Abu Hammad al-Hanafi☕️
Kanalga Telegram’da o‘tish
2 379
Obunachilar
-424 soatlar
-127 kunlar
-5330 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+12
0 kanalda
Iyun '26
+31
2 kanalda
Get PRO
May '26
+50
1 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+61
3 kanalda
Get PRO
Mart '26
+45
3 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+52
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+42
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+28
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+45
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+48
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+53
2 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+57
3 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+40
8 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+72
4 kanalda
Get PRO
May '25
+76
5 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+55
4 kanalda
Get PRO
Mart '25
+79
2 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+85
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+112
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+99
8 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+94
7 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+123
11 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+84
9 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+111
10 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+184
8 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+156
17 kanalda
Get PRO
May '24
+311
10 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+252
9 kanalda
Get PRO
Mart '24
+277
10 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+279
8 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+617
19 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+386
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+95
5 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+51
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+46
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+125
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+195
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+161
0 kanalda
Get PRO
May '23
+187
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+132
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+85
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+140
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+96
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+94
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+106
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+104
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+102
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+136
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+54
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+103
0 kanalda
Get PRO
May '22
+340
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+217
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+154
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+76
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+176
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+75
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+70
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+108
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+58
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+77
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+84
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+97
0 kanalda
Get PRO
May '21
+61
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+93
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+108
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+397
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 09 Iyul | +1 | |||
| 08 Iyul | +1 | |||
| 07 Iyul | +4 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | 0 | |||
| 04 Iyul | +1 | |||
| 03 Iyul | +1 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | +4 |
Kanal postlari
Зерттеушілер сонымен қатар адамның басқа да жеке ерекшеліктері мен медиа тұтыну әдеттері, соның ішінде шолақ (қысқа) видеолардан жаңалықтар көру және өзін-өзі бағалау (ішкі сенімділік) деңгейі ойыншы таңдауына әсер ете ме деген мәселені қарастырды.
Жаңалықтарды көбіне TikTok және Instagram сияқты шолақ видео платформаларынан алатын респонденттер де Роналдуды көбірек қолдайтыны анықталды.
Зерттеушілердің пікірінше, бұған Роналдуның визуалды әлеуметтік желілердегі белсенділігі себеп болуы мүмкін, өйткені мұндай платформаларда пайдаланушылар оның мұқият қалыптасқан образымен жиірек кездеседі.
Өзін-өзі бағалау деңгейі жоғары респонденттердің де Роналдуды таңдау ықтималдығы көбірек болған. Ғалымдар бұл тұжырымның психологиядағы «өзін-өзі бекіту» (self-affirmation) теориясына сәйкес келетінін айтады. Ықтимал түсіндірмелердің бірі — өзіне сенімді адамдар өздерінің оң көзқарастарын нығайта түсетін, табысты әрі доминантты тұлғалармен өздерін көбірек теңестіруге бейім келеді.
Қауымдастырылған профессор Сайфуддин: «Адамдар өздерін қарапайым етіп көрсеткісі келуі мүмкін, бірақ бұл олардың міндетті түрде қарапайым танымал тұлғаларды қолдайтынын білдірмейді. Өзін-өзі жоғары бағалайтын жандар, керісінше, мінсіздікті, сенімділік пен жетістікті бейнелейтін тұлғаларға тартылуы мүмкін — бұл қасиеттерді олар өз бойынан да көргісі келеді», — деп түсіндірді.
| 2 | Сингапурда Наньян технологиялық университеті халықаралық сауалнама жүргізіпті.
Ол сауалнама Лео Месси мен Криштиану Роналдуды таңдау адамның жеке саяси ұстанымымен байланысты болу мүмкін бе деген тақырыптың аясында жүргізілген.
Бұл сауалнамаға 26 елдегі 10 мыңнан астам респондент қатысқан.
Қызығы - өзін либерал (прогрессивті) санайтындар Мессиді, консерватор (дәстүрлі) санайтындар Роналдуды таңдаған.
