда это и «делать» — что-то очень конкретное. Забрать детей на прогулку, привезти продукты, помочь с переездом, починить кран. Особенно в острый период горя, в первые недели, человек, переживающий утрату, может абсолютно не ориентироваться, о чем именно он мог бы вас попросить. Поэтому здесь важно предлагать конкретно то, что вы готовы дать. В первые дни моей утраты, мне было особенно ценно, когда люди предлагали что-то конкретное: «Я привезу тебе еду в обед, к двум, ты не против?», «Я могу отвезти тебя, куда надо, в любое время. Можешь на меня рассчитывать, звони.» Давайте поддержку из любви. Не из чувства вины или тревоги, что вас осудят. Нащупайте в себе искру сострадания, мягкости и мудрости. Мы можем развивать в себе мужество свидетельствовать боль, разделять ее, быть рядом и при этом оставаться целыми, не разрушенными ею. Глубоко затронутыми, потрясенными, сочувствующими, болящими — но не разрушенными.

“ШЕСТНАДЦАТЬ ТЕМ”: группа с фасилитаторами С 15 до 31 мая мы будем проводить программу по первому блоку вопросов из методики “Шестнадцать тем”, модифицированному для состояния, в котором многие из нас сейчас оказались. Это структурированная нарративная письменная практика, которую я начала разрабатывать в 2009 году, специально для облегчения периодов адаптации, и с тех пор она для многих стала подспорьем в сложных ситуациях. Практика показывает, что, хотя самостоятельная работа с заданиями “Шестнадцати тем” вполне реальна, для многих работа в группе оказывается эффективнее. Если вы чувствуете, что все валится из рук и/или непонятно, за что хвататься, ничего не движется или, наоборот, всего слишком много, вполне возможно, что эта программа — для вас. В течение 16 дней мы будем поочередно рассматривать разные области жизни, проводить в них “инвентаризацию”, разбираться, к чему мы стремились раньше и к чему стремимся сейчас, что в наших руках и какие шаги можно предпринять, чтобы стало легче. Программа достаточно интенсивная, работа будет занимать от 40-60 минут в день (суммарно, можно в несколько присестов). Быть онлайн в какое-то конкретное время не нужно, работа идет на форуме, доступном 24/7. Участники будут получать поддержку и дополнительные вопросы от опытных фасилитаторов. Цена участия 2500 рублей, со скидкой — 1800 рублей. Есть несколько грантовых мест. Если вы заинтересованы участвовать, пожалуйста, заполните форму предварительной записи. https://forms.gle/UbS7F72UCeKgLBDT7

В прошлом году я писала про птичек. Я тогда обнаружила, что в новом районе, где мы живем, их так много! Я не знаю их по именам (на английском или на русском), а некоторых вообще никогда не видела. Они так меня заворожили, что я заметила, как мало знаю об окружающей природе в принципе. С тех пор я стала записывать наблюдения про погоду и смену сезонов в моем регионе, отмечать, какие цветы появляются. Старалась обращать внимание осенью, какие деревья красиво желтеют, а какие просто сбрасывают листья будто за один день. Эти наблюдения помогли мне почувствовать себя "местной". Для меня это такой же ценности опыт, как знание языка новой страны. Как на одной из встреч отметила моя собеседница, это тоже общение. Просто не с людьми. Сегодня я узнала, что мой знакомый из нового района, профессиональный фотограф, еще и любитель птиц. И выкладывает просто потрясающие фото с нашими пернатыми. А что особенно ценно таким неофитам, как я, у фотографий есть подписи с именами пташечек! Посмотреть на наших ребят можно тут. Я второй день расспрашиваю в инстаграме, что помогает сейчас людям поддерживать себя. Там написала про любимые ролики на YouTube и разглядывание книжек с картинками, а здесь вспомнила историю про птиц. Наблюдения за ними, даже мимолетные (ха-ха, какой каламбур), меня очень поддерживают сейчас. Предлагаю и вам обратить на это внимание.

