موسوعة الإمام ألمهدي(عجل الله فرجه الشريف)

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 122 ـــــــــــــــــــــــــــــ فهذه جملة من الأطروحات الطبيعية أعني حدوث هاتين العلامتين بشكل غير خارق لنظام الطبيعة، و هناك بعض الأطروحات الأخرى منها ما هو مبتن على النظرية النسبية، لا حاجة إلى التطويل بذكرها. و يرد على هذه الأطروحة إشكال مشترك هو ما أشرنا إليه من التوقيت سواء منه التوقيت بشهر رمضان أو بقرب الظهور. فانهما معا قد يستشكل بعدم انسجامهما مع الحدوث الطبيعي لهاتين الواقعتين بأي أطروحة كان. و يمكن الجواب على هذا الايراد من أكثر من وجه واحد، نذكر منها ما يلي: #الوجه_الأول: الطعن بصحة هذا التوقيت. و الالتزام بأن أقصى ما يثبت هو وجود هاتين الواقعتين في غير أوانهما الطبيعي من الشهر، فان هذا المعنى تسالمت عليه الروايات، و أما غير ذلك من الصفات فهو مما استقلت به البعض دون البعض، فلا يكون له الاثبات التاريخي الكافي. فلا يكون هذا الاشكال المشترك واردا. إلا أن هذا الوجه لا يتم في بعض الصفات الأساسية كحدوث الواقعتين قرب الظهور ... و ان صح الاستغناء عن بعض الصفات الأخرى. #الوجه_الثاني: اننا إذا سلمنا بثبوت التوقيت، لم يبق من اشكال الا في أصل جعلها علامة على الظهور، مع انها حوادث مستقبلة، و هي مما لا يمكن الاطلاع عليها من قبل أحد. و هذا ما سبق أن ناقشناه في الكتاب السابق‏. و مع ارتفاعه و تسليم امكان التنبؤ بالمستقبل من قبل قادة الاسلام المعصومين (ع)، و تسليم ثبوت هذه الصفات- كما قلنا- ... لا يبقى لهذا الاشكال مجال. #الأطروحة_الخامسة: ان يحدث هذا الكسوف و الخسوف على نحو الاعجاز، بخرق نواميس الطبيعة. و قد تؤيد هذه الأطروحة ببعض القرائن المؤيدة: #القرينة_الأولى: قوله في أكثر من رواية: انهما آيتان لم تحدثا منذ أن هبط آدم (ع) إلى الأرض ... إذ لو كانت هذه الحوادث طبيعية لحدثت خلال وجود البشرية أكثر من مرة. ـــــــــــــــــــــــــــــ موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 123 #تاريخ_مابعد_الظهور #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #تابع.. 👇🏻

حملة المليون (الصلاة على محمد وآل محمد) العدد المنجز حاليا (801,663) (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع) ـــــــــــــــــــــــــــــ لمشاركة ،ارسال عدد الصلوات عبر: @hs1998

أهداء سورة[ #الفاتحـــه ] لجميع أموات المؤمنين والمؤمنات وعلى الخصوص أموات آل الصدر الكرام ( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم ) ۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ … ( #صدق_الله_العلي_العظيم) ـــــــــــــــــــــــــــــ.

موسوعة الإمام مهدي «ع»، ج‏3، ص: 121 ـــــــــــــــــــــــــــــ و اما و حدوث ذلك في شهر رمضان دون غيره. فهذا على تقدير ثبوته، لا بد من ايكال علمه إلى أهله. و سيأتي ما يوضحه فيما يلي. #الأطروحة_الرابعة: أن يحدث الكسوف و الخسوف بتوسط جرم آخر طارئ، و لكنه من الاجرام المنطلقة من الأرض لبعض الأغراض العلمية أو الحربية. إذ لعل البشرية تتطور حتى تصل إلى المستوى الذي يؤهلها لاطلاق الاجرام الضخمة المنتجة لمثل هذه النتائج الكبيرة. و قد يرد في الذهن: انه إذا كان ذلك بفعل البشر. فكيف يكون ذلك علامة على اليوم الموعود #وجوابه من عدة وجوه: #أولا: لعل البشر يطلقون الجرم لا لأجل إحداث الكسوف و الخسوف، بل لغرض آخر، فيترتب عليه من حيث لا يعلمون، فإذا كان من الضروري أن تكون العلامة قهرية الوقوع، فهذه بمنزلة العامة القهرية. #ثانيا: ان البشر حتى لو كانوا ملتفتين إلى امكان حدوث الكسوف و الخسوف من اطلاق الجرم، إلا أن الذين يطلقونها لا يحملون عن المهدي (ع) و علامات ظهوره أية فكرة، فتكون هذه العملية بالنسبة إلى فكرة علاميتها كالقهرية. #ثالثا: ان البشر الذين يطلقون الجرم حتى لو التفتوا إلى فكرة العلامية، إلا أنهم لا يمكن أن يطلقونه إلا بعد بلوغهم مستوى (مدنيا) معينا، فمن الممكن أن تكون العلامة في الواقع هو هذا المستوى المدني العلمي و إنما ذكرت الروايات وجود الكسوف و الخسوف للاشارة إليه، بشكل لا ينافي المستوى الفكري العام لعصر صدور الأخبار. و اما ورود المناقشات التي اوردناها على الأطروحة الثانية، فهو غير مهم، كما هو واضح لمن يفكر. سوى حصول ذلك في شهر رمضان و هو ما سيأتي ايضاحه. و قد يخطر في الذهن: ان الروايات دالة على حدوث هاتين الواقعتين قبل وجود البشرية، فكيف ينسجم ذلك مع هذه الأطروحة. و جوابه واضح من زاوية ان الروايات لم تدل على اكثر من عدم حصوله خلال عمر البشرية (منذ هبط آدم (ع)). و اما حصوله قبل ذلك، فليس لها ظهور تام في ذلك، و ان كانت مشعرة به قليلا. و يمكن الاستغناء عن هذا الاشعار مع تأكد هذه الأطروحة. ـــــــــــــــــــــــــــــ موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 122 #تاريخ_مابعد_الظهور #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #تابع.. 👇🏻

