غرفة الشيخ عبد الرحمن محمد موسى
الذهاب إلى القناة على Telegram
غرفة الفهرسة 👇 https://t.me/jadwalc 👆 تفسير الجلالين 👇 https://t.me/tafziir 👆 غرفة للحديث رسول الله ﷺ 👇 https://t.me/xadisdar 👆 غرغة لمصطلح الحديث 👇 https://t.me/musdalix 👆 غرفة التّصوّف 👇 https://t.me/taswufp 👆 الدّرس النحو 👇 @durusz
إظهار المزيد1 960
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+57 أيام
+230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أبريل '25
أبريل '25
+21
في 0 قنوات
مارس '25
+23
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+17
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+49
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+49
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+52
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+48
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+78
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+112
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+61
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+44
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+50
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+39
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+56
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+375
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+517
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+743
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 29 أبريل | +1 | |||
| 28 أبريل | +1 | |||
| 27 أبريل | 0 | |||
| 26 أبريل | +1 | |||
| 25 أبريل | +2 | |||
| 24 أبريل | +1 | |||
| 23 أبريل | 0 | |||
| 22 أبريل | 0 | |||
| 21 أبريل | 0 | |||
| 20 أبريل | +2 | |||
| 19 أبريل | 0 | |||
| 18 أبريل | +1 | |||
| 17 أبريل | +2 | |||
| 16 أبريل | 0 | |||
| 15 أبريل | 0 | |||
| 14 أبريل | +1 | |||
| 13 أبريل | +2 | |||
| 12 أبريل | 0 | |||
| 11 أبريل | 0 | |||
| 10 أبريل | 0 | |||
| 09 أبريل | +1 | |||
| 08 أبريل | 0 | |||
| 07 أبريل | 0 | |||
| 06 أبريل | +1 | |||
| 05 أبريل | +1 | |||
| 04 أبريل | +2 | |||
| 03 أبريل | +1 | |||
| 02 أبريل | +1 | |||
| 01 أبريل | 0 |
منشورات القناة
وَلَوْ عَرَضَ مُهْلِكٌ بَعْدَهَا كَبَرْدٍ فَالْجَدِيدُ أَنَّهُ مِنْ ضَمَانِ الْمُشْتَرِي.
| 2 | منهاج الطالبين ج 2(19).m4a | 38 |
| 3 | وَيَحْرُمُ بَيْعُ الزَّرْعِ الْأَخْضَرِ فِي الْأَرْضِ إلَّا بِشَرْطِ قَطْعِهِ، | 402 |
| 4 | وَفِي بَيْعِ الدَّابَّةِ نَعْلُهَا، وَكَذَا ثِيَابُ الْعَبْدِ فِي بَيْعِهِ فِي الْأَصَحِّ قُلْت: الْأَصَحُّ لَا تَدْخُلُ ثِيَابُ الْعَبْدِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. | 426 |
| 5 | وَإِنْ كَذَّبَهُ وَلَمْ يُبَيِّنْ لِلْغَلَطِ وَجْهًا مُحْتَمَلًا لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ وَلَا بَيِّنَتُهُ، وَلَهُ تَحْلِيفُ الْمُشْتَرِي أَنَّهُ لَا يَعْرِفُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ، وَإِنْ بَيَّنَ فَلَهُ التَّحْلِيفُ، وَالْأَصَحُّ سَمَاعُ بَيِّنَتِهِ | 390 |
| 6 | وَالْإِشْرَاكُ فِي بَعْضِهِ كَالتَّوْلِيَةِ فِي كُلِّهِ إنْ بَيَّنَ الْبَعْضَ، فَلَوْ أَطْلَقَ صَحَّ وَكَانَ مُنَاصَفَةً، وَقِيلَ لَا. | 373 |
| 7 | فَرْعٌ
لِلْمُشْتَرِي قَبْضُ الْمَبِيعِ إنْ كَانَ الثَّمَنُ مُؤَجَّلًا أَوْ سَلَّمَهُ، وَإِلَّا فَلَا يَسْتَقِلُّ بِهِ | 413 |
| 8 | وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ الْمَبِيع قَبْلَ قَبْضِهِ، | 422 |
| 9 | وَلَوْ بَاعَهَا حَامِلًا فَانْفَصَلَ رَدَّهُ مَعَهَا فِي الْأَظْهَرِ | 437 |
| 10 | وَلَوْ تَرَكَهُ وَرَفَعَ الْأَمْرَ إلَى الْحَاكِمِ فَهُوَ آكَدُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا رُفِعَ إلَى الْحَاكِمِ. | 480 |
| 11 | فَصْلٌ فِي خِيَارِ النَّقِيصَةِ | 462 |
| 12 | وَلَوْ اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ | 515 |
| 13 | [فَصْلٌ فِي تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَتَعَدُّدِهَا] | 535 |
| 14 | وَلَوْ شَرَطَ وَصْفًا يُقْصَدُ: كَكَوْنِ الْعَبْدِ كَاتِبًا، أَوْ الدَّابَّةِ حَامِلًا، أَوْ لَبُونًا صَحَّ، | 541 |
| 15 | بَلْ تُعْتَبَرُ الْمُمَاثَلَةُ فِي الْحُبُوبِ حَبًّا، وَفِي حُبُوبِ الدُّهْنِ كَالسِّمْسِمِ حَبًّا أَوْ دُهْنًا، وَفِي الْعِنَبِ زَبِيبًا أَوْ خَلَّ عِنَبٍ، وَكَذَا الْعَصِيرُ فِي الْأَصَحِّ. | 1 |
| 16 | [بَابٌ فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا وَغَيْرِهَا] | 564 |
| 17 | بَلْ تُعْتَبَرُ الْمُمَاثَلَةُ فِي الْحُبُوبِ حَبًّا، وَفِي حُبُوبِ الدُّهْنِ كَالسِّمْسِمِ حَبًّا أَوْ دُهْنًا، وَفِي الْعِنَبِ زَبِيبًا أَوْ خَلَّ عِنَبٍ، وَكَذَا الْعَصِيرُ فِي الْأَصَحِّ. | 550 |
| 18 | [بَابُ الرِّبَا] | 625 |
| 19 | وَلَوْ بَاعَ بِنَقْدٍ، وَفِي الْبَلَدِ نَقْدٌ غَالِبٌ تَعَيَّنَ | 672 |
| 20 | وَلِلْمَبِيعِ شُرُوطٌ | 715 |
