fa
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

رفتن به کانال در Telegram

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

کانال - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 26 530 مشترک است و جایگاه 2 799 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 591 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 26 530 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 11 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 161 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -23 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 3.48% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.79% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 923 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 475 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 11 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 12 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

26 530
مشترکین
-2324 ساعت
+117 روز
+16130 روز
آرشیو پست ها
2_5366471532233097449.mp315.33 MB

وَصية سَيد الشُهدَاء إلىٰ العَقيلةِ زَينبِّ الكُبرىٰ: "يَا أُخَيَّةِ، إتَقي الله وتَعَزِّي بِعزاءِ الله وأعلـمِي إنَّ أهلِ الأرض يَموتونّ، وإن أهلَ السَماءِ لا يَبقُون، وإن كل شَيءٍ هَالك إلا وَجه الله خَلقَ الأرضَّ بِقُدرَتهُ، ويَبعَث الخَلق فَيَعُودون وهوَّ فـردٌ وَحدَهُ، أبي خَيرٌ مِني، وأُمي خَيرٌ منِي، وأخي خَيرٌ مِني، ولِي ولَهُّم ولِكُلِّ مُسلُمٍ بِرسولِ الله أسوةً وَقالَ لَها: يَا أُخَيَّةِ، إنِّ أقسمُ عَليكِ فَأبرِّي قَسمِي، لا تَشُقِي عليَّ جَيبًا، ولا تَخمشِي عَليَّ وَجهًا، وَلا تَدعُي عليَّ بِالويلُ والتَبورِ، إذا أنا هَلِكتُ " .

جَبِيره جَبِيره .. وَاكبَرهِن جَرح العَاشِر . حَصِيره حَصِير .. تشِيلَك مِن جَوه الحَافِر .
جَبِيره جَبِيره .. وَاكبَرهِن جَرح العَاشِر . حَصِيره حَصِير .. تشِيلَك مِن جَوه الحَافِر .

وحِيد بلا ظهَر ويرِيد عَوانه .

‏عَجِـيبَة تنــذّبح ظَامِي يَلَن كلّ عين إلك زَّمزَم وَالأعجَب تنزِف جرُوحَك ! وَأنتَ لِكلّ جرح بَلسَم
‏عَجِـيبَة تنــذّبح ظَامِي يَلَن كلّ عين إلك زَّمزَم وَالأعجَب تنزِف جرُوحَك ! وَأنتَ لِكلّ جرح بَلسَم

الظّليمةُ، الظليمة مِنْ أُمَّةٍ قتلت ابن بنتِ نبيّها .
الظّليمةُ، الظليمة مِنْ أُمَّةٍ قتلت ابن بنتِ نبيّها .

وحِيد بلا عَباس ولا الأكبَر .
وحِيد بلا عَباس ولا الأكبَر .

‏" أَمَّا بَعْدُ، فَانْسُبُونِي فَانْظُرُوا مَنْ أَنَا، ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِكُمْ وَ عَاتِبُوهَا فَانْظُرُوا هَلْ ي
‏" أَمَّا بَعْدُ، فَانْسُبُونِي فَانْظُرُوا مَنْ أَنَا، ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِكُمْ وَ عَاتِبُوهَا فَانْظُرُوا هَلْ يَصْلُحُ لَكُمْ قَتْلِي وَ انْتِهَاكُ حُرْمَتِي؟ ألستُ ابنَ بنتِ نبيِّكُمْ وَ ابْنَ وَصِيِّهِ ". -مِن خطبةِ الإمامِ الحُسَّيْنِ عَليّهِ السَّلام يَوم عاشوراء.

ياويلي وكت الظُهُر يرجعلي خالي المُهُر .

