ايلايش

الألوانُ الجميلة هي من تحمي أسماك الزينة من المقلاة.

كاظم الحجاج

أسألتَ هندًا لا أبا لكَ ما لها صَرمتْ حِبالَك إن وَصلتَ حِبالها صُرِمَت حَبائلُ غَيِّها مِن بعدِ ما تَبِعَتْ ضلاليْ واتَّبعتُ ضلالَها ولقد يكونُ وِصالُها مُتَيامِنًا دانيْ القُطوفِ إذا أرَدتُ وِصالها ثُمَّ استحالَتْ وَيْكَ رُبَّتَ حالَةٍ أََوْدى بِها صَرفُ البِلى فأحالَها فاترُكْ طِلابَكَها فإنّ سفاهةً طَلَبُ الحليم مِن الأُمور مُحالَها

أحمد كوري، شاعر موريتاني

هكذا صار الوطن في مستوى الملجأ. وإن وطناً في مستوى الملجأ ليس إلا اسماً آخر للقبر.

أدونيس

إن 95% من الكتابة كدح متواصل و 5% فقط موهبة.

وليم فوكنر

ليلة رائعة في المنطقة الخضراء 😬🥳

إنِّي لا أَرَى المَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً، والْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً. بأبي أنتَ وأمّي يا أبا عبدالله

لو يسمع بمصابك يذبُل چان تفطر يا حسين

فقل سنةٌ مهما أردتَ وشيعةٌ فما مسلمٌ من كان بالظلمِ راضيا وهذا حسينٌ وهو شيخُ كليكما علا صوتهُ تحت الغبارِ مناديا إذا سرتَ خلفي لا تسر خلفَ ظالمٍ فباغٍ لعمري من يظاهرُ باغيا ومن قال حقاً وهو يقصدُ باطلاً فقد أصبح الحق الذي قال لاغيا سلام على حر إذا ذكر اسمه غدا القول شهداً حيث يذكر صافيا على جسد في كربلاء مجدل يبطئ بالهم الرياح السوافيا وها أنتمُ من بعد ألف تصرَّمَت تطيعون أحكام الطواغيت ثانيا فكفوا إذا لم تنصروه فإنه لنصركمُ ما خاض في الجمر حافيا فمن ضلَّ ما بين السراب فإنني أرى الحقَّ نهراً بات للقدس جاريا بها فاعرفوا من شِمْرُكم وحسينُكم ومن يدَّعي قولاً من الفعل خاليا فعار علينا بعد ألف ونصفِها يقالُ قرأنا ما فهمنا المعانيا

تميم البرغوثي

الله يا حامي الشريعة

ماذا تَقولونَ إِن قالَ النَبيُّ لَكُم ماذا فَعَلتُم وَأَنتُم آخِرُ الأُمَمِ بِأَهلِ بَيتي وَأَنصاري وَمَحرمَتي مِنهُم أُسارى وَقَتلى ضُرِّجوا بِدَمِ ما كانَ هَذا جَزائي إِذ نَصَحتُ لَكُم أَن تَخلِفوني بِسَوءٍ في ذَوي رَحِمي

أبو الأسود الدؤلي

من شد علي الأكبر ذاب چبد حسين وگلب ليلى على ابنها منجسم نصين

لعنك الله ولعن أمانك، أتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له.

أبو الفضل العبّاس عليه السلام

ولقد جاء في التاريخ: إنّ جيش بني اُميّة بقيادة ابن سعد لمّا أغاروا على مخيّم الإمام الحسين عليه‌السلام بعد الظهر من يوم عاشوراء ونهبوا ما فيه، وكذلك جمعوا ما في ساحة الحرب من غنائم وبعثوا بها إلى الشام كان في جملتها اللواء الذي كان يحمله العبّاس عليه‌السلام، فلمّا وقع عين يزيد عليه وأجال بصره فيه تعجّب هو ومَنْ كان معه، حيث رأوا أنّ هذا اللواء لم يسلم منه مكان إلاّ محل قبضته وموضع اليد منه، فسأل يزيد متعجّباً وهو يقول: مَنْ كان يحمل هذا اللواء في كربلاء؟   قالوا: العبّاس بن علي عليه‌السلام. فلمّا سمع يزيد بأن حامله كان هو العبّاس عليه‌السلام قام من مكانه وجلس ثلاث مرّات؛ تعجّباً من شجاعة العبّاس عليه‌السلام، واندهاشاً من شهامته وبطولته، ثمّ التفت إلى مَنْ حضره وقال: انظروا إلى هذا العلم، فإنّه لم يسلم من الطعن والضرب إلاّ مقبض اليد التي تحمله! إشارة إلى أنّ سلامة المقبض دليل على شجاعة حامله وشهامته، حيث كان يتلقّى كلّ الضربات والرشقات بصبر وصمود دون أن يترك اللواء لينتكس ويدعه ليسقط. ثمّ قال: أبَيت اللعن يا عبّاس! هكذا يكون وفاء الأخ لأخيه. والفضل ما شهدت به الأعداء.

الخصائص العباسية، الشيخ محمّد إبراهيم الكلباسي النجفي (قدس سره)

وجمرُ الثأرِ في الأضلاعِ يغلي الويلُ لفرنسا من شرٍّ قد اقترب

حَبيبِي حبيب زُهَير بُرَيْر يصيح، فَيرجِع مِنْه الصَّدى تنامون ملأ اَلجُفون ردًّا وأبْقى أُناشدكم مسْهدا فمارت على الأرْض تَنوِي القيام وَكُل مِن النَّخْوة اِضْطرْدا فشار لَهَا اِلتزِمي بِالْممات قضى اَللَّه فِي مَصرَعِي مُفْردًا

السلام عليك يا أبا عبد الله، وعلى الأرواح التي حلّت بفنائك واستُشهِدت في سبيلك، والسلام على كل شهيدٍ مضى على نهجك، واقتفى أثر ثورتك، من كربلاء إلى يومنا هذا، ممن باعوا أرواحهم لله وصدحوا بالحق في وجه يزيد العصر .

هلَّ المحرّمُ فاستهِلَّ مُكَبِّرا واِنْثُرْ به دُررَ الدّموعِ على الثّرى واِنظُرْ بغُرّتِه الهِلالَ إذا اِنجَلى مُستَرجِعاً متفجِّعاً متفكّرا

ابن معتوق

عظم الله أجورنا وأجوركم