Исследовательский центр ЕМЦТ
Kanalga Telegram’da o‘tish
Здесь мы будем рассказывать разные истории из жизни нашего центра, о новых проектах, нашем рабочем процессе, об историях, которые остаются “за кадром”.
Ko'proq ko'rsatish841
Obunachilar
+124 soatlar
+37 kun
+330 kun
Ma'lumotlar yuklanmoqda
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Oktabr '26Okt '26
Oktabr '26
+411
0 kanalda
Sentabr '260
6 kanalda
Get PRO
Avgust '260
1 kanalda
Get PRO
Iyul '260
2 kanalda
Get PRO
Iyun '260
0 kanalda
Get PRO
May '260
0 kanalda
Get PRO
Aprel '260
3 kanalda
Get PRO
Mart '260
9 kanalda
Get PRO
Fevral '260
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '260
9 kanalda
Get PRO
Dekabr '250
4 kanalda
Get PRO
Noyabr '250
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '250
4 kanalda
Get PRO
Sentabr '250
6 kanalda
Get PRO
Avgust '250
1 kanalda
Get PRO
Iyul '250
3 kanalda
Get PRO
Iyun '250
1 kanalda
Get PRO
May '250
2 kanalda
Get PRO
Aprel '250
5 kanalda
Get PRO
Mart '250
1 kanalda
Get PRO
Fevral '250
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+2
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+23
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+20
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+16
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+22
5 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+4
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+22
4 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+16
3 kanalda
Get PRO
May '24
+36
4 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+7
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+21
2 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+40
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+6
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+8
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+17
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+260
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 15 Oktabr | +7 | |||
| 14 Oktabr | +1 | |||
| 13 Oktabr | +2 | |||
| 12 Oktabr | 0 |
Kanal postlari
Дедлайн подачи материалов в 5-й номер Newish – уже послезавтра!🥺
Если статья почти готова – самое время ее отправить.
Если в этот раз не успели, не страшно! Мы принимаем материалы в следующие номера на постоянной основе💻 Так что ждем ваши статьи, рецензии и публикации архивных документов!
Тексты присылайте на newish@jewish-museum.ru
Правила оформления — на сайте.
#newish #нетолькоталмуд
| 2 |  Вместе с Ольгой Левитан и проектом «"Габима": архивные новеллы» сегодня мы в третий раз взглянем на переписку Ханы Ровиной
🌛Начинавший свою сценическую деятельность как актёр идишского театра, Израиль Рубинчик был выпускником Московской еврейской театральной студии при ГОСЕТе, учился актёрскому мастерству у Вениамина Зускина. Однако биографические пересечения Рубинчика и Ровиной восходят к предыдущему поколению и связаны с фигурой Моше Рубинчика — отца актёра и одного из учителей будущей актрисы.
🌟Моше Рубинчик преподавал иврит по новаторским для своего времени методикам, используя театральные постановки как важный педагогический инструмент, и сам писал пьесы для школьных представлений. Известно, что он оказал значительное влияние на формирование Ровиной.
💌Первое письмо от Израиля Рубинчика Хана Ровина получила в 1944 году, когда, окончив театральную студию, он отправлялся в Киев для работы в Киевском еврейском театре. Письмо свидетельствует о том, что Ровина, сама разыскивала молодого актёра, прислала ему подарок по случаю окончания студии и пыталась выяснить судьбу его отца, погибшего во время Холокоста. Из письма И. Рубинчика от 3 августа 1944 г.:
О судьбе моих родных, о судьбе папы, мамы, сестры и брата, которые остались в Гродно ничего, к великой моей боли, не могу сказать. Вероятно, погибли, как миллионы других невинных жертв. Это свежая рана, и мне тяжело об этом писать. В моем одиночестве тем дороже мне Ваше внимание. Спасибо за подарок, полученный по окончании студии.
💌Дальнейшие письма содержат уникальные личные свидетельства о судьбе еврейского театра в СССР в послевоенный период. Рассказывая о своей работе, в письме 1953 года Рубинчик вспоминает закрытие Киевского еврейского театра:
Не дай бог никакому актеру пережить закрытие театра, в котором он работает, пускает корни, страдает и радуется, чередует удачи с неудачами, словом живет. Я видел, как 50 актеров (и я в том числе) играли последние спектакли уже обреченного театра, играли оперетту, пели и танцевали, и крупные слезы лились из глаз. Это не слова — мы плакали, и в зале плакали.