Привет! На "большие" тексты для канала силы пока только собираются, но я продолжаю выкладывать картиночки и небольшие наблюдения в сторис. Если вам хочется поддерживать контакт, приглашаю туда ❤️

Раньше для описания кризиса переезда и адаптации на новом месте я пользовалась метафорой дерева, корней и новой почвы. Сейчас я вижу иначе: я человек и у меня с собой много разных семян. Я засеиваю их на новой земле. Это разные качества, умения и представления о себе, которые у меня были. Какие-то прорастут, какие-то не приживутся. Но часть из них останется со мной в виде “семян-воспоминаний” или “семян до лучших времен”. Одни взойдут на первый год, другим нужно больше времени. Что-то окажется однолетним, а что-то закрепится на многие годы и даст плоды. Или тень. Или приватность. А что-то просто будет очень красивым. Чтобы семена взошли, мне нужно наблюдать, каких условиях получается лучше? Что нужно сделать мне, а что получится “само”, потому что вокруг сложилась хорошая ситуация? И если в этом саду мне чего-то будет не хватать, я могу найти новые семена, которых у меня с собой раньше не было. И посадить их рядом с теми, что я знаю. С такой метафорой мне легче интегрировать разрозненные части себя, в ней для меня меньше сопротивления и больше кооперации и разнообразия. Она делает видимым разное и живое в нас.

«Смотрим на чужие страдания» Сьюзен Сонтаг Цитата из этого текста американской писательницы Сьюзен Сонтаг кочевала из блога в блог 3 апреля - в этот день мир увидел фотографии из украинского города Буча. Я видела эти фотографии и многие другие. Они свидетельствуют, также как и рассказы выживших. Я не избегаю ни кадров, ни текстов. От них не отмахнуться, от них не спрятаться. Они не могут усилить ужас, они лишь его фиксируют, увеличивают количество свидетелей среди самых разных людей. Изображения военных действий и насилия одних человеческих существ над другими - главный предмет пристального взгляда Сонтаг, которая уже обращалась к теме визуальной репрезентации в своей, наверное, самой популярной работе «О фотографии». Книга «Смотрим на чужие страдания» вышла в 2003 году и стала последней из критических работ, опубликованных при жизни писательницы. В самом начале и на протяжении всей книги Сонтаг цитирует текст Вирджинии Вулф «Три гинеи» 1938 года. В этом тексте Вулф было важно подчеркнуть, что войну устраивают и любят мужчины. Также она предлагала взглянуть на изображения войны и, испытав ужас от увиденного, объединиться против. Если Вулф делилась мыслями накануне Второй мировой, желая спровоцировать образованный класс на сопротивление, то Сонтаг написала интонационно другой текст. Она фиксирует: какие реакции вызывают в современном мире фотографии зверств в соседних и далеких государствах; как реагируют люди на постоянный поток информации о бедствиях и что реакция на увиденное говорит и не говорит о смотрящих. Кроме ответов на вопросы общечеловеческие, Сонтаг обращается к вполне конкретным. Почему в Америке нет мемориального музея, посвящённого рабству? Почему от войны в Чечне осталось меньше фотографий, чем от обострившегося в 2000 году противостояния между израильтянами и палестинцами? Чтение этого текста - процесс постоянного раздумывания над сложными контекстами вокруг казалось бы очевидных вещей вроде отношения к насильственному убийству как к абсолютному злу. В тексте нет ни одной фотографии, но их описания способны на многое. «Обозначить ад — это, конечно, еще не значит сказать нам, как вызволить людей из ада, как притушить адское пламя. Но уже то хорошо, что признано, что нам дано яснее почувствовать, сколько страданий причиняет человеческое зло в мире, который мы делим с другими. Кто вечно удивляется человеческой испорченности, кто продолжает испытывать разочарование (и даже не хочет верить своим глазам), столкнувшись с примерами того, какие отвратительные жестокости способны творить люди над другими людьми, — тот в моральном и психологическом отношении еще не стал взрослым. После определенного возраста никто не имеет права на такую наивность, на такое легкомыслие, невежество или беспамятство. Накоплен громадный объем изображений, и ныне трудно сохранять подобную моральную неполноценность. Пусть жестокие изображения преследуют нас. Даже если они только символы и не могут охватить всю реальность, на которую указывают, все равно они выполняют важную функцию. Изображения говорят: вот что способны делать люди — даже добровольно, с энтузиазмом, с сознанием своей правоты. Не забывай».

Столько горя я еще никогда не испытывала. Одно помогает — я его принимаю. Больно, больно так, будто перестало существовать вообще все. Потом окружающий мир возвращается, снова начинаю его замечать и выбираю впустить горе, быть с ним внутри. Оно занимает место, я даю ему место и буду с ним жить, и буду его помнить.