غِراسْ.

«كَأَنّمَا الْفَجْرُ مَبْعُوثٌ يُذَكِّرُنَا أنَّ الشّدَائِدَ يأْتِي بَعدَهَا الفَرَجُ!»

«وما أشدَّ سكونَ الفجر في روعة النفس المؤمنة، إذْ يصبحُ الحنينُ في تلك الساعةِ صوتًا خفيًّا كأنه صوت النُّور، لا يدري أحدٌ أين هو، ولكنه يملأ القلب إحساسًا به، فترى المؤمنَ وكأنه يسمعُ في الدنيا كلَّها صوتًا يُناديه: الصلاةَ، الصلاةَ».

- الرافعي.

لمّا تركّز في حقيقة الدنيا، هتكتشف إننا ٨ مليار واحد متأجرين الكرة الأرضية ومُستخلفين فيها مُدة قصيرة، وبعدها كدا كدا هنعزِّل ونمشي! كأنك طالع أسبوع مصيف، ومهما طالت المدة أو قصرت، إنت عارف إنك كدا كدا هترجع، وأكيد وإنت هناك مش هتضيَّع أجازتك وتتخانق كل يوم مع عامل البسين، ولا هتحرق جاز مع سلوك الناس اللي في الغرفة اللي جنبك! كل اللي هتفكر فيه: هو الهدف اللي إنت رايحله، وهتعمل إيه، وهتتبسط إزاي، من غير ما تؤذي حد ولا حد يؤذيك، وترجع نضيف ورايق من غير حوارات! الفكرة بقى إننا نسينا المُعادلة دي، وبقينا بنتعامل مع الأملاك على إنها بتاعتنا بجد! والحقيقة المُطلقة إن دا مش عيشتك الدايمة، ولا دا بيتك اللي هتُخلَّد فيه، ولا دي فلوسك بجد.. دي كلها عُهدة ومتاع متساب معاك لحد ما مُدِّتك تخلص. إحنا بجد محتاجين نفكر نفسنا كل يوم إننا ضيوف، والضيف الخفيف مابيعملش دوشة، ومابيمسكش في حاجة مش بتاعته، وعايزين نعيش بسلام.

-​عبدالرحمن مهدي.

اغلب اليُفط بيبقى مكتوب عليها (مغلق للصلاة) بس دي لفتت نظري بصراحة!! فكرة مش انك بس روحت تصلي ف قافل المحل، لأ ده انت كمان بتحرّك ضمير اللي قدامك علشان بدل ما يقف يستناك تفتح .. هو كمان يروح يصلي تخيل فعلًا حد يروح يصلي بسببها! ربنا يجازي صاحب الفكرة كل خير.||

«أسلمت قبيلة دوس بالدعاء ، وآمنت أم أبي هريرة بالدعاء ، واغتنى ابن عوف وعروة البارقي بالدعاء ، وشُفي سعد بالدعاء ، ونُصر النبي ﷺ في بدر بالدعاء ، وتفقَّه ابن عباس -رضي الله عنهما- وأصبح رأسًا في العلم والتأويل بدُعاء رسول الله ﷺ ؛ ولا تزال شفتاك مُطبقتين؟» ادعولي معاكم فضلاً 🤍

«تمتّع بالصُّبحِ ما دُمتَ فيه لا تَخفْ أن يزولَ حتّى يزولا».

‏"من النَّباهة أن يُلاحِظ المرءُ الأشيَاء البسِيطة التي تُبذل من أجلِه، وإظهارُ علاماتِ الامتنَان مِن حُسنِ الخُلق"

هل احتفل أبو بكر رضي الله عنه بالمولد النبوي : لا هل احتفل عمر رضي الله عنه: لا هل احتفل عثمان رضي الله عنه: لا هل احتفل علي رضي الله عنه: لا هل احتفل ٱل البيت رضي الله عنهم: لا هل احتفل المهاجرون رضي الله عنهم: لا هل احتفلت الانصار رضي الله عنهم: لا هل احتفل التابعون: لا هل احتفل تابع التابعين:لا هل احتفل تابع تابع التابعين: لا هل احتفل مالك وعلماء كبار مذهب المالكية: لا هل احتفل أحمد وكبار علماء مذهب الحنابلة: لا هل احتفل ابو حنيفة وكبار علماء الحنفية: لا هل احتفل الشافعي وكبار علماء الشافعية: لا هؤلاء هم كبار أهل الإسلام ولم يحتفلوا.

يضيقُ عليّ أن أشرحَ تعبي من الطريقِ، ويأسي من الأحلامِ، وخوفي من المحاولةِ كيف أشرحُ أنَّ العمرَ يمرُّ ولا أمتلكُ شيئًا واحدًا أتَّكئ عليه، وأنَّ شبابي يذبلُ أمام القلقِ من المجهولِ، وأنَّ الأصدقاءَ يتغيَّرون، وأنَّ الأحِبَّة يغادرون! كيف أقولُ أنَّه لم يتبقَّ لي مني إلا قلبٌ مُرتجِفٌ، ويدٌ مُرتبِكةٌ، وعينان تحاولان الهربَ من رؤيةِ العالمِ المؤلمِ! محضُ البوحِ يؤلمُني كما يفعلُ العالمُ معي.

