موسوعة الإمام ألمهدي(عجل الله فرجه الشريف)

موسوعة الإمام مهدي «ع»، ج‏3، ص: 44 ـــــــــــــــــــــــــــــ الإلهي و توسيعه. فإن الفرد المؤمن بقيادته حال غيبته، حين يكون على محك التمحيص الإلهي، الساري المفعول لاجل صقل ايمانه و تعميق اخلاصه و تكميل نفسه ... إذا اخذ الفرد مفهوم القيادة المهدوية في ذهنه، فانه سوف ينعكس على سلوكه بكل وضوح. و سيتجه إلى العمل و التضحية اكثر من الفرد الخالي من هذه الفكرة بطبيعة الحال، و ذلك، لاقتران مفهوم القيادة المهدوية في ذهنه بعدة حقائق. #الحقيقة_الأولى: كونه جنديا مأمورا موجها بالفعل للعمل في سبيل الله و اطاعة احكامه. و ان أوامر قائده المهدي (ع) موجودة و متوفرة لديه متمثلة بالاحكام الاسلامية، فان المهدي هو الممثل الحقيقي للاسلام، فأوامر الاسلام اوامره، و رغبات النبي (ص) في امته رغباته. #الحقيقة_الثانية: كونه مسئولا و محاسبا امام هذا القائد، و لو بشكل غير مباشر. كيف و ان صوت هذا القائد موجود في ضميره الاسلامي يحمله على الخير و يردعه عن الشر. و هذا الفرد يعلم ان قائده حي مطلع على ما يصدر منه من اعمال و يقيم ما يقوم به من حسنات او سيئات، فأحرى به ان يدخل السرور عليه بحسناته و ان لا يخجل امامه بسيئاته و انحرافه. #الحقيقة_الثالثة: الشعور بمظلومية هذا القائد حال غيبته، و بمظلومية البشرية البائسة التي اوجبت لها غيبة امامها و مرورها بعصور الظلم و الانحراف، كثيرا من القمع و الاضطهاد. #الحقيقة_الرابعة: الشعور بانتظار هذا القائد، و احتمال ظهوره و قيامه بدولة الحق في اي لحظة من الزمن. و هذا يستدعي، بطبيعة الحال، ان يراعي الفرد تعميق اخلاصه و ايمانه و تضحياته في سبيل دينه ... ليكون له الزلفة لدى امامه و قائده عند ظهوره و اهلية شرف المشاركة بين يديه في اصلاح العالم و قيادته. إلى غير ذلك من الحقائق التي تكون كل واحدة منها فضلا عن مجموعها من اكبر المحفزات للفرد المؤمن على مزيد العمل و التضحية في الخط الاسلامي الصحيح. و هذا نفسه يوجب النجاح في التمحيص الإلهي بشكل اعمق و اسرع بطبيعة الحال. و لا يمكن ان يترتب شي‏ء من هذه الفوائد مع عدم الايمان بقيادة الامام المهدي (ع) و غيبته. و هناك فوائد اخرى تترتب على ذلك، تكون مشتركة مع الخصائص الآتية بحسب التطبيق و الوجود، و من هنا كان الأفضل ذكرها مع تلك الخصائص. ـــــــــــــــــــــــــــــ موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 45 #تاريخ_مابعد_الظهور #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #تابع.. 👇🏻

1-@A_313_AT 2-@aa3_1_3t 3-@A_T313_Q قنوات لطيفة للاستغفار و للصلوات و للتسبيح

مسابقة لكتابة الشعر والخط.. تخليدا لمناسبة عيد الله الاكبر ( يوم الغدير الاغر ). استناداً للبيان الصادر من سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) حول مناسبة عيد الغدير المكتب الخاص لسماحته يعلن عن آلية استلام القصائد الشعرية ولوحات الخط ضمن المسابقة الخاصة بالمناسبة المكتب الخاص / النجف الأشرف التوفيق لجميع المشاركين.

ـــــــــــــــــــــــــــــ #الختمة_عدد(١٧٢) (#نهديها_إلى_الأمام_الرضا_عليه_السلام) #نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام وعن جميع أموات المؤمنين شيعة أمير المؤمنين علي( عليه السلام) #صاحب_يوم_الغدير ـــــــــــــــــــــــــــــ ١١~ محجوز ١٤~/محجوز ١٥~ ١٦~ ١٧~ ١٨~ ١٩~ ٢١~ ٢٢~ ٢٣~/محجوز ٢٤~/محجوز ٢٥~/محجوز ٢٦~ ـــــــــــــــــــــــــــــ من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف (@hs1998) في ميزان حسناتكم أن شاء الله تعالى

ـــــــــــــــــــــــــــــ #الختمة_عدد(١٧٢) (#نهديها_إلى_الأمام_الرضا_عليه_السلام) #نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام وعن جميع أموات المؤمنين شيعة أمير المؤمنين علي( عليه السلام) #صاحب_يوم_الغدير ـــــــــــــــــــــــــــــ ١١~ محجوز ١٤~ ١٥~ ١٦~ ١٧~ ١٨~ ١٩~ ٢١~ ٢٢~ ٢٣~ ٢٤~ ٢٥~ ٢٦~ ـــــــــــــــــــــــــــــ من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف (@hs1998) في ميزان حسناتكم أن شاء الله تعالى

أهداء سورة[ #الفاتحـــه ] لجميع اموات المؤمنين والمؤمنات وعلى الخصوص أموات آل الصدر الكرام ( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم ) ۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ … ( #صدق_الله_العلي_العظيم) ـــــــــــــــــــــــــــــ.

