غيمةاجر☁️🌿.
Kanalga Telegram’da o‘tish
أسعى للتذكير لعلّي أن أكونَ من السابقين .. خذ ماشِئت .
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali غيمةاجر☁️🌿. analitikasi
غيمةاجر☁️🌿. (@o5z55) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 001 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 348-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 262-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 001 obunachiga ega bo‘ldi.
30 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -184 ga, so‘nggi 24 soatda esa -10 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 2.32% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.57% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 278 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 68 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 2 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent دَنِيَّة, إِنسَان, قَلبَك, اَللّٰه, سَمَاء kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“أسعى للتذكير لعلّي أن أكونَ من السابقين ..
خذ ماشِئت .”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 01 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
12 001
Obunachilar
-1024 soatlar
-357 kun
-18430 kun
Postlar arxiv
12 004
Repost from يد العون للمسكين
رجل بحاجة لعملية قلب!
أنهكته أمراض القلب حتى دخل المستشفى، وبعد الفحوصات قرر الأطباء أن حالته تحتاج إلى عملية قلب مفتوح لإصلاح الشرايين وإنقاذ حياته
خلف هذا الرجل أهل ينتظرون عودته، وقلب يتمنى أن يعيش لأجلهم
مساهمتك قد تكون سببًا بعد الله في شفائه وعودته سالمًا:
https://asdeqapb.org.sa/projects/80
12 004
«مع تيسر وسائل إبداء الرأي تساهل الكثير في إطلاق الأحكام، وهي مزلة أقدام وباب شر، والإنسان كما يحتسب نُطقه إذا قال خيرًا بعلم، فإن له أجرًا إذا سكت عن جهل، وفي هذا يقول أبو حامد الغزالي: من سكت حيث لا يدري لله تعالى، فليس بأقل أجرًا ممن نطق؛ لأن الاعتراف بالجهل أشد على النفس»
12 004
"(ودائع الغيب؛ حين يُزهر الدعاء المنسي).
ومن جلال اسم الله (الحفيظ): أنه يحفظ لعبده تلك الدعوات المنسيّة، والتي تحركت بها شفتاه قبل زمان بعيد، حتى نسيها مع تقادم العهد، فإذا وقعت إجابتها لمع وميض تلك الدعوات في سماء ذاكرته، وعلم أن دعاءه لم يضع، بل كان محفوظًا في خزائن الغيب، وأن تأخيره لم يكن إعراضًا وإنما ادّخارًا!"
12 004
يظن الحوثي الرافضي أن طلاب دماج قد نسوا ؟ يظن انهم نسوا استهداف مسجد المزرعة بقذيفة دبابة وهم يؤدون صلاة الظهر ؟
أيظن أنهم نسوا قنص النساء والأطفال ؟ أيظن أنهم نسوا قصف مسجد الدار وتمزيق المصاحف وإحراق الكتب ؟
أيظن أنهم نسوا حادثة الشهيد المغدور عبد النور ورفاقه ؟ أيظن أنهم نسوا الحصار الأول ثم الحصار الثاني ؟ أيظن أنهم نسوا شهداء البراقة، وشهداء القصبة وشهداء آل مناع ؟ أيظن أنهم نسوا القذائف التي انهالت على مساكنهم الضيقة ؟ أيظن أنهم نسوا الدماء التي سفكت والأرواح التي أزهقت والآلام التي خُلفت في القلّوب ؟
كلا .. فما تمحى المآسي وتلك المشاهد من ذاكرة أصحابهاولاتسقط الحقوق ولا يضيع عند الله حق مظلوم
-(وَلَا تَحْسِبَنَ اللَّهَ غَافِلًا عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ،
: (وَسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيّ مُنْقَلَبِ يَنْقَلِبُونَ).
فالظلم وإن طال أمده وإن أشتد بطش أهله فله يوم يُقتص فيه فجهزوا أنفسكم لسداد ذلك الدين ﴿قاتِلوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأَيديكُم وَيُخزِهِم وَيَنصُركُم عَلَيهِم وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ﴾ [التوبة: ١٤]
أبو مسلم علي الشعب الضالعي
12 004
يظن الحوثي الرافضي أن طلاب دماج قد نسوا ؟ يظن انهم نسوا استهداف مسجد المزرعة بقذيفة دبابة وهم يؤدون صلاة الظهر ؟
أيظن أنهم نسوا قنص النساء والأطفال ؟ أيظن أنهم نسوا قصف مسجد الدار وتمزيق المصاحف وإحراق الكتب ؟
أيظن أنهم نسوا حادثة الشهيد المغدور عبد النور ورفاقه ؟ أيظن أنهم نسوا الحصار الأول ثم الحصار الثاني ؟ أيظن أنهم نسوا شهداء البراقة، وشهداء القصبة وشهداء آل مناع ؟ أيظن أنهم نسوا القذائف التي انهالت على مساكنهم الضيقة ؟ أيظن أنهم نسوا الدماء التي سفكت والأرواح التي أزهقت والآلام التي خُلفت في القلّوب ؟
كلا .. فما تمحى المآسي وتلك المشاهد من ذاكرة أصحابهاولاتسقط الحقوق ولا يضيع عند الله حق مظلوم
-(وَلَا تَحْسِبَنَ اللَّهَ غَافِلًا عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ،
: (وَسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيّ مُنْقَلَبِ يَنْقَلِبُونَ).