الحيرة شعور مرهق.. لما تقف قدام موقف مش فاهمه، أو يحصل في حياتك شيء مش قادر تُدرك حكمته؛ فتفضل تسأل نفسك: ليه حصل كده؟ وإيه الخير اللي ممكن يكون ورا ده؟ الحقيقة إن مش كل حاجة بتحصل في حياتنا بنكون قادرين نفهمها وقتها! بس الحيرة دي مش حاجة غريبة، دي مرّ بيها سيدنا موسى عليه السلام في موقف علمه إن مش كل حكمة بنقدر نفهمها من أول مرة.. لما صاحب سيدنا موسى الخضر في رحلته، شاف أمور مكانش قادر يفهمها! سفينة تُخرق، وغلامًا يُقتل، وجدارًا يُقام لأهل قرية رفضوا أن يضيفوهما! كل موقف كان بيزيد من حيرته؛ لأنه كان بيشوف الأحداث بعلمه البشري القاصر.. وفي نهاية الرحلة لما كشف له الخضر الحكمة من كل حاجة حصلت؛ اكتشف سيدنا موسى عليه السلام إن ورا كل أمر كان باين صعب أو غير مفهوم، رحمة وتدبير من الله عز وجل مكانوش واضحين في البداية.. فعدم فهمك للأحداث مش معناه إنها بدون حكمة! فكم من أمر أحزننا في البداية، ثم أدركنا بعد فترة أنه كان خيرًا لنا.. وكم من باب أُغلق في وجوهنا، ثم أدركنا أن الله أغلقه ليصرف عنا ما يضرنا.. فلو بتمرّ بفترة مليانة أسئلة، ومش قادر تفهم سبب بعض اللي بيحصل في حياتك؛ افتكر رحلة سيدنا موسى مع الخضر.. وافتكر إنك مش مُطالب تعرف حكمة كل حاجة بتحصلك، لكنك مطالب إنك تثق في حكمة الله حتى لو ماعرفتهاش.. {وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}  

لا تنسَ أن إسرائيل أطلقت على هذا الملاك الفلسطيني البالغ من العمر 5 سنوات 355 رصاصة بالضبط..لا تدَع النسيان يحلُّ مكانها، واحْفَظْ صورتَهَا حَيَّةً نابضةً.

ألقِ عصاك. اخلع نعليك. اقذفيه في التابوت. واترك البحر رهوا. مواقف متفرقة في القرآن، يجمعها معنى واحد:إذا جاء أمر الله، فسلِّم له. ففي التخفف من التعلق، جلُّ العافية. وليست الحرية أن تملك الأشياء، بل أن لا تملكك هي.﴿أسلمتُ لربِّ العالمين﴾

كلُّ ضيق، وكلُّ مصيبةٍ، وكلُّ مشكلةٍ هي (ظُلمة)، فإذا أصابك شيء من ذلك فالزم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلَّم. إلى متى؟ إلى أن يخرجك الله من هذه الظلمة. "فإنَّ الله عز وجلَّ يقول: {هو الذى يصلِّى عليكم وملٰئكتُهۥ ليخرجكم من الظلمٰت إِلى النور وكان بالمؤمنين رحيمًا}. ففائدة صلاة الله عليك أنه بذلك: (يخرجك من الظلمات). - الشيخ خالد بهاء الدين

"ولا تشترط على الله أن يُريك كل الحكمة في أفعاله" دكتور أحمد عبد المنعم كان له تعقيب جميل في النقطة دي بيقول: هو أنت عايز عند كل ابتلاء تنزللك صحيفة من السماء تقولك خد بالك الموقف ده حصل عشان كذا؟ إذاً أين التصديق؟ أين اليقين؟ يجب أن تعلم أن الله حكيم في أفعاله حتى ولو لم تظهر لك الحكمة!🤍🕊️

يقول الإمام سفيان الثوري رحمه الله: "ما عالجتُ شيئًا أشدَّ عليَّ من نيتي." ممكن تعمل نفس العمل مرتين.. واحدة ترفعك عند الله، والتانية متكونش ليها قيمة. الفرق مش في العمل، الفرق في النية! علشان كده كان السلف بيخافوا على نياتهم أكتر من خوفهم على أعمالهم؛ لأن النية لا يعلمها إلا الله عز وجل. فقبل ما تبدأ أي عمل النهارده اسأل نفسك: أنا بعمل ده ليه؟ لو كان لله؛ فأبشر! حتى أبسط الأعمال قد يعظم أجرها عند الله بنيتك. جدد نيتك في شغلك، وفي طلب العلم، وفي بر والديك، وفي كل خطوة بتاخدها.. فرُبّ عملٍ صغيرٍ عظَّمته النية، ورُبّ عملٍ كبيرٍ أحبطه الرياء.

قَال السَّعديّ عِند قَولِ الله: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأتِيَكَ اليَقِينُ﴾ "استَمِرّ في جَميع الأوقَات عَلى التَّقربِ إلى الله بأنوَاع العِبادَات.. حتّى يأتِيَك المَوت"

ما يُطفئ وحشة الليل إلا دُعاء وما يرفع تعب الروح إلا صلاة الوتر وماخاب عبدٌ يناجي ربه ليلاً خاشعًا باكيًا

-أوتروا واختموا يومكم بخير . .