uz
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

Kanalga Telegram’da o‘tish

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . analitikasi

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 26 530 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 799-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 591-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 26 530 obunachiga ega bo‘ldi.

11 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 161 ga, so‘nggi 24 soatda esa -23 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 3.48% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.79% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 923 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 475 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 11 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 12 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

26 530
Obunachilar
-2324 soatlar
+117 kunlar
+16130 kunlar
Postlar arxiv
2_5366471532233097449.mp315.33 MB

وَصية سَيد الشُهدَاء إلىٰ العَقيلةِ زَينبِّ الكُبرىٰ: "يَا أُخَيَّةِ، إتَقي الله وتَعَزِّي بِعزاءِ الله وأعلـمِي إنَّ أهلِ الأرض يَموتونّ، وإن أهلَ السَماءِ لا يَبقُون، وإن كل شَيءٍ هَالك إلا وَجه الله خَلقَ الأرضَّ بِقُدرَتهُ، ويَبعَث الخَلق فَيَعُودون وهوَّ فـردٌ وَحدَهُ، أبي خَيرٌ مِني، وأُمي خَيرٌ منِي، وأخي خَيرٌ مِني، ولِي ولَهُّم ولِكُلِّ مُسلُمٍ بِرسولِ الله أسوةً وَقالَ لَها: يَا أُخَيَّةِ، إنِّ أقسمُ عَليكِ فَأبرِّي قَسمِي، لا تَشُقِي عليَّ جَيبًا، ولا تَخمشِي عَليَّ وَجهًا، وَلا تَدعُي عليَّ بِالويلُ والتَبورِ، إذا أنا هَلِكتُ " .

جَبِيره جَبِيره .. وَاكبَرهِن جَرح العَاشِر . حَصِيره حَصِير .. تشِيلَك مِن جَوه الحَافِر .
جَبِيره جَبِيره .. وَاكبَرهِن جَرح العَاشِر . حَصِيره حَصِير .. تشِيلَك مِن جَوه الحَافِر .

وحِيد بلا ظهَر ويرِيد عَوانه .

‏عَجِـيبَة تنــذّبح ظَامِي يَلَن كلّ عين إلك زَّمزَم وَالأعجَب تنزِف جرُوحَك ! وَأنتَ لِكلّ جرح بَلسَم
‏عَجِـيبَة تنــذّبح ظَامِي يَلَن كلّ عين إلك زَّمزَم وَالأعجَب تنزِف جرُوحَك ! وَأنتَ لِكلّ جرح بَلسَم

الظّليمةُ، الظليمة مِنْ أُمَّةٍ قتلت ابن بنتِ نبيّها .
الظّليمةُ، الظليمة مِنْ أُمَّةٍ قتلت ابن بنتِ نبيّها .

وحِيد بلا عَباس ولا الأكبَر .
وحِيد بلا عَباس ولا الأكبَر .

‏" أَمَّا بَعْدُ، فَانْسُبُونِي فَانْظُرُوا مَنْ أَنَا، ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِكُمْ وَ عَاتِبُوهَا فَانْظُرُوا هَلْ ي
‏" أَمَّا بَعْدُ، فَانْسُبُونِي فَانْظُرُوا مَنْ أَنَا، ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِكُمْ وَ عَاتِبُوهَا فَانْظُرُوا هَلْ يَصْلُحُ لَكُمْ قَتْلِي وَ انْتِهَاكُ حُرْمَتِي؟ ألستُ ابنَ بنتِ نبيِّكُمْ وَ ابْنَ وَصِيِّهِ ". -مِن خطبةِ الإمامِ الحُسَّيْنِ عَليّهِ السَّلام يَوم عاشوراء.

ياويلي وكت الظُهُر يرجعلي خالي المُهُر .