فالظلم وإن طال أمده وإن أشتد بطش أهله فله يوم يُقتص فيه فجهزوا أنفسكم لسداد ذلك الدين ﴿قاتِلوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأَيديكُم وَيُخزِهِم وَيَنصُركُم عَلَيهِم وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ﴾ [التوبة: ١٤]
أبو مسلم علي الشعب الضالعي
12 004
٨:٢٠
يظن الحوثي الرافضي أن طلاب دماج قد نسوا ؟ يظن انهم نسوا استهداف مسجد المزرعة بقذيفة دبابة وهم يؤدون صلاة الظهر ؟
أيظن أنهم نسوا قنص النساء والأطفال ؟ أيظن أنهم نسوا قصف مسجد الدار وتمزيق المصاحف وإحراق الكتب ؟
أيظن أنهم نسوا حادثة الشهيد المغدور عبد النور ورفاقه ؟ أيظن أنهم نسوا الحصار الأول ثم الحصار الثاني ؟ أيظن أنهم نسوا شهداء البراقة، وشهداء القصبة وشهداء آل مناع ؟ أيظن أنهم نسوا القذائف التي انهالت على مساكنهم الضيقة ؟ أيظن أنهم نسوا الدماء التي سفكت والأرواح التي أزهقت والآلام التي خُلفت في القلّوب ؟
كلا .. فما تمحى المآسي وتلك المشاهد من ذاكرة أصحابهاولاتسقط الحقوق ولا يضيع عند الله حق مظلوم
-(وَلَا تَحْسِبَنَ اللَّهَ غَافِلًا عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ،
: (وَسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيّ مُنْقَلَبِ يَنْقَلِبُونَ).
فالظلم وإن طال أمده وإن أشتد بطش أهله فله يوم يُقتص فيه فجهزوا أنفسكم لسداد ذلك الدين ﴿قاتِلوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأَيديكُم وَيُخزِهِم وَيَنصُركُم عَلَيهِم وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ﴾ [التوبة: ١٤]
أبو مسلم علي الشعب الضالعي
12 004
يظن الحوثي الرافضي أن طلاب دماج قد نسوا ؟ يظن انهم نسوا استهداف مسجد المزرعة بقذيفة دبابة وهم يؤدون صلاة الظهر ؟
أيظن أنهم نسوا قنص النساء والأطفال ؟ أيظن أنهم نسوا قصف مسجد الدار وتمزيق المصاحف وإحراق الكتب ؟
أيظن أنهم نسوا حادثة الشهيد المغدور عبد النور ورفاقه ؟ أيظن أنهم نسوا الحصار الأول ثم الحصار الثاني ؟ أيظن أنهم نسوا شهداء البراقة، وشهداء القصبة وشهداء آل مناع ؟ أيظن أنهم نسوا القذائف التي انهالت على مساكنهم الضيقة ؟ أيظن أنهم نسوا الدماء التي سفكت والأرواح التي أزهقت والآلام التي خُلفت في القلّوب ؟
عل تسقط الحقوق و يو عل الله من مظلو إصحابها
-(وَلَا تَحْسِبَنَ اللَّهَ غَافِلًا عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ،
: وَسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيّ مُنْقَلَبِ يَنْقَلِبُونَ).
فاية لجهزوا الكم لساد ذلك الدين (قاتلوهم يَعْدَيقُمُ الّه
بِأَيديكُم وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرِكُم عَلَيْهِم وَيَشْفِ صُدورَ قَومِ مُؤْمِنِينَ).
