قناة آل ياسين | Al-Yasin

لماذا نجهر في صلاة الصباح والمغرب والعشاء ولماذا الاحفات في صلاة الظهر والعصر

924 - وسأل محمد بن عمران أبا عبد الله عليه السلام فقال : " لأي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الغداة وسائر الصلوات الظهر والعصر لا يجهر فيهما ؟ ولأي علة صار التسبيح في الركعتين الأخيرتين أفضل من القراءة ؟ قال : لان النبي صلى الله عليه وآله لما أسري به إلى السماء كان أول صلاة فرض الله عليه الظهر يوم الجمعة فأضاف الله عز وجل إليه الملائكة تصلي خلفه وأمر نبيه عليه السلام أن يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله، ثم فرض الله عليه العصر ولم يضف إليه أحدا من الملائكة وأمره أن يخفي القراءة لأنه لم يكن وراءه أحد، ثم فرض عليه المغرب وأضاف إليه الملائكة وأمره بالاجهار، وكذلك العشاء الآخرة، فلما كان قرب الفجر نزل ففرض الله عز وجل عليه الفجر وأمره بالاجهار ليبين للناس فضله كما بين للملائكة، فلهذه العلة يجهر فيها، وصار التسبيح أفضل من القراءة في الأخيرتين لان النبي صلى الله عليه وآله لما كان في الأخيرتين ذكر ما رأى من عظمة الله عز وجل فدهش، فقال : " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر "، فلذلك صار التسبيح أفضل من القراءة " .

قال الإمام الرضا لسعد الأشعريّ: عِنْدَكُم‌ (أهل قُمّ) لَنا قَبْرٌ. قال سعد: جعلت فداك، قبر فاطمة بنت موسى؟ قال الإمامُ عليه السلام: مَنْ زارَها عارفاً بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّةُ. المفاتيح الجديدة.

لعن الله الي ما يرضى بلعنهم وبأي وجهٍ يوم الحشر يلاكي الزهراء يوم الحشر الطاهرة تحاجيهم شنو ينفع عذرهم لو تلاكيهم 📍قال رسول الله صل الله عليه وآله: "من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله!" 📘بحار الأنوار، ج ٢٥ - الصفحة ٣١٩.

مناسبات يوم ١٠ من شهر ربيع الاخر

«الْبِشْرُ فِي وَجْهِ الْمُؤْمِنِ يُوجِبُ لِصَاحِبِهِ الْجَنَّةَ». السيدة فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) 📚بحار الانوار ج72 ص401 ح 43

يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِق (ع): أهل المعروف في الدّنيا هم أهل المعروف في الآخرة، يقال لهم: إنّ ذنوبكم قد غفرت لكم فهبوا حسناتكم لمن شئتم. 📖 الكافي - ج٤ ص٢٩

يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ مُوسَى الْكَاظِم (ع): إنّ أهل الأرض لمرحومون ما تحابّوا وأدّوا الأمانة وعملوا بالحقّ. 📖 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار - ص١٠٨

عن الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام انه قال: «اذا خرج المهدي من ولدي نزل عيسى بن مريم عليه السلام فصلى خلفه. وقال عليه السلام: ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، فطوبى للغرباء، قيل: يا رسول الله ثم يكون ماذا؟ قال: ثم يرجع الحق الى اهله». 📚عيون اخبار الرضا ج 2، ص 200.

السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُخْتَ وَلِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا عَمَّةَ وَلِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ موسى بْنِ جعفر التَّقِيِّ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ🙏🏻 ١٠ربيع الآخر

. 🔘 من فضائل وصفات السيدة الجليلة فاطمة المعصومة سلام الله عليها . لم يكن في ولد الإمام الكاظم عليه السلام مع كثرتهم بعد الإمام الرضا مثل هذه السيّدة الجليلة11وقد قيل في حقّها: (إنّها) رضعت من ثدي الإمامة والولاية، ونشأت وترعرعت في أحضان الإيمان والطهارة..تحت رعاية أخيها الإمام الرضا عليه السلام، لأنّ أباها الإمام الكاظم عليه السلام قد سجن بأمر الرشيد لذلك تكفّل أخوها رعايتها ورعاية أخواتها ورعاية كلّ العوائل من العلويّين التي كان الإمام الكاظم سلام الله عليه قائماً برعايتهم.. إنّ هذه العقيلة هي من الدوحة العلويّة النقيّة الطاهرة المطهّرة، ومن حفيدات الصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء سلام الله عليها وبناتها الطيّبات العالمات المحدّثات المهاجرات اللاتي اختصهنّ الله تعالى بملكة العقل والرشاد والإيمان والثبات، والعزيمة والفداء والتضحية، وأودع فيهنّ العفّة والطهارة، وبواعث القوّة والحقّ والغلبة والكمال مع تجنبهنّ عوامل الذلّ والخذلان، والخوف والاستسلام.. تعرف هذه السيّدة بالمحدّثة، والعابدة، والمقدامة، وكريمة أهل البيت عليهم السلام. لقد كانت فاطمة عليها السلام على دين قويم صادق وانقطاع متواصل إلى الله وفي غاية الورع والتقوى والزهد، كيف لا؟ وأبوها الإمام الكبير القدر العظيم الشأن الكبير المجتهد الجادّ في الاجتهاد المشهور بالعبادة والمواظب على الطاعات المشهور بالكرامات يبيت الليل ساجداً وقائماً ويقضي النهار متصدّقاً وصائماً ولفرط حلمه وتجاوزه عن المعتدين عليه دُعي كاظماً كان يجازي المسيء بإحسانه إليه ويقابل الجاني بعفوه عنه ولكثرة عبادته كان يسمى بالعبد الصالح، ويعرف بباب الحوائج إلى الله12. . ويظهر من الروايات أنّ فاطمة هذه كانت عابدة مقدّسة مباركة شبيهة جدّتها فاطمة الزهراء عليها السلام, وأنّها على صغر سنّها كانت لها مكانة جليلة عند أهل البيت عليهم السلام. وعند كبار فقهاء قمّ ورواتها، حيت قصدوها إلى ساوة وخرجوا في استقبالها، ثمّ أقاموا على قبرها بناء بسيطاً، ثمّ بنوا عليه قبّة وجعلوه مزاراً، وأوصى العديد منهم أن يدفنوا في جوارها13 كما سيأتي. . المصادر : . 11- التستريّ الشيخ محمّد تقيّ: رسالة في تواريخ النبيّ والآل صلوات الله عليهم الملحقة بقاموس الرجال ج 12 ص 103. 12- يراجع هذا في أعلام النساء المؤمنات ص 576. 13- الكورانيّ العامليّ الشيخ عليّ: عصر الظهور ص 214.