حملة المليون (الصلاة على محمد وآل محمد) العدد المنجز حاليا (797,663) (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع) ـــــــــــــــــــــــــــــ لمشاركة ،ارسال عدد الصلوات عبر: @hs1998

الاجزاء المتبقية ـــــــــــــــــــــــــــــ الختمة عدد (١٧٧) #أهداء_للسيدة_فاطمة_العليلة (ع) بنية قضاء الحوائج وشفاء المرضى #نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام ــــــــــــــــــــــــــــ ١٣~ ١٩~ ٢١~ ٢٢~ ٢٥~ ـــــــــــــــــــــــــــــ #لحفظ_الإمام_المهدي_المنتظر (عج) من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف... @hs1998

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 120 ـــــــــــــــــــــــــــــ الواضح: ان هذا غير مشروط بحدوثه في وسط الشهر القمري، بل قد يحدث في أوله أو آخره أيضا. و يمكن المناقشة في هذه الأطروحة من أكثر من جهة: #أولا: أن الظهور الأولي للروايات يقتضي حدوث الكسوف و الخسوف بالنسبة إلى ساكني الأرض، لا بالنسبة إلى من في القمر أو المريخ. غير أنه يمكن الاستغناء عن هذا الظهور، من زاوية ان ظهورها في أن الانسان هو الذي يرى هاتين الواقعتين، و هو أمر لا يختلف فيه الحال بين الأرض و القمر و المريخ، ما دام الانسان هو المشاهد. #ثانيا: ان الظهور الأولي للروايات يقتضي حدوث هاتين العلامتين في شهر واحد، هو شهر، رمضان، و هذا مما لم يتحقق في الخارج. #ثالثا: ان الظهور الواضح لهذه الروايات- كما قلنا- يقتضي قرب هذه الوقائع إلى اليوم الموعود، فإذا كان قد حدث أحد الأمرين، إذن فهو لم يحدث قريبا من اليوم الموعود. #الأطروحة_الثالثة: ان يحدث الكسوف و الخسوف بتوسط جرم آخر طارئ في الفضاء صدفة، من الاجرام التي تعتبر علميا تائهة في الفضاء، أو ذات مدار ضخم جدا و غير محدد. فيحجب القمر عن الشمس، فيحدث الخسوف، أو يحجب الشمس عن الأرض في وسط الشهر، فيحدث الكسوف. و من الواضح أن مرور الجرم الطارئ غير محدد بزمان معين من الشهر. و قد يؤيد ذلك بقوله في أكثر من رواية: انهما آيتان لم تحدثا منذ هبط آدم (ع). فلعل جرما ما قد أوجد هذه الظاهرة قبل وجود البشرية. ثم يكون وقت مروره بالمجموعة الشمسية منوطا بتاريخ معين يصادف قبل ظهور المهدي بقليل. و هذه الأطروحة لا ترد عليها المناقشة الأولى للأطروحة السابقة، لفرض انها ترى من الأرض. و أما المناقشة الثانية: فمن حيث حصول الواقعتين في شهر واحد، أمر لا غبار عليه، إذا التفتنا إلى ان جرما واحدا هو الذي يعمل كلا العملين. فان المذنب و أمثاله إذا ظهر قريبا من الأرض لا يختفي عادة لليلة واحدة، بل يبقى مدة من الزمن حتى ينتهى عبوره فضاء المجموعة الشمسية، فيمكن أن يحدث خلال وجوده كلا هذين الأمرين. ـــــــــــــــــــــــــــــ موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 121#تاريخ_مابعد_الظهور #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #تابع.. 👇🏻

الاجزاء المتبقية ـــــــــــــــــــــــــــــ الختمة عدد (١٧٧) #أهداء_للسيدة_فاطمة_العليلة (ع) بنية قضاء الحوائج وشفاء المرضى #نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام ــــــــــــــــــــــــــــ ٩~ ١٠~ ١٣~ ١٩~ ٢١~ ٢٢~ ٢٣~ ٢٤~ ٢٥~ ـــــــــــــــــــــــــــــ #لحفظ_الإمام_المهدي_المنتظر (عج) من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف... @hs1998

حملة المليون (الصلاة على محمد وآل محمد) العدد المنجز حاليا (794,163) (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع) ـــــــــــــــــــــــــــــ لمشاركة ،ارسال عدد الصلوات عبر: @hs1998

حملة المليون (الصلاة على محمد وآل محمد) العدد المنجز حاليا (780,263) (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع) ـــــــــــــــــــــــــــــ لمشاركة ،ارسال عدد الصلوات عبر: @hs1998