• كَيْفيَّة صِيْامُ يَّوم عَاشورَّاء.. - عَن عَبْد اللَّه بِن سِنان : دَخِلتُ عَلىٰ سَّيْدِي جَعفَر بِن مُحَمَّد فِي يَّومُ عَاشورَّاء فَقُلت : يا سَّيْدي فَما قَولُك فِي صَّومَه؟ فَقالَ لِي : صِمَهُ مِن غَيْر تَبيّيت وأفطِرَّهُ مِن غَيْر تَشمِيْت ، ولا تَجعَلَه يَّوم صَّوم كامِلًا ، وليَكُن إفطَّارَك بَعَد صَلَاة العَصِر بِسَّاعَة عَلىٰ شُربَة مِن مَاءٍ ، فَإنَه فِي مِثل ذٰلِك الوَقِت مِن ذٰلِكَ اليَّوم تَجَلَّت الهَيْجَاء عَن آلِ رَسُّولِ اللَّه. • المَصدر : بِحَار الأنوَار ج٤٥ ، ص٦٣

زِيَّارَة الحُسَيْن يَّوم عَاشورَّاء. - عَن البَاقِر عَلَيّه السَّلام قالَ : مَن أرَادَ زِيَّارَة الحُسَيْن بِن عَلِي بِن أبْي طَّالِب يَّوم عَاشورَّاء فيَّظُل فيّه بَاكِيًا مُتَفَجِعًا حَزِينًا، لَقِي اللَّه عَز وَجَل بِثَوَاب ألفِي حُّجَة وألفِي عُمرَة وألفِي غَزوَة، ثَوابْ كُل حُّجَة وعُمرَة وغَزوَة كَثَوَابْ مَن حَّج واعَتَمَّر وغَزَا مَع رَسُّولَ اللَّه ومَعَ الأئِمَة. • المَصدر : مُستَدرِك الوَسَّائِل ج١٠ ، ص٣٠٨

مَنْ تَرَكَ اَلسَّعْيَ فِي حَوَائِجِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَضَى اَللَّهُ لَهُ حَوَائِجَ اَلدُّنْيَا وَاَلْآخِرَةِ وَمَنْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَحُزْنِهِ وَبُكَائِهِ جَعَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَسُرُورِهِ وَقَرَّتْ بِنَا فِي اَلْجِنَانِ عَيْنُهُ وَمَنْ سَمَّى يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ بَرَكَةٍ وَاِدَّخَرَ فِيهِ لِمَنْزِلِهِ شَيْئاً لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيمَا اِدَّخَرَ وَحُشِرَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَعَ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ زِيَادٍ وَعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ إِلَى أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ اَلنَّارِ . _ الإمَام الرِّضَا عليهِ السَّلام . _ وَسائل الشّيعة: ج ١٤، ص ٥٠٤.

أَفاطِمُ قُوْمي يا ابْنَةَ الْخَيْرِ وَانْدُبي نُجُومَ سَماوات بِأَرْضِ فَلاةِ تُوُفُّوا عَطاشاً بِالْعَراءِ فَلَيْتَني تُوُفِّيتُ فيهِم قَبْلَ حينِ وَفاتي إلَى اللهِ أَشْکُو لَوْعَةً عِنْدَ ذِکْرِهِمْ سَقَتْني بِکَأْسِ الثَّکْلِ وَالْفَضَعاتِ.

مَاذَا يُهِيجُكَ إن صَبَرتَ ‏لِوقعَةِ الطَّفِّ الفَظِيعَه ‏أتُرَى تَجِيُ فَجيعَةٌ ‏بأمَضَّ من تِلكَ الفَجيعَه .. ؟ ‏حَيثُ الح
مَاذَا يُهِيجُكَ إن صَبَرتَ ‏لِوقعَةِ الطَّفِّ الفَظِيعَه ‏أتُرَى تَجِيُ فَجيعَةٌ ‏بأمَضَّ من تِلكَ الفَجيعَه .. ؟ ‏حَيثُ الحُسَينُ عَلى الثَّرَى ‏خَيلُ العِدَى طَحَنَت ضُلُوعَه ‏قَتَلَتهُ آلُ أُمَيَّةٍ ‏ظَامٍ إلى جَنبِ الشَّريعَه ‏و رضيعُهُ بدَمِ الوَرِيدِ ‏مُخَضَّبٌ فاطلُب رَضِيعَه

هاي القصِيدة بروحِيييييي

آنه المَاعنَده يودعُونة .

انشر ستوريات فاقد؟

أحتَاج قِراءة زِيارة عَـاشـوراء عِندَ الحُسين .

فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَمَسَاءً، وَلَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ‏ الدُّمُوعِ‏ دَماً .

طاكتني الكأبة