uz
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

Kanalga Telegram’da o‘tish

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . analitikasi

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 26 553 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 788-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 584-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 26 553 obunachiga ega bo‘ldi.

13 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 155 ga, so‘nggi 24 soatda esa 0 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 3.49% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.63% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 928 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 434 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 12 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 14 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

26 553
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+137 kunlar
+15530 kunlar
Postlar arxiv
حولوا بقناتكم وارسلوا .

أرسلوا قناتكم لتقييمها✨.
@qi_ubot.

‏" يَاعَلِيِّ بْنَ مُوسَىٰ الرِّضَا بحَقِ ولدِكَ الجُوَاد فِي لَيلة مَيلادك انظُر إلىٰ بِعَيْنِ رحمتَك وَاقْضِ حُوَائِجي فَإن
‏" يَاعَلِيِّ بْنَ مُوسَىٰ الرِّضَا بحَقِ ولدِكَ الجُوَاد فِي لَيلة مَيلادك انظُر إلىٰ بِعَيْنِ رحمتَك وَاقْضِ حُوَائِجي فَإنَ لكَ عِنْدَ الله جَاهًا لَا يُرَد ".

‏وَ تزَين بَاب الجَنة بِـ الوَرود لِـيستَقبِلَ الليلة مِيلادَ الرِّضا 😍.

فِي مِيلَادِ الرِّضَا، تَسْكُنُ الْقُلُوبُ وَتَطْمَئِنُّ الْأَرْوَاحُ، كَيْفَ لَا وَهُوَ ابْنُ مُوسَى الْكَاظِمِ، وَحَفِيدُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ .

خُذني لصدرِ شُبّاكك الحَاني يا سُلطان الروُح .

"طَرَقتُ أبوَابكَ مُنـادِياً : إلهِي بالرِضَّـا وأنت أعَلَم بِمَـا فِي قَلبي".

‏مَشْهَدْ وَتِلكَ مُنَايَ يَاسُلطَانهَا.
+1
‏مَشْهَدْ وَتِلكَ مُنَايَ يَاسُلطَانهَا.

أتْأمَّل إسْمَك يالرِّضا واتْدَّبَر الأسْرار .

رجائِي كُلُّ الرَجَاء أن يُحِيْنَ لِقائِي بِك ويُشْفَى غَليلُ شوقي وَتَسْكُن نِيْران قلبي يا سُلْطَانَ قَلْبِي ، مَتى يَكُونُ لِقَائُنا؟. الشـَوقُ لِمَشْهَدِكَ مُمِيْت .

الفُؤادُ غَزالَةِ وأنْتَ ضامِنُهَا فَخُذ بِيْدِ مُغْرمٍ هائِمٍ بمَشْهَدِك .

أبُو الجَوادِ جَمِيْعُ الحُسْنُ مَن أنِسَت بِهِ النُفُوسْ وسِرُ الله حِيْنَ فَشَى مانَابَنِي الظَيْمُ إلا زِرْتُ مَرْقَدَهُ يالَيْتَنِي مِنهُ فِي الجِدْران كُنتُ مُنقِشا .

حِط إسمي بزوارَك والباقي يهون لو بآخر هَالعالم هَم أوصلك.

لَيلَة الجُمعَة وَلَيلَة مِيلاد الرِّضا "إلهي بِحَق مَولود هذهِ اللَيلَة قُل لِشَيء كُن فَيَكون"

تكملة موضوع خيانة السقيفة 👇🏻4. تنفيذ الإنقلاب : المراحل والأدوار - الإنقلاب نُفذ عبر خطة مُحكمة قُسمت إلى مراحل وأدوار، مستغلة الفراغ السياسي و أنشغال بني هاشم. أ. إنكار عمر لوفاة النَبي : كسب الوقت - عندما أنتشر خبر وفاة النَّبِي ، خرج عمر إِلىٰ الناس معلنًا أن النبي لم يمت، "ذهب إِلىٰ ربه كما ذهب مُوسَىٰ "، مهددًا من ينشر الخبر بالقتل. هذا الموقف لم يكن نابعًا من جهل أو صدمة، بل كان تكتيكًا سياسيًا. -الأهداف: -كسب الوقت: إنكار الوفاة أبطأ أي نقاش حول الخلافة، مما أعطى أبا بكر، الذي كان في "السنح" مجتمع مع كِبار داعمينه في الخفاء خارج المدينة، فرصة للعودة. -منع تحرك الأنصار: الأنصار بدأوا يتجمعون في سقيفة بني ساعدة، وإنكار عمر منعهم من اتخاذ قرار سريع بمبايعة زعيم منهم أو الإمام علي.   - تهدئة الشارع: الحزن والصدمة قد يدفعان إِلىٰ ردود فعل غير محسوبة، وإنكار عمر هدأ الوضع مؤقتًا لتشتت الناس بالإشاعة التي بثها بإن النَبي لم يمت. - الدليل على التخطيط: - سكوت عمر فور وصول أبي بكر، وقبوله للوفاة بعد خطبة أبي بكر التي استشهدت بالآية: ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل﴾، يدل على أن إنكاره كان تكتيكًا مؤقتًا. ثم قوله لاحقًا: "وكأني لم أسمع هذه الآية من قبل" يُظهر أن موقفه كان مدروسًا. ————————————————— ب. وصول أبي بكر وتنسيق التحالف - عودة أبي بكر: عندما أُخبر أبو بكر بوفاة النَبي ، عاد من السنح إلى المدينة. وجد عمر يخاطب الناس ويهددهم بعدم نشر الخبر. فور رؤيته لأبي بكر، جلس عمر، مما يدل على تنسيق مسبق بينهما. - خطبة أبي بكر: تقدم أبو بكر إلى المسجد، كشف عن وجه النَبي ، وألقى خطبة قصيرة استشهد فيها بالآية القرآنية لتثبيت وفاة النَبي . هذهِ الخطبة هدأت الناس ومهدت للأنتقال إلى المرحلة التالية من الإنقلاب . - تنشيط التحالف: بعد تأكيد الوفاة، بدأ التحالف في تنفيذ الخطة الموضوعة، مستغلاً غياب بَني هاشم وانشغالهم بدفن النَبي . ————————————————— ج. السيطرة عَلىٰ المدينة: دور قبيلة أسلم - دور قبيلة أسلم: قبيلة أسلم، وهي قبيلة بدوية أسلمت متأخرًا، كانت حليفة وثيقة لأبي بكر. تم الاتفاق معها مسبقًا للسيطرة على المدينة وضواحيها. - حصار المدينة: نشرت أسلم قواتها في الشوارع والطرق الرئيسية، محاصرة المدينة لمنع أي تحرك معارض من الأنصار أو بني هاشم.   - فرض الأحكام العرفية: أُجبر الناس على مبايعة أبي بكر تحت تهديد السيف، حيث كان الشعار: "تُبايع أو يقتلك الله".   - قول عمر: "ما إن رأيت أسلم إيقنت بالنصر" يعكس أهمية هذه القبيلة في حسم الإنقلاب . وجودها ضمن أن أي معارضة ستُقمع بسرعة. - الدعم المالي اليهودي: اليهود ساهموا في تمويل هذا التحرك عبر:   - تقديم أموال لإغراء زعماء أسلم وتأمين ولائهم.   - دعم الدعاية ضد الإمام علي، عبر نشر الشكوك حول أحقيته.   - تمويل المنافقين لإثارة الفتنة وتشتيت الأنصار. يُتبَع.

ادعُو لفَاطِمة سَادس ❤️‍🩹.