• كَيْفيَّة صِيْامُ يَّوم عَاشورَّاء.. - عَن عَبْد اللَّه بِن سِنان : دَخِلتُ عَلىٰ سَّيْدِي جَعفَر بِن مُحَمَّد فِي يَّومُ عَاشورَّاء فَقُلت : يا سَّيْدي فَما قَولُك فِي صَّومَه؟ فَقالَ لِي : صِمَهُ مِن غَيْر تَبيّيت وأفطِرَّهُ مِن غَيْر تَشمِيْت ، ولا تَجعَلَه يَّوم صَّوم كامِلًا ، وليَكُن إفطَّارَك بَعَد صَلَاة العَصِر بِسَّاعَة عَلىٰ شُربَة مِن مَاءٍ ، فَإنَه فِي مِثل ذٰلِك الوَقِت مِن ذٰلِكَ اليَّوم تَجَلَّت الهَيْجَاء عَن آلِ رَسُّولِ اللَّه. • المَصدر : بِحَار الأنوَار ج٤٥ ، ص٦٣

زِيَّارَة الحُسَيْن يَّوم عَاشورَّاء. - عَن البَاقِر عَلَيّه السَّلام قالَ : مَن أرَادَ زِيَّارَة الحُسَيْن بِن عَلِي بِن أبْي طَّالِب يَّوم عَاشورَّاء فيَّظُل فيّه بَاكِيًا مُتَفَجِعًا حَزِينًا، لَقِي اللَّه عَز وَجَل بِثَوَاب ألفِي حُّجَة وألفِي عُمرَة وألفِي غَزوَة، ثَوابْ كُل حُّجَة وعُمرَة وغَزوَة كَثَوَابْ مَن حَّج واعَتَمَّر وغَزَا مَع رَسُّولَ اللَّه ومَعَ الأئِمَة. • المَصدر : مُستَدرِك الوَسَّائِل ج١٠ ، ص٣٠٨

مَنْ تَرَكَ اَلسَّعْيَ فِي حَوَائِجِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَضَى اَللَّهُ لَهُ حَوَائِجَ اَلدُّنْيَا وَاَلْآخِرَةِ وَمَنْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَحُزْنِهِ وَبُكَائِهِ جَعَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَسُرُورِهِ وَقَرَّتْ بِنَا فِي اَلْجِنَانِ عَيْنُهُ وَمَنْ سَمَّى يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ بَرَكَةٍ وَاِدَّخَرَ فِيهِ لِمَنْزِلِهِ شَيْئاً لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيمَا اِدَّخَرَ وَحُشِرَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَعَ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ زِيَادٍ وَعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ إِلَى أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ اَلنَّارِ . _ الإمَام الرِّضَا عليهِ السَّلام . _ وَسائل الشّيعة: ج ١٤، ص ٥٠٤.

أَفاطِمُ قُوْمي يا ابْنَةَ الْخَيْرِ وَانْدُبي نُجُومَ سَماوات بِأَرْضِ فَلاةِ تُوُفُّوا عَطاشاً بِالْعَراءِ فَلَيْتَني تُوُفِّيتُ فيهِم قَبْلَ حينِ وَفاتي إلَى اللهِ أَشْکُو لَوْعَةً عِنْدَ ذِکْرِهِمْ سَقَتْني بِکَأْسِ الثَّکْلِ وَالْفَضَعاتِ.

مَاذَا يُهِيجُكَ إن صَبَرتَ ‏لِوقعَةِ الطَّفِّ الفَظِيعَه ‏أتُرَى تَجِيُ فَجيعَةٌ ‏بأمَضَّ من تِلكَ الفَجيعَه .. ؟ ‏حَيثُ الح
مَاذَا يُهِيجُكَ إن صَبَرتَ ‏لِوقعَةِ الطَّفِّ الفَظِيعَه ‏أتُرَى تَجِيُ فَجيعَةٌ ‏بأمَضَّ من تِلكَ الفَجيعَه .. ؟ ‏حَيثُ الحُسَينُ عَلى الثَّرَى ‏خَيلُ العِدَى طَحَنَت ضُلُوعَه ‏قَتَلَتهُ آلُ أُمَيَّةٍ ‏ظَامٍ إلى جَنبِ الشَّريعَه ‏و رضيعُهُ بدَمِ الوَرِيدِ ‏مُخَضَّبٌ فاطلُب رَضِيعَه

هاي القصِيدة بروحِيييييي

آنه المَاعنَده يودعُونة .

انشر ستوريات فاقد؟

أحتَاج قِراءة زِيارة عَـاشـوراء عِندَ الحُسين .

فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَمَسَاءً، وَلَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ‏ الدُّمُوعِ‏ دَماً .

طاكتني الكأبة