🖋Эти письма позволяют увидеть историю еврейского театра в СССР глазами её непосредственного участника. Одновременно в них звучит и мечта Рубинчика о «Габиме». Обсуждая с Ровиной возможность присоединиться к театру, он сетует на то, что забыл иврит, и восхищается её знанием русского языка. В том же 1953 году ему удалось репатриироваться в Израиль, и почти сразу он был принят в труппу «Габимы». Сам по себе этот факт был настолько необычен, что есть основания предполагать: Ровина содействовала его принятию в театр.
На фото: Хана Ровина и Израиль Рубинчик в спектакле «Мать» по К. Чапеку. «Габима», 1964. Фото Я. Агора. Израильский центр документации сценических искусств.
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина. | 192 |
| 3 |  Video xabar | 214 |
| 4 | 📒 И ещё один фрагмент сегодняшней программы: Владислав Тюрин рассказывал об издательских проектах Исследовательского центра.
Приобрести издания Исследовательского центра можно в Лавке музея или почитать в Библиотеке. | 210 |
| 5 |  Video xabar | 208 |
| 6 | 📚 Завершаем фестивальный день фрагментом презентации лаборатории «Читаем архив».
Екатерина Клюкина, наш библиотекарь, рассказывала, как работа с музейными коллекциями и опыт библиотечных проектов сложились в идею лаборатории по расшифровке архивных документов. | 207 |
| 7 |  Video xabar | 242 |
| 8 | Готовим для вас кое-что новое 🥰 Сегодня начали съемки новых фильмов для экспозиции! Всё как у больших — в первый день съемок разбили традиционную тарелку | 244 |
| 9 |  +211 октября едем в Переделкино — и зовём вас с собой! В Доме творчества пройдёт День израильской культуры «Огласовка — Niqqud», и у нашей команды там сразу два события.
📒 В 15:30 в Белом зале Владислав Тюрин (координатор издательского проекта ИЦ) примет участие в круглом столе «Издание литературы Израиля в России». Поговорят о переводах, научных изданиях, еврейских эго-документах и о том, как израильскую литературу воспринимают российские читатели. А на книжной ярмарке весь день можно будет купить издания музея.
📒 В 16:30 в Библиотеке Екатерина Клюкина (библиотекарь ИЦ), Михаил Васильев и Елизавета Якимова представят лабораторию «Читаем архив». Расскажем, как появилась идея проекта, что особенного в переводе архивных документов и почему без исторического контекста текст иногда упорно не хочет раскрываться.
Подробная программа и регистрация — по ссылке.
Будем рады видеть вас в Переделкине! 😉
#времяанонсов #нетолькоталмуд | 336 |
| 10 |  Закончился первый год работы над проектом «Евреи и их соседи: жизнь на пограничье в эпоху перемен, 1939–1941» Янины Карпенкиной. Обратим внимание на еще один сюжет из этой истории
🌷Осенью 1939 года в присоединённых к БССР западных областях начали создаваться комсомольские и пионерские организации. Для еврейских юношей и девушек это впервые открывало возможность на равных участвовать в работе государственных общественных объединений – и они охотно ею воспользовались.
🌷Показателен рассказ Розы Абрамовны Герасимовой из Ошмян: «Были же гарцежи при Польше... Так нас же не брали в гарцежи, только поляков брали. Так мы уже пошли в комсомол. Ну что мы там?.. Единственное, мы собирались. Организовывали песни, танцы и так дальше».
🌷Комсомол для еврейской молодёжи был первым опытом равного членства. В межвоенной Польше евреев не принимали в польские скауты («Харцерство»), а советские структуры принимали всех желающих – по крайней мере, на первых порах. Туда шли целыми компаниями: Дж. Каган из Новогрудка объяснял, что хотел стать пионером, потому что его друзья были пионерами.
🌷Однако была и обратная сторона. К сентябрю 1940 года П.К. Пономаренко отмечал: в Белостокской области 90% вожатых пионерских отрядов были евреями и якобы поэтому польские дети в пионеры не шли. Преобладание евреев среди активистов всё чаще трактовалось властью как «отрицательный фактор». Начались «разоблачения»: в комсомол, как выяснялось, «пробрались» бывшие сионисты, бундовцы, сыновья фабрикантов. Одновременно шли чистки партийных и хозяйственных учреждений от «наплыва нежелательных евреев».
