جذوة نور

[ وقفة بين يدي الحق، خطاب إلى الوالد والراع ]

رُوي عن الإمام الصادق عