غيمةاجر☁️🌿.
الذهاب إلى القناة على Telegram
أسعى للتذكير لعلّي أن أكونَ من السابقين .. خذ ماشِئت .
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام غيمةاجر☁️🌿.
تُعد قناة غيمةاجر☁️🌿. (@o5z55) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 838 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 607 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 495 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 838 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 24 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -198، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.09%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.49% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 366 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 58 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 4.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل دَنِيَّة, إِنسَان, قَلبَك, اَللّٰه, سَمَاء.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“أسعى للتذكير لعلّي أن أكونَ من السابقين ..
خذ ماشِئت .”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 25 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
11 838
المشتركون
-424 ساعات
-397 أيام
-19830 أيام
أرشيف المشاركات
11 838
المؤمن في جهاد مستمر مع نفسه يقطع عُمره كله في مُحاولة ترويضها ، يهزِمها مرّة وتهزمه مرات.
وكل أمله أن يلقى الله غالبًا لا مغلوبًا ، لأن في هزيمتها انتصاره ونجاته.
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚوَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
11 838
جِهاد النَّفس والدُّنيا شاق للغايّة..
وأُردّد في نفسي هذه التذكِرة:
خُلِق الإنسان في كبد، خُلقَ يكابد أُمور الدُّنيا والآخرة، خُلق يُجاهِد نفسه والدُّنيا وشيطانه والهوىٰ.
الله المُستعان."))
11 838
ادعُ الله أن يُؤنسك بمن يألفك وتألفه في خلقه، وأن يطيب روحك بيدٍ حنون فيها من رحمته، ويُطبب جرحك بلسانٍ ليّن فيه من مودته، ويذهب قرَحك ببلسمٍ دافئ فيه من بركته، وأن لا يكتب عليك الوحدة ولا الوحشة، وأن يهبك من يسقيك ولا يشقيك".
11 838
"قد يضيق الله عليك وأنت تبذل الأسباب، لا ليعجزك بل لتدرك أن السعي منك والعطاء بيده، وقد يخذلك من ظننتهم سندك، لا لأنك هنت بل لتعلم أن القلوب بيده، وقد يُرزق من هو دونك جهداً ما لم ترزق مثله، لا لينقصك بل ليمتحن رضاك، فإذا اطمأن قلبك إلى أن رزق غيرك لا ينقص من رزقك، فُتحت لك ابواب من الرضا لا يفتحها المال."
11 838
"يا رب بَسْطًا في العيش وسَعة في الصدر ولُطفًا في المقادير، يا رب مهّد لنا من دروب الحياة أيسرها، وأجرِ على قلوبنا سكينة تُطفئ وَجْد العناء، وتُؤنس وحشة الطريق، وتُرينا جميل تدبيرك في كل ما نلقى".
11 838
Repost from قافلة المتصدقين
رجل بحاجة لعملية قلب!
أنهكته أمراض القلب حتى دخل المستشفى، وبعد الفحوصات قرر الأطباء أن حالته تحتاج إلى عملية قلب مفتوح لإصلاح الشرايين وإنقاذ حياته
خلف هذا الرجل أهل ينتظرون عودته، وقلب يتمنى أن يعيش لأجلهم
مساهمتك قد تكون سببًا بعد الله في شفائه وعودته سالمًا:
https://asdeqapb.org.sa/projects/80
11 838
«مع تيسر وسائل إبداء الرأي تساهل الكثير في إطلاق الأحكام، وهي مزلة أقدام وباب شر، والإنسان كما يحتسب نُطقه إذا قال خيرًا بعلم، فإن له أجرًا إذا سكت عن جهل، وفي هذا يقول أبو حامد الغزالي: من سكت حيث لا يدري لله تعالى، فليس بأقل أجرًا ممن نطق؛ لأن الاعتراف بالجهل أشد على النفس»
11 838
"(ودائع الغيب؛ حين يُزهر الدعاء المنسي).
ومن جلال اسم الله (الحفيظ): أنه يحفظ لعبده تلك الدعوات المنسيّة، والتي تحركت بها شفتاه قبل زمان بعيد، حتى نسيها مع تقادم العهد، فإذا وقعت إجابتها لمع وميض تلك الدعوات في سماء ذاكرته، وعلم أن دعاءه لم يضع، بل كان محفوظًا في خزائن الغيب، وأن تأخيره لم يكن إعراضًا وإنما ادّخارًا!"