#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد) #تم_عدد_الصلوات... .( 395,227 ) من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) #لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع) في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــــــ @hs1998 #افضل_الأعمال_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد ..

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 43 ـــــــــــــــــــــــــــــ فقال ذو القرنين: يا إلهي انك ندبتني لأمر عظيم، لا يقدر قدره غيرك. فأخبرني عن هذه الأمة، بأية قوة اكابرهم، و بأي عدد أغلبهم، و بأي حيلة أكيدهم، و بأي صبر أقاسيهم، و بأي لسان أكلمهم. و كيف لي بأن اعرف لغاتهم، و بأي سمع أعي قولهم، و بأي بصر انقدهم، و بأي حجة اخاصمهم، و بأي قلب أعقل عنهم، و بأي حكمة أدبر أمرهم. و بأي علم اتقن امرهم، و بأي حلم اصابرهم، و بأي معرفة أفضل بينهم، و بأي عقل احصيهم. و بأي جند أقاتلهم، فإنه ليس عندي مما ذكرت يا رب شي‏ء! فقوني عليهم، فانك الرب الرحيم الذي لا تكلف نفسا إلا وسعها، و لا تحملها إلا طاقتها». فهذه الرواية تبرز بوضوح صعوبة ممارسة الحكم العالمي. و لئن ذللت المدنية الحديثة بعض هذه المصاعب إلى حد ما، فانها اضافت إليها مصاعب و تعقيدات جديدة. تزيد في الطين بلة. و لو لا ان الله عز و جل وعده بعد ذلك- لو صحت الرواية- بالتوفيق و التسديد، لكان من الحق تعذر بل استحالة القيادة الشخصية غير المعصومة للعالم، بل لبعض العالم، فان ذا القرنين لم يكن حاكما للعالم كله. نعم، ترتفع هذه الاستحالة و يقل التعذر، مع وجود القيادة الجماعية الا اننا سبق ان ناقشناها بالتفصيل في التاريخ السابق‏، و سيأتي تطبيق ذلك في مستقبل هذا التاريخ. و سيتضح انه لا يمكن للمهدي ان يأخذ بالقيادة الجماعية الا بعد ان تمر البشرية بتربية طويلة طبقا للمناهج التي يضعها بنفسه. و على أي حال، فقد كان المقصود البرهنة على اهمية الخصيصة الأولى للمهدي (ع) و هي صفة العصمة، و انه لا يمكن لأي شخص غير معصوم الاضطلاع بمهمة القيادة العالمية. و أما الخصيصة الثانية للامام المهدي (ع) في الفهم الامامي، و هي كونه القائد الشرعي و الوحيد للعالم عامة و لقواعده الشعبية خاصة، حتى في حال غيبته ... فتترتب عليها عدة فوائد بالنسبة إلى من يؤمن بقيادته. فان لها اثرها الكبير في تعميق التمحيص‏ ـــــــــــــــــــــــــــــ موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 44 #تاريخ_مابعد_الظهور #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #تابع.. 👇🏻

تمت زيارة مرقد امير المؤمنين و السيد الشهيد محمد الصدر و نجليه و سيد علي القاضي و لم ننساكم بالدعاء و الزيارة ان شاء الله تعالى

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 42 ـــــــــــــــــــــــــــــ و لعل هذا هو السر الأساسي في جعل هذه الصفات للمعصوم و اتصافه بها، مع انه لا تترتب عليها مصالح الدعوة الإلهية بالمعنى الشخصي. و ذلك: انه قد يستشكل في الدليل العقلي التقليدي على العصمة، بان: غاية ما دل عليه ذلك الدليل هو وجوب عصمته عن الذنوب و عن الكذب في التبليغ و الدعوة، لكي يكون كلامه مؤثرا في الآخرين و مقنعا لهم. بخلاف ما لو عرفوه محتمل الكذب في حياته السابقة، فان هذا التأثير لا يحصل لا محالة. و اما عصمته عن الخطأ و النسيان فهو مما لا يشمله ذلك الدليل، لإمكان تدارك ما فات بعد الالتفات. و الجواب عن ذلك، على ضوء النتائج السابقة؛ ان العصمة عن الخطأ و النسيان مما يتوقف عليه التطبيق العالمي للعدل الكامل‏. و خاصة في مهمته الأولى، و تحويل العالم الفاسد إلى عالم صالح عادل، و المفروض في كل معصوم ان يكون على مستوى القيادة الثابتة له نظريا. اعني ان يكون له من القابليات ما يمنعه من التقصير في تنفيذها. باعتبار ان ايكال الدعوة إلى شخص قاصر عن تطبيقها مستحيل على الله عز و جل، بل لا بد ان تنسجم دائما مدعيات الدعوة الالهية من الناحية النظرية مع امكان التطبيق على طول الخط. هذا حال المعصوم، و اما غير المعصوم، فيتعذر عليه تماما قيادة العالم بالعدل، و خاصة في تحويله لأول مرة من الظلم إلى العدل، الأمر المملوء بالمشاكل و العقبات. و لعل أطرف ما يبرز ذلك، ما روي عن ذي القرنين حين أوكل إليه الله تعالى قيادة العالم، و لم يكن حاكما من الناحية العملية إلا على بعض العالم ... و قد أوحى الله إليه تعالى؛ «يا ذا القرنين أنت حجتي على جميع الخلائق ما بين الخافقين من مطلع الشمس الى مغربها. و هذا تأويل رؤياك. ـــــــــــــــــــــــــــــ موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 43 #تاريخ_مابعد_الظهور #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #تابع.. 👇🏻