ايلايش

وقال الزهري: كلام أهل الجنة العربية وأهل النار الهندية.

أبو الليث السمرقندي، بستان العارفين

لِيَدْفِنَ أَمْوَالَهُ بالتبْنِ عَدْنَانُ وَلْتَنَعَّمْ بِمَلَذَّاتِهَا حَنَانُ

إلى العراق العظيم مع عدم الاحترام والتقدير ومن شاء فيلؤمن ومن شاء فليكفر

( التوحيد في الله والشرك في النساء! ) (حديث ظَرفٍ لا شِعر) قبل ثمانية أعوام نَقَلَ لي أحدُهم ببتًا للأستاذ جاسم الصحيّح إذ يقول: وَحِّد حبيبكَ كَي تفوزَ بِحُبِّهِ لَنْ تَدخُلَ الفِردَوسَ نَفْسٌ مُشْرِكِهْ! ولم يكن هذا التوحيد مِن مذهبي، فقلتُ ناقضًا مرتجلًا على وزنِه ورويّه: إِلَّا أَبَا قَيسٍ يُوَحِّدُ رَبَّهُ والشِّركُ فِي عِشْقِ النِّسَا لَن يَتْرُكَهْ!

أبو قيس محمّد رشيد

الراضون بأن لا يكونوا أشخاصًا مميّزين هم الناس النبلاء. لا تصارعوا، كونوا عاديين.

لي تشي، فيلسوف صيني

في مجمع نيقية، تقرَّرَ أَنْ توضعَ جميعُ الأناجيلِ المختلفةِ تحتَ طاولةٍ في قاعةِ المجمع. ثم غادَرَ المجتمعون القاعةَ، وأُقفِلَ بابُها، ثم طُلِبَ إلى الأساقفةِ أن يصلُّوا طوالَ الليل من أجلِ أن ترتفعَ النسخةُ الصحيحةُ من الإنجيلِ إلى أعلى الطاولة. وفي الصباحِ وُجِدَتِ الأناجيلُ المقبولةُ لدى أثناسيوس، ممثل أسقف الإسكندرية، مرتّبةً بنظامٍ فوقَ الطاولة. وعندئذٍ تقرَّرَ إتلافُ جميعِ الأناجيلِ حرقاً، وهي التي بقيتْ تحت الطاولة. ولا يوجد ما يشير إلى الشخصِ الذي احتفظ بالَمفاتيح في تلك الليلة...

المتاهة الكبرى

كانَ أهلُ إفريقيةَ منذُ فتحِها أسمعَ أهلِ البلدانِ وأطوعَهُمْ إلى زمانِ هشامِ بنِ عبدِ الملكِ، حتَّى دبَّ إليهِمْ دعاةُ أهلِ العراقِ وشقُّوا عصاهُمْ وفرَّقُوا بينَهُمْ. وكانَ منْ سببِ تفريقِهِمْ أنَّهُمْ - أيْ أهلَ إفريقيةَ - ردُّوا على أهلِ الأهواءِ - يقصدُ المعارضينَ - فقالُوا: إنَّنا لا نخالفُ الأئمَّةَ بما تجني العُمّالُ ولا نحملُ ذلكَ عليهِمْ. فقالُوا لهُمْ: إنَّما يعملُ هؤلاءِ بأمرِ أولئكَ.

الطبري

مِن رائيةِ الأمير

"أَتَى رجلٌ الحسنَ البصريَّ وقالَ: إنّي حلفتُ بالطلاقِ إنَّ الحجّاجَ في النارِ، فما تقولُ: أأقيمُ معَ امرأتي أمْ أفارقُها؟ فأجابَهُ الحسنُ: واللهِ ما أدري ما أقولُ لكَ. لقدْ كانَ الحجّاجُ ظالماً فاسقاً، ولكنَّ رحمةَ اللهِ وسِعتْ كلَّ شيءٍ. فتوجَّهَ الرجلُ إلى عمروِ بنِ عبيدٍ – شيخِ المعتزلةِ – ليعرضَ عليهِ محنتَهُ، فأفتاهُ عمروٌ قائلاً: أقمْ معَ زوجتِكَ، فإنَّ اللهَ تعالى إذا غفرَ للحجّاجِ لمْ يضرَّكَ الزنا."