السَّيِّدَةُ فاطمةُ المعصومةُ عليها السَّلامُ بابٌ مِن أَبْوابِ الجَنَّةِ السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام هي شخصية عظيمة ومقدسة في تاريخ أهل البيت عليهم السلام، وُلدت في أول ذي القعدة سنة 173 هـ، وهي ابنة الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام، وأخت الإمام الرضا عليه السلام، وعمة الإمام الجواد عليه السلام. عُرفت السيدة فاطمة المعصومة بعلمها الكبير وزهدها وتقواها، وكانت تعتبر واحدة من أبرز المحدثات في عصرها، حيث نقلت العديد من الأحاديث عن أئمة أهل البيت عليهم السلام، لقبها أخوها الإمام الرضا عليه السلام بلقب "المعصومة"، وهو لقب يشير إلى مقامها السامي وطهارتها الكاملة، وهذا اللقب يحمل دلالة عظيمة على مكانتها الدينية، والعلمية بين أهل بيت النبوة. استطاعت أن تترك بصمة واضحة في المجتمع الإسلامي من خلال علمها وفضائلها، كانت كريمة، ورحيمة، ولها دور في نشر المعرفة الدينية بين الناس. حُب أهل البيت لهم وتقديرهم لها يظهر جليًا من خلال الروايات التي تذكر فضلها، فقد روي عن الإمام علي بن موسى عليه السلام أنه قال: " من زارها عارفا بحقها فله الجنة "، وأيضًا روي عن الإمام الجواد عليه السلام: "من زار عمتي بقم فله الجنة"(1)، وهذا يدل على أن زيارتها كانت موضعًا كبيرًا من الثواب والمغفرة. حياة السيدة المعصومة هي حياة مليئة بالعطاء العلمي والديني، وتُظهر أن الحياة الحقيقية هو بما يقدمه الإنسان من أعمال صالحة وأثر عميق في مجتمعه. ـــــــــــــــ (1) بحار الأنوار، ج٤٨: ص٣١٧. (2) الفاطمة المعصومة: ص ٥٧

ولادة الإمام الحسن العسكري.. نورٌ أضاء سماء الإمامة في ربوع المدينة مهبط الوحي، وموطن الملائكة الهداة ومدرسة أهل البيت عليهم السلام ولد الحسن بن علي العسكري عليه السلام.. ولقّب بالعسكري نسبة إلى محلّة كانت تسمّى عسكرًا في مدينة سامراء التي كان يسكنها هو وأبوه علي الله عليه السلام. فقد قال الشيخ الصدوق قدس سره: " سمعت مشايخنا رضي الله عنهم: أن المحلّة التي كان يسكنها الإمام علي بن محمّد والحسن بن عليهم السلام بسرّ من رأى وكانت تسمّى عسكر فلذلك بنى لكل واحد منهم ". و قال أحد المتشرّفين بلقاء الحسن عليه السلام: " دخل سرّ من رأى وأتيت عسكري إلى الحسن عليه السلام فرأيته ونظراً إلى بساط أخضر، ونور جماله يغشى الأبصار، فأمرني بالجلوس فجلست وأنا لا أريد النظر إلى وجهه إجلالاً لهيبته ". ويذكر أحد الذين تشرّفوا بخدمته: " إذا نام سيدي أبو محمّد رأيت النور ساطعاً عسكرياً من السماء إلى السماء "

"وَأَمَّا حَقُّ اللّسَان فَإكْرَامُهُ عَنِ الْخَنَى وتَعْوِيدُهُ الْخَيْرِ وَ تَرك الْفُضُول الَّتي لا فائِدَةِ لَها و البِرُّ بالنَّاسِ و حُسْن القَولِ فيهم" — الإمام زين العابدين (ع) رسالة الحقوق, كتاب 1، باب 2، حديث 3

"إياك والخصومات، فإنها تورث الشك، وتحبط العمل، وتردي صاحبها" — الإمام محمد الباقر (ع) الأمالي, كتاب 1، باب 65، حديث 2

"الرَّاوِيَةُ لِحَدِيثِنَا يَشُدُّ بِهِ قُلُوبَ شِيعَتِنَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ" — الإمام جعفر الصادق (ع) الكافي, كتاب 2، باب 2، حديث 9

"اَلصَّلاَةُ فِي جَمَاعَةٍ تَفْضُلُ عَلَى كُلِّ صَلاَةِ اَلْفَرْدِ بِأَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ دَرَجَةً تَكُونُ خَمْساً وَ عِشْرِينَ صَلاَةً" — الإمام جعفر الصادق (ع) تهذيب الأحكام, المجلد 3، كتاب 1، باب 2، حديث 4

"أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ." — الإمام علي (ع) نهج البلاغة, كتاب 3، باب 249، حديث 300