11 838
يظن الحوثي الرافضي أن طلاب دماج قد نسوا ؟ يظن انهم نسوا استهداف مسجد المزرعة بقذيفة دبابة وهم يؤدون صلاة الظهر ؟
أيظن أنهم نسوا قنص النساء والأطفال ؟ أيظن أنهم نسوا قصف مسجد الدار وتمزيق المصاحف وإحراق الكتب ؟
أيظن أنهم نسوا حادثة الشهيد المغدور عبد النور ورفاقه ؟ أيظن أنهم نسوا الحصار الأول ثم الحصار الثاني ؟ أيظن أنهم نسوا شهداء البراقة، وشهداء القصبة وشهداء آل مناع ؟ أيظن أنهم نسوا القذائف التي انهالت على مساكنهم الضيقة ؟ أيظن أنهم نسوا الدماء التي سفكت والأرواح التي أزهقت والآلام التي خُلفت في القلّوب ؟
كلا .. فما تمحى المآسي وتلك المشاهد من ذاكرة أصحابهاولاتسقط الحقوق ولا يضيع عند الله حق مظلوم
-(وَلَا تَحْسِبَنَ اللَّهَ غَافِلًا عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ،
: (وَسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيّ مُنْقَلَبِ يَنْقَلِبُونَ).
فالظلم وإن طال أمده وإن أشتد بطش أهله فله يوم يُقتص فيه فجهزوا أنفسكم لسداد ذلك الدين ﴿قاتِلوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأَيديكُم وَيُخزِهِم وَيَنصُركُم عَلَيهِم وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ﴾ [التوبة: ١٤]
أبو مسلم علي الشعب الضالعي
11 838
يظن الحوثي الرافضي أن طلاب دماج قد نسوا ؟ يظن انهم نسوا استهداف مسجد المزرعة بقذيفة دبابة وهم يؤدون صلاة الظهر ؟
أيظن أنهم نسوا قنص النساء والأطفال ؟ أيظن أنهم نسوا قصف مسجد الدار وتمزيق المصاحف وإحراق الكتب ؟
أيظن أنهم نسوا حادثة الشهيد المغدور عبد النور ورفاقه ؟ أيظن أنهم نسوا الحصار الأول ثم الحصار الثاني ؟ أيظن أنهم نسوا شهداء البراقة، وشهداء القصبة وشهداء آل مناع ؟ أيظن أنهم نسوا القذائف التي انهالت على مساكنهم الضيقة ؟ أيظن أنهم نسوا الدماء التي سفكت والأرواح التي أزهقت والآلام التي خُلفت في القلّوب ؟
كلا .. فما تمحى المآسي وتلك المشاهد من ذاكرة أصحابهاولاتسقط الحقوق ولا يضيع عند الله حق مظلوم
-(وَلَا تَحْسِبَنَ اللَّهَ غَافِلًا عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ،
: (وَسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيّ مُنْقَلَبِ يَنْقَلِبُونَ).
فالظلم وإن طال أمده وإن أشتد بطش أهله فله يوم يُقتص فيه فجهزوا أنفسكم لسداد ذلك الدين ﴿قاتِلوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأَيديكُم وَيُخزِهِم وَيَنصُركُم عَلَيهِم وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ﴾ [التوبة: ١٤]
أبو مسلم علي الشعب الضالعي
11 838
٨:٢٠
يظن الحوثي الرافضي أن طلاب دماج قد نسوا ؟ يظن انهم نسوا استهداف مسجد المزرعة بقذيفة دبابة وهم يؤدون صلاة الظهر ؟
أيظن أنهم نسوا قنص النساء والأطفال ؟ أيظن أنهم نسوا قصف مسجد الدار وتمزيق المصاحف وإحراق الكتب ؟
أيظن أنهم نسوا حادثة الشهيد المغدور عبد النور ورفاقه ؟ أيظن أنهم نسوا الحصار الأول ثم الحصار الثاني ؟ أيظن أنهم نسوا شهداء البراقة، وشهداء القصبة وشهداء آل مناع ؟ أيظن أنهم نسوا القذائف التي انهالت على مساكنهم الضيقة ؟ أيظن أنهم نسوا الدماء التي سفكت والأرواح التي أزهقت والآلام التي خُلفت في القلّوب ؟
كلا .. فما تمحى المآسي وتلك المشاهد من ذاكرة أصحابهاولاتسقط الحقوق ولا يضيع عند الله حق مظلوم
-(وَلَا تَحْسِبَنَ اللَّهَ غَافِلًا عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ،
: (وَسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيّ مُنْقَلَبِ يَنْقَلِبُونَ).