ابن خلكان

حَدَّثَ رجلٌ فقالَ: هربتُ منَ الحجّاجِ حتَّى مررتُ بقريةٍ، فرأيتُ كلباً نائماً في ظلِّ حُبٍّ (زيرٍ)، فقلتُ في نفسي: ليتني كنتُ كلباً لكنتُ مستريحاً منْ خوفِ الحجّاجِ! ثمَّ مررتُ وعُدتُ منْ ساعتي، فوجدتُ الكلبَ مقتولاً، فسألتُ عنهُ، فقيلَ: جاءَ أمرُ الحجّاجِ بقتلِ الكلابِ.

سرح العيون

فحين نُحِبُّ ينمو العُشْبُ فوقَ الأرضِ حيثُ ندوس.

أحمد بخيت

furea la roja ♥️♥️♥️♥️♥️⭐️⭐️

من أجل الشهداء ♥️

ما الإنسان دون حرية، يا ماريانا؟ قولي، كيف أستطيع أن أحبَّك إذا لم أكن حرًّا؟ كيف أهبُكِ قلبي إذا لم يكن مِلكي؟ - لوركا الشاعر الذي ظلَّ يُلقي أشعاره وهو يواجه الإعدام بالرصاص. التُقطت الصورة إبان إعدام الشاعر الإسباني الثائر لوركا.

سألَ رجلٌ الحسنَ البصريَّ: أآخذُ عطائي (مِنَ الأمويينَ) أمْ أدعُهُ حتى آخذَهُ مِنْ حسناتِهِمْ يومَ القيامةِ؟ فقالَ: قمْ فخذْ عطاءَكَ، فإنَّ القومَ مفاليسُ مِنَ الحسناتِ يومَ القيامةِ.

أمالي الشريف المرتضى

تُرْجِمَ لكسرى قولُ الأعشى: "أرقتُ وما هذا السُّهادُ المُؤَرِّقُ وما بي مِنْ سقمٍ وما بي معشقُ" فقالَ: إنْ كانَ هذا قدْ سهرَ لغيرِ سقمٍ ولا عشقٍ، فما هوَ إلا لِصٌّ.

خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب

إن لم يكن حظُّ الفتى في دهره إلا الرَّدى ومرارةُ العيشِ الرّدي سَعِدَ الذي لم يحيَ فيه لحظة حقاً وأسعد منهُ من لم يولَدِ

أبو العلاء المعرّي

الـ " احا " العراقية هي أفضلُ ما قد يُعبِّر عن كارثتك، التي لا تعلم عنها الصحف، ولا التلفاز، ولا الراديو شيئًا.

يحمل لاعبو المنتخب الأرجنتيني لافتةً كُتب عليها: «جزر المالوينات أرجنتينية». وجزر المالوينات (أو جزر الفوكلاند كما تسميها بريطانيا) هي أرخبيلٌ يقع في جنوب المحيط الأطلسي، ويخضع للسيادة البريطانية منذ عام 1833، في حين تطالب الأرجنتين بالسيادة عليها وتعتبرها جزءاً من أراضيها. وفي عام 1982، نشبت حرب جزر الفوكلاند (المالفيناس) بين بريطانيا والأرجنتين، واستمرت أربعةً وسبعين يوماً، وانتهت باستعادة بريطانيا السيطرة عليها بعد أن خلّفت مئات القتلى من الطرفين (أغلبهم من الجنود الأرجنتينيين). كرة القدم تسعون دقيقة من اليوم، أما الباقي فهو للسياسة.

فَما كانَ قَيسٌ هُلكُهُ هُلكُ واحِدٍ وَلَكِنَّهُ بُنيانُ قَومٍ تَهَدَّما

عبدة بن يزيد

لوحة موت يوليوس قيصر