Зерттеуге жетекшілік еткен NTU-дың Уи Ким Уи атындағы Коммуникация және ақпарат мектебінің қауымдастырылған профессоры Сайфуддин Ахмедтің айтуынша, бұл тұжырымдардың маңызы футбол шеңберінен әлдеқайда асып түседі. Нәтижелер саяси сәйкестіктің саясатқа еш қатысы жоқ сияқты көрінетін мәдени талғамдармен де байланысты болуы мүмкіндігін меңзейді.
Қауымдастырылған профессор Сайфуддин былай деді: «Месси мен Роналдудың көпшілік алдындағы образдары бір-бірінен қатты ерекшеленеді.
Месси әдетте тұйық, командалық мүддені ойлайтын образбен байланыстырылса, Роналду өз амбициясын ашық білдіруімен және жеке жетістіктерін тойлауымен танымал. Адамдар көпшілік алдындағы образы өздерінің кең ауқымды құндылықтарына сәйкес келетін ойыншыға көбірек тартылуы мүмкін».
Ол саяси сәйкестік пен мәдени талғам арасындағы байланыс осыған дейін негізінен Америка Құрама Штаттарында терең зерттелгенін, бірақ бұл сауалнама нәтижелері бұл үрдістің тек америкалық контекстпен шектелмейтінін көрсететінін айтты.
«Бұл нәтижелер саяси сәйкестіктің әртүрлі қоғамдардағы танымал мәдениетпен және күнделікті таңдаулармен қалай ұштасып жатқанын зерттеуге бастау болады», — деді ол. | 173 |
| 3 | https://www.ntu.edu.sg/news/detail/messi-or-ronaldo--your-political-ideology-may-play-a-part | 160 |
| 4 |  4 курс. Диплом қорғау уақыты. Дедлайн тақалып қалған. Өз-өзіме осылай мотивация беріппін.
Сол кездің өзінде 3-4 адамның дипломдық жұмысына көмектесіп, оларға арабшадан ақпараттар аударып беріп жүр едім.
Сөйтіп, өз дипломдық жұмысымды 3-4 күнде аяқтадым.
Тақырыбы қатты болды: "Ибн Камал Пашаның муждаһиттер классификациясына салыстырмалы талдау". | 367 |
| 5 |  Шейх Мужир әл-Хатиб (Хафизаһуллаһ) | 343 |
| 6 | Шейх сөзінің жалғасында: "Сол уақытта әһли сүннет ғалымдары осындай ақидалық мәселені саяси бағытта пайдалану арқылы қаланың діни қауіпсіздігін сақтап қала алған", - дейді. | 358 |
| 7 | Саманилер билігінің соңғы уақыттарында Бұхара аймағында әһли сүннет ғалымдары мен мұғтазилә ағымының арасында бақталастық пайда болады. Сол уақытта мансапты орындардың көбінде, тіпті орталық мешіттердің имамдық қызметінде де ханафи-мұғтазилиттер болған.
Осы орайда әһли сүннеттен болған (матуридилер) ханафилер Бұхараның әміріне барып, ақида мәселесін саяси мақсатта қолдану арқылы қаланы мұғтазилиттерден тазартқан. Олар (матуридилер) Бұхара қаласының әміріне барып: "Мұғтазилиттер үлкен күнә жасаушыны кәпір деп айтады. Егер сен қандай да бір күнә жасасаң, олар саған тәкфир жариялайды. Сөйтіп, саған қарсы шығып, билігіңді басып алады. Ал, біз, әрі кетсе, сені пасық деп айтамыз", - деген.
Сөйтіп, өз билігі мен байлығын сақтағысы келген әмір теріс пиғылды мұғтазилиттерді қаладан қуып жіберген екен.
(Шейх Хамза Бәкридің (хафизаһуллаһ) лекциясынан) | 358 |
| 8 | Егер релятивизм мен скептицизм рас болса, онда өмірде этика, заң, сот, сауда деген ұғымдар жойылуы керек. Онда қылмыскердің «менің релятивистік дүниетанымым бойынша бұл қылмыс емес» деген уәжін сот қабылдауы тиіс еді. Софист өзінің теориясында «әлемді тану мүмкін емес» десе де, іс жүзінде аш болса тамақ ішеді, қауіп төнсе қашады, яғни объективті болмыстың заңдылықтарымен өмір сүреді. | 319 |
| 9 | Матуриди сенім мектебінің мәтіндерінде, кітаптарында кездесетін софистизмнің түрлері туралы.