فالظلم وإن طال أمده وإن أشتد بطش أهله فله يوم يُقتص فيه فجهزوا أنفسكم لسداد ذلك الدين ﴿قاتِلوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأَيديكُم وَيُخزِهِم وَيَنصُركُم عَلَيهِم وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ﴾ [التوبة: ١٤]
أبو مسلم علي الشعب الضالعي
11 838
يظن الحوثي الرافضي أن طلاب دماج قد نسوا ؟ يظن انهم نسوا استهداف مسجد المزرعة بقذيفة دبابة وهم يؤدون صلاة الظهر ؟
أيظن أنهم نسوا قنص النساء والأطفال ؟ أيظن أنهم نسوا قصف مسجد الدار وتمزيق المصاحف وإحراق الكتب ؟
أيظن أنهم نسوا حادثة الشهيد المغدور عبد النور ورفاقه ؟ أيظن أنهم نسوا الحصار الأول ثم الحصار الثاني ؟ أيظن أنهم نسوا شهداء البراقة، وشهداء القصبة وشهداء آل مناع ؟ أيظن أنهم نسوا القذائف التي انهالت على مساكنهم الضيقة ؟ أيظن أنهم نسوا الدماء التي سفكت والأرواح التي أزهقت والآلام التي خُلفت في القلّوب ؟
عل تسقط الحقوق و يو عل الله من مظلو إصحابها
-(وَلَا تَحْسِبَنَ اللَّهَ غَافِلًا عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ،
: وَسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيّ مُنْقَلَبِ يَنْقَلِبُونَ).
فاية لجهزوا الكم لساد ذلك الدين (قاتلوهم يَعْدَيقُمُ الّه
بِأَيديكُم وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرِكُم عَلَيْهِم وَيَشْفِ صُدورَ قَومِ مُؤْمِنِينَ).
[التوبة: ١٤]
أبو مسلم علي الشعب الضالعي
11 838
"في أصعب أيامي كانت تمر بي عبارة "رزقك المتأخر قد يكون أجمل" وكنت أبتسم يائساً أحسبها مجرد عزاء لطيف، حتى مرت الأيام ورأيتها بملء عيني؛ رأيت كيف يساق الخير من أضيق الممرات، وكيف يتبدل الخوف سكناً في ذات الفؤاد الذي أنهكه الانتظار، وأقسم لك حين يشرق الفرج ينسيك كل تنهيدة شقت صدرك."
11 838
اللهم نصرًا مؤزرًا ليمننا على الحوثيين الروافض، اللهم عجّل بزوالهم وطهّر اليمن منهم.
11 838
"مِن التوفيق ألَّا نجعل لحظاتِ السُّجود تمر سريعًا بلا تأنٍّ؛ لأننا في الموطن الأقرب إلى ملكِ الملوك سبحانه، حيثُ يتجلَّى قربُ المعبود تبارك وتعالى فلا يكاد شيءٌ من أثقالِ هذه الحياة يصمدُ طويلًا فوق ظُهورنا .. قال عليه الصلاة والسلام: (أقربُ ما يكون العبدُ من ربِّه وهو ساجِدٌ فأكثِروا الدعاء.)"
11 838
"استكثروا من الأصحاب الصالحين؛ فإنَّ الصديقَ الصالح عزُّ معجَّلٌ في الدنيا، وذُخرٌ لصاحبه في الآخرة ، حتى يأتي شفيعًا له يوم القيامة . قال الإمام قتادة عند قول الله تعالى: ﴿ فما لَنَا من شافعين * وَلَا صَدِيقٍ حميم ﴾: يعلمون -والله- أنَّ الصديقَ إذا كان صالحًا نفع، وأنَّ الحميمَ إذا كان صالحًا شفع".
11 838
يمر المرء بتقلبات في حياته، وربما آلمته الأقدار.
تتشعب همومه، وتنعرجُ غاياته.. ولا يجد وصفا غير قوله: ( ربنا أفرغ علينا صبرا وثبّت أقدامنا). لا يحتاج أن يصبر فحسب بل يحتاج هذا الوصف المعبر "أفرغ علينا صبرا"!
-