[التوبة: ١٤]
أبو مسلم علي الشعب الضالعي
12 004
"في أصعب أيامي كانت تمر بي عبارة "رزقك المتأخر قد يكون أجمل" وكنت أبتسم يائساً أحسبها مجرد عزاء لطيف، حتى مرت الأيام ورأيتها بملء عيني؛ رأيت كيف يساق الخير من أضيق الممرات، وكيف يتبدل الخوف سكناً في ذات الفؤاد الذي أنهكه الانتظار، وأقسم لك حين يشرق الفرج ينسيك كل تنهيدة شقت صدرك."
12 004
اللهم نصرًا مؤزرًا ليمننا على الحوثيين الروافض، اللهم عجّل بزوالهم وطهّر اليمن منهم.
12 004
"مِن التوفيق ألَّا نجعل لحظاتِ السُّجود تمر سريعًا بلا تأنٍّ؛ لأننا في الموطن الأقرب إلى ملكِ الملوك سبحانه، حيثُ يتجلَّى قربُ المعبود تبارك وتعالى فلا يكاد شيءٌ من أثقالِ هذه الحياة يصمدُ طويلًا فوق ظُهورنا .. قال عليه الصلاة والسلام: (أقربُ ما يكون العبدُ من ربِّه وهو ساجِدٌ فأكثِروا الدعاء.)"
12 004
"استكثروا من الأصحاب الصالحين؛ فإنَّ الصديقَ الصالح عزُّ معجَّلٌ في الدنيا، وذُخرٌ لصاحبه في الآخرة ، حتى يأتي شفيعًا له يوم القيامة . قال الإمام قتادة عند قول الله تعالى: ﴿ فما لَنَا من شافعين * وَلَا صَدِيقٍ حميم ﴾: يعلمون -والله- أنَّ الصديقَ إذا كان صالحًا نفع، وأنَّ الحميمَ إذا كان صالحًا شفع".
12 004
يمر المرء بتقلبات في حياته، وربما آلمته الأقدار.
تتشعب همومه، وتنعرجُ غاياته.. ولا يجد وصفا غير قوله: ( ربنا أفرغ علينا صبرا وثبّت أقدامنا). لا يحتاج أن يصبر فحسب بل يحتاج هذا الوصف المعبر "أفرغ علينا صبرا"!
-
12 004
«من أسرار الأستغفار العجيبة!
ان الله يمنح المستغفرين حياةً طيّبة، ويبدّل ضيقهم فرجًا وخوفهم طمأنينة وفقرهم غنى وكفاية، الأستغفار بوابة العيش الهنيء والسعادة الحقيقية
تأمل قوله تعالى: ﴿وَأَنِ استغفِروا ربَّكم ثُمَّ تُوبُوا إليه يُمتِّعكم مَتاعًا حَسنًا﴾.»
12 004
"لم يكن الحديث عن عوض الله طبطبة فحسب أو لجبر خاطر مكسور، بل هو حقيقة أبصرتها مراراً؛ ما تأخر أمر إلا وبعده عوض جميل، وما تعسّر موضوع إلا وبعده يسر عجيب، وما تُرك شيء لأجل الله إلا ورزق المرء بأعظم مما ترك، ودائماً في طيّات ما نكره يختبئ لطفٌ خفيّ، لا تُسفر الأيام عنه إلا بعد حين."
12 004
"..لا حياةَ له -قلب الإنسان- ولا فلاح ولا نعيم ولا سرور إلا برضاه -الله- وقربه والأنس به؛ فبه يطمئن، وإليه يسكن، وإليه يأوي، وبه يفرح، وعليه يتوكَّل، وبه يثق، وإياه يرجو، وله يخاف، فذكره: قوّته وغذاؤه، ومحبته والشوق إليه: حياته ونعيمه ولذته وسروره، والالتفات إلى غيره والتعلق بسواه داؤه، والرجوع إليه دواؤه، فإذا حصل له ربَّه سكن إليه، واطمأنَّ به، وزال ذلك الاضطراب والقلق، وانسدّت تلك الفاقة؛ فإن في القلب فاقة لا يسدها شيءٌ سوى الله تعالى أبدًا، وفيه شعَثٌ لا يلمُّه غير الإقبال عليه، وفيه مرضٌ لا يشفيه غير الإخلاص له وعبادته وحده"
12 004
«من أقامك بين يديْه ووفّقك لمُناجاته لا يردُّك خائباً؛ فأحْسِن الظنّ بالله، ولا يستخفنّك الذين لا يُوقنون؛ فمن احتقر دُعاءك فإنّما أساء الظنَّ بالله، ومن تعلَّق بالدعاء حتى لو طال انتظاره للفرَج فهو في نعيم حُسْن الظنِّ بالله؛ فلا تيأس فأنت تتعامل مع الكريم الذي بيده كل شيء.»