🌷Этот сюжет показывает главную траекторию еврейской истории Западной Беларуси 1939–1941 годов: короткий период надежды – и быстрое разочарование. Советская власть сначала дала еврейской молодёжи то, чего не давала Польша – равноправие и доступ к общественной жизни. А затем, по мере изменения национальной политики, начала сама же выдавливать вчерашних энтузиастов.
🌷Именно в этих организациях впервые дала о себе знать двойственность положения «польских евреев»: для советской власти они были недостаточно своими, а для поляков – недостаточно польскими.
На фото: ученики Белостокской еврейской средней школы во время прогулки за городом, 1940. РГАКФФД
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина | 313 |
| 11 |  Вот и еще один наш коллега, главный редактор молодежного журнала Newish и прекрасный молодой исследователь Семён Падалко защитил кандидатскую диссертацию!
Тема работы: «Институционализация еврейских общин в СССР в 1960-1980-х годах».
Ранее Семён получал стипендию магистранта и грант Исследовательского центра. Поздравляем Семёна, всегда ждем на наших конференциях!🦔🙂
А следить за штудиями Семёна можно также в его телеграм-канале | 423 |
| 12 |  Video xabar | 442 |
| 13 | ⏳ Осталось два дня до окончания приёма заявок в лабораторию «Читаем архив»!
Участники будут работать с подлинными документами из архива партии Общих сионистов Литвы за 1935–1938 годы: читать и переводить тексты на иврите, изучать исторический контекст, проверять факты и готовить материалы к публикации.
Подробнее о том, какой путь предстоит пройти от расшифровки документа до самостоятельного исследования, рассказывает ведущая лаборатории Елизавета Якимова.
Приём заявок завершится 27 сентября в 23:59.
🙂 Заполнить анкету
#любимскучаемждем | 418 |
| 14 |  +8📚 Два дня назад мы открыли коллекцию Михаила Анатольевича Членова в составе библиотеки Еврейского музея.
Вместе с его близкими и коллегами поговорили о научном наследии Михаила Анатольевича, его роли в становлении иудаики и возрождении еврейской общинной жизни. Вечер получился одновременно очень личным и насыщенным профессиональными воспоминаниями.
Благодарим Матвея Членова, всех спикеров и гостей встречи! Делимся фотографиями — вспоминаем, как это было 💛
#inmemoriam #тишинавбиблиотеке | 465 |
| 15 |  Сегодня расскажем более подробно о предмете исследования Михаила Арсеньева, автора грантового проекта «Свитки на пергамене из Второго собрания А.С. Фирковича: история, археография и палеография».
Второе собрание караима Авраама Самуиловича Фирковича поступило в Императорскую публичную библиотеку (сейчас это Российская национальная библиотека) в 1876 году — спустя два года после смерти ее владельца. Оно обеспечило отечественному книгохранилищу славу сокровищницы еврейских средневековых рукописей мирового уровня. Среди них и коллекция свитков. Эти манускрипты Фиркович собрал на Ближнем Востоке (преимущественно в Египте) во время своего путешествия в 1863–1865 годах.
Но Михаил исследует и другие свитки из коллекции РНБ, сегодняшнее сообщение об этом
🌟Третьего сентября в Иерусалиме состоялась конференция, посвящённая 70-летию одного из самых известных исследователей еврейской книжной культуры — Семёна Мордуховича Якерсона. Я выступил на конференции с докладом о собрании свитков Российской национальной библиотеки.
📖Её коллекция охватывает письменные памятники в форме свитка почти всех геокультурных зон распространения еврейской рукописной культуры: Египет, Левант, Ирак-Иран, Ашкеназ, Византийский регион и др. Хронологически коллекция охватывает X–XIX века — этим может похвастаться лишь несколько мировых библиотек.
📖Сообщение было посвящено обзору свитков РНБ, формированию коллекции (с 1805 по 2004 г.), кодикологическим и палеографическим особенностям 15 свитков. Среди них — датированный свиток из Крыма, восточные экземпляры X–XII вв., редчайшие вокализованные свитки, мегилла, подаренная императору Александру III еврейской общиной Елисаветграда, свиток, якобы принадлежавший израильскому премьер-министру Голде Меир.