Арабша "Лә әдрия", "ғинадия", "Ғиндия" деп аталады.
Лә әдрия - Агностицизм.
Ғиндия - Релятвизим
Ғинадия - Скептицизм | 308 |
| 10 | Софистика феномені ежелгі грек философиясындағы гносеологиялық (танымдық) бетбұрысты айқындап, объективті болмыс мәселесінен адамның танымдық қабілеті мен тілдік құралдарының шекарасына назар аударды. Софистік ойлау жүйесінің іргетасын құрайтын үш негізгі концептуалды бағыт — релятивизм, агностицизм және скептицизм — бір-бірімен тығыз диалектикалық байланыста дамыған біртұтас философиялық парадигманы құрайды.
Софистиканың гносеологиялық негізі ретінде, ең алдымен, релятивизм (лат. relativus — салыстырмалы) ілімін атауға болады. Бұл бағыт ақиқаттың абсолюттік, объективтік және субектен тыс өмір сүру сипатын жоққа шығарады. Протагордың «Адам — барлық заттардың өлшемі» деген атақты тезисі таным процесіндегі субектінің рөлін абсолюттендірді. Релятивистік тұрғыдан алғанда, қоршаған орта туралы кез келген білім оны қабылдаушы субектінің психофизиологиялық күйіне, мәдени контексіне және жеке тәжірибесіне байланысты өзгереді. Сәйкесінше, болмыс туралы қарама-қайшы екі пікір бір мезгілде бірдей шынайы деп танылуы мүмкін, өйткені бәріне ортақ, бейтарап ақиқат критерийі өмір сүрмейді.
Бұл позиция логикалық тұрғыдан таным шекарасын шектейтін келесі бағыт — агностицизмге (грек. а — терістеу, gnosis — таным) ұласады. Егер релятивизм ақиқатты субектінің қабылдауына қарай құбылса, агностицизм адам ақылының метафизикалық мәселелерді, әлемнің алғашқы негіздерін (архэ) және трансцендентті құбылыстарды танып-білуге қауқарсыздығын алға тартады. Мәселен, Протагордың теософиялық мәселелерге қатысты білдірген күмәні адам пайымының шектеулілігін мойындаудың айқын мысалы. Агностицизм болмыстың мәнін толық қамту адамның танымдық аппаратының (сезім мүшелері мен пайымдау қабілетінің) шеңберінен тыс жатқандықтан, абсолютті білімге ұмтылудың мағынасыздығын негіздейді.
Софистік мектептің ең радикалды әрі логикалық тұрғыдан аяқталған формасы — скептицизмнен (грек. skeptikos — зерттеуші, күмән келтіруші) көрініс тапты. Софистика контексіндегі скептицизм жай ғана күмән емес, кез келген догматикалық тұжырымның ақиқаттығын жүйелі түрде теріске шығару әдісі болды. Бұл бағыттың апогейі Горгийдің атақты үш онтологиялық-гносеологиялық қағидасында жинақталған: «Ештеңе де өмір сүрмейді; өмір сүрген күннің өзінде оны тану мүмкін емес; танылған күннің өзінде оны басқаға жеткізу мүмкін емес». Горгий бұл жерде болмыс, таным және тіл (логос) арасындағы байланысты үзіп тастайды. Тіл — заттардың объективті табиғатын емес, тек адамның субъективті бейнелерін ғана тасымалдаушы құралға айналады. Осылайша, скептицизм кез келген тұжырымға қарсы тең дәрежелі дәлел (изостения) келтіруге болатынын көрсетіп, үкім шығарудан бас тартудың (эпохе) қажеттілігін дәлелдеді.
