uz
Feedback
غرفة الشيخ عبد الرحمن محمد موسى

غرفة الشيخ عبد الرحمن محمد موسى

Kanalga Telegram’da o‘tish

غرفة الفهرسة 👇 https://t.me/jadwalc 👆 تفسير الجلالين 👇 https://t.me/tafziir 👆 غرفة للحديث رسول الله ﷺ 👇 https://t.me/xadisdar 👆 غرغة لمصطلح الحديث 👇 https://t.me/musdalix 👆 غرفة التّصوّف 👇 https://t.me/taswufp 👆 الدّرس النحو 👇 @durusz

Ko'proq ko'rsatish
1 960
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+57 kunlar
+230 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Aprel '25
Aprel '25
+21
0 kanalda
Mart '25
+23
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+17
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+49
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+49
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+52
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+48
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+78
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+112
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+61
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+44
0 kanalda
Get PRO
May '24
+50
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+39
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+56
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+375
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+517
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+743
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
29 Aprel+1
28 Aprel+1
27 Aprel0
26 Aprel+1
25 Aprel+2
24 Aprel+1
23 Aprel0
22 Aprel0
21 Aprel0
20 Aprel+2
19 Aprel0
18 Aprel+1
17 Aprel+2
16 Aprel0
15 Aprel0
14 Aprel+1
13 Aprel+2
12 Aprel0
11 Aprel0
10 Aprel0
09 Aprel+1
08 Aprel0
07 Aprel0
06 Aprel+1
05 Aprel+1
04 Aprel+2
03 Aprel+1
02 Aprel+1
01 Aprel0
Kanal postlari
وَلَوْ عَرَضَ مُهْلِكٌ بَعْدَهَا كَبَرْدٍ فَالْجَدِيدُ أَنَّهُ مِنْ ضَمَانِ الْمُشْتَرِي.

2
منهاج الطالبين ج 2(19).m4a
38
3
وَيَحْرُمُ بَيْعُ الزَّرْعِ الْأَخْضَرِ فِي الْأَرْضِ إلَّا بِشَرْطِ قَطْعِهِ،
402
4
وَفِي بَيْعِ الدَّابَّةِ نَعْلُهَا، وَكَذَا ثِيَابُ الْعَبْدِ فِي بَيْعِهِ فِي الْأَصَحِّ قُلْت: الْأَصَحُّ لَا تَدْخُلُ ثِيَابُ الْعَبْدِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
426
5
وَإِنْ كَذَّبَهُ وَلَمْ يُبَيِّنْ لِلْغَلَطِ وَجْهًا مُحْتَمَلًا لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ وَلَا بَيِّنَتُهُ، وَلَهُ تَحْلِيفُ الْمُشْتَرِي أَنَّهُ لَا يَعْرِفُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ، وَإِنْ بَيَّنَ فَلَهُ التَّحْلِيفُ، وَالْأَصَحُّ سَمَاعُ بَيِّنَتِهِ
390
6
وَالْإِشْرَاكُ فِي بَعْضِهِ كَالتَّوْلِيَةِ فِي كُلِّهِ إنْ بَيَّنَ الْبَعْضَ، فَلَوْ أَطْلَقَ صَحَّ وَكَانَ مُنَاصَفَةً، وَقِيلَ لَا.
373
7
فَرْعٌ لِلْمُشْتَرِي قَبْضُ الْمَبِيعِ إنْ كَانَ الثَّمَنُ مُؤَجَّلًا أَوْ سَلَّمَهُ، وَإِلَّا فَلَا يَسْتَقِلُّ بِهِ
413
8
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ الْمَبِيع قَبْلَ قَبْضِهِ،
422
9
وَلَوْ بَاعَهَا حَامِلًا فَانْفَصَلَ رَدَّهُ مَعَهَا فِي الْأَظْهَرِ
437
10
وَلَوْ تَرَكَهُ وَرَفَعَ الْأَمْرَ إلَى الْحَاكِمِ فَهُوَ آكَدُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا رُفِعَ إلَى الْحَاكِمِ.
480
11
فَصْلٌ فِي خِيَارِ النَّقِيصَةِ
462
12
وَلَوْ اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ
515
13
[فَصْلٌ فِي تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَتَعَدُّدِهَا]
535
14
وَلَوْ شَرَطَ وَصْفًا يُقْصَدُ: كَكَوْنِ الْعَبْدِ كَاتِبًا، أَوْ الدَّابَّةِ حَامِلًا، أَوْ لَبُونًا صَحَّ،
541
15
بَلْ تُعْتَبَرُ الْمُمَاثَلَةُ فِي الْحُبُوبِ حَبًّا، وَفِي حُبُوبِ الدُّهْنِ كَالسِّمْسِمِ حَبًّا أَوْ دُهْنًا، وَفِي الْعِنَبِ زَبِيبًا أَوْ خَلَّ عِنَبٍ، وَكَذَا الْعَصِيرُ فِي الْأَصَحِّ.
1
16
[بَابٌ فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا وَغَيْرِهَا]
564
17
بَلْ تُعْتَبَرُ الْمُمَاثَلَةُ فِي الْحُبُوبِ حَبًّا، وَفِي حُبُوبِ الدُّهْنِ كَالسِّمْسِمِ حَبًّا أَوْ دُهْنًا، وَفِي الْعِنَبِ زَبِيبًا أَوْ خَلَّ عِنَبٍ، وَكَذَا الْعَصِيرُ فِي الْأَصَحِّ.
550
18
[بَابُ الرِّبَا]
625
19
وَلَوْ بَاعَ بِنَقْدٍ، وَفِي الْبَلَدِ نَقْدٌ غَالِبٌ تَعَيَّنَ
672
20
وَلِلْمَبِيعِ شُرُوطٌ
715