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина | 381 |
| 16 |  +6Начался осенний книжный сезон: мы провели презентацию сразу двух книг из нашей совместной с «Кучковым полем» серии еврейских эго-документов!🎸
Представили «Еврейскую сагу о военно-промышленном комплексе» – сборник из семейного архива авиаконструктора И. П. Спивака, составленный О. В. Беловой и В. Я. Петрухиным. На вечере выступили составители и члены семьи главного героя – разговор получился живым и очень личным💓
Еще презентовали «В лесу и на сцене» – автобиографию литовского артиста и оперного певца Станисловаса Рубиноваса.
Очень рады, что обе книги наконец добрались до читателя, и что наша грантовая программа воплощается в жизнь! 👀Книги уже можно взять в библиотеке Исследовательского центра и приобрести в Лавке музея.
#нетолькоталмуд | 418 |
| 17 | А если вы не следили за июльскими приключениями «Еврейских карт» в Ярославле — вот тизер фильма, сделанного участниками экспедиции
#Еврейскиекарты | 405 |
| 18 |  Приглашаем присоединиться к исследованию московского района Марьина Роща!
😐Мы начинаем исследование локальной еврейской истории Марьиной Рощи в рамках нового потока проекта «Еврейские карты»
🤓Участников ждет:
• образовательный онлайн-блок (21 октября – 16 декабря 2026)
• антропологическая работа (январь – апрель 2027)
• участие в создании выставки на площадке Музея (2027).
❗️Мы ждем исследователей с опытом архивной или полевой антропологической работы.
Необходимо быть в Москве в январе – апреле 2027 года для полевой и архивной работы.
Прием заявок – до 10 октября
Подведение итогов отбора – 15 октября
Подробности и подача заявки по ссылке!
#времяанонсов #Еврейскиекарты | 4 864 |
| 19 |  Продолжаем серию постов об исследовании Ольги Левитан «"Габима": архивные новеллы». В этот раз расскажем о переписке Ханы Ровиной и Леонида Леонидова (1885–1983) — импресарио, театрального антрепренера и мемуариста.
🖋Первые письма Леонида Леонидова к Ровиной относятся к 1930 г., когда он выступал в роли импресарио второго европейского тура «Габимы». С разной интенсивностью – иногда по десять писем в месяц он писал ей на протяжении всей жизни. Их роман, вспыхнувший в 1938 году, прервался на годы войны, возобновился в начале 1950-х годов, а дружеская связь между ними сохранялась вплоть до середины 1970-х.
💔Ответные письма Ровиной не сохранились: известно лишь, что она просила адресата уничтожать их после прочтения. В письмах Леонидова — не только признания в любви и восхищение талантом Ровиной («Я не болен тобою, больные так не рассуждают. Я полюбил тебя крепкой, здоровой, прочной, долгой любовью и понял, что ты — ТА, которая мне нужна», 1938), не только подробности его конфликта с «Габимой» («"Габима" так и не отблагодарила тех, кто был ей полезен, не отблагодарила меня за то большое, что я сделал ей в прошлом и настоящем...»), но и живая хроника культурной жизни Берлина и Парижа, многочисленных событий, свидетелем и участником которых он был.
🌚Из письма от 19 апреля 1938:
Вчера похоронили Шаляпина. Похоронили с такой помпой с такими почестями, которые выпадают на долю королей, монархов, с той лишь разницей, что "верноподанные" не сгонялись, и весь народ (от представ. президента республики до шофера) шел за гробом к месту вечного успокоения, влекомый душевной потребностью и неподдельной скорбью.
На фото: Письмо Л. Леонидова к Хане Ровиной, отправленное из Парижа в 1945 г. Фонд Ровиной, Израильский центр документации сценических искусств.
Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина | 375 |
| 20 |  🌚Поздравляем подписчиков с наступающим Рош ха-Шана и желаем всем хорошей записи в Книге жизни!
Открытка намекает на обряд капарот, который совершают на праздник Йом Кипур. Во время обряда петуха или курицу трижды вращают над головой и произносят специальную формулу, после чего грехи человека символически переходят на птицу, которую потом забивают и отдают бедным в качестве пожертвования. Подобные сатирические открытки стали печатать в США после Кишиневского погрома (1903 г.), который крайне негативно повлиял на общественное мнение о России в США.
Открытка «Счастливого Нового года!» с сатирой на Николая II
США. Начало XX века
Бумага, печать
Собрание Еврейского музея и Центра толерантности. Коллекция Льва Вольфсона
Эту открытку (и многое другое) можно будет увидеть в рамках новой ротации предметов, которую мы сделаем уже совсем скоро.
Ждем вас в музее!
#посусекам | 427 |