Қорыта айтқанда, софистиканың бұл үш типі біртұтас танымдық тізбекті құрайды: релятивизм ақиқаттың субъективті сипатын көрсетсе, агностицизм оның трансцендентті тереңдігін танудың мүмкін еместігін тұжырымдайды, ал скептицизм осы үдерістің логикалық нүктесін қойып, кез келген білімнің абсолюттілігіне іргелі күмән ұялатады. Бұл концепциялар жиынтығы ежелгі грек ойлау жүйесін догматизмнен арылтып, кейінгі классикалық философияның (Сократ, Платон, Аристотель) қалыптасуына үлкен серпін берді. | 347 |
| 11 | Ошибки ждут лишь от двух людей: у мужчины с бородой и женщины в хиджабе. У всех остальных все нормально. Иман же в сердце) | 447 |
| 12 | Шагавиев Д.А. Критические заметки Ш.Марджани в отношении комментария ‘Али аль-Кари на книгу «аль-Фикх аль-акбар» имама Абу-Ханифы. Minbar. Islamic Studies. 2025;18(1):77–100. DOI:10.31162/2618-9569-2025-18-1-77-100 | 554 |
| 13 | Ханафи мәзһабының ғұламаларының биографиясын жинақтаған Имам әл-Қураший (рахимаһуллаһ) "әл-Жауаһир әл-мудыййиа" еңбегінде Имам Ағзамнан бөлек тағы 16 адамның куньясы "Әбу Ханифа" болғандығын айтады. | 522 |
| 14 | Түрік зерттеушісі Халил Ибраһим Құтлай ханафи мәзһабының мұхаддис, фақиһ ғалымы Мулла Әли Қаридің (рахимаһуллаһ) жазған еңбектерін зерттеген екен.
Айтуынша, ғалым өмірінде 147 еңбек жазып шыққан. Оның ішінде шағын трактаттан бастап, көп томдық еңбектерге дейін бар. | 479 |
| 15 | Кітапта Пайғамбарымыздың (Алланың Оған игілігі мен сәлемі болсын) ерекшелігінің бірі ретінде жұмақ тұрғындарының жартысы Оның үмметінен болатынын келтірген. | 522 |
| 16 | "Бидаят әс-суул фи тафдыйл әр-Расул" кітабы.
Авторы - Шафиғи мәзһабының ғалымы, Шейх әл-Ислам Ғиззуддин Ибн Абдуссалям (Алла оны рақымына бөлесін).
Кітаптың мазмұны - Пайғамбарымыз Мұхаммадтың (Алланың Оған игілігі мен сәлемі болсын) өзге пайғамбарлардан артықшылығы мен ерекшелігі туралы.
Автор әр айтқан сөздеріне Құран аяттары мен хадис шәрифтерді дәлел-дәйек ретінде келтіріп отырған.
Кітаптың бет саны - 16. | 658 |
| 17 |  В Казахстане впервые станет доступна халяльная рассрочка на товары и услуги
Халяльная рассрочка на товары и услуги становится доступнее: на рынке Казахстана начинает работу AJR Finance Ltd.
Участники проекта — практикующие мусульмане, которые больше года работали над разработкой продукта и привлечением инвестиций. Из видных фигур проекта: Тимур Мухтаров (основатель и CEO), Нурдаулет Оспанбеков (директор по маркетингу и со-основатель), Мурат Кылышбай и Ернар Айжариков (акционеры).
Помимо основной команды, у проекта есть независимый шариатский совет в лице Ахмада Абу Яхья (Россия), Айдоса Жантурина (Казахстан) и доктора Зияда (Малайзия), которые следят за тем, чтобы все продукты AJR соответствовали нормам Шариата.
https://azan.ru/ahbar/read/v-kazahstane-vpervyie-stanet-dostupna-halyalnaya-rassrochka-na-tovaryi | 451 |
| 18 | Ақберен бауырдың айтқаны | 447 |
| 19 | Бөрікті тұрғанда көрікті сөйлемейді. | 454 |
| 20 | الجامع في الخصائص _ العازمي.pdf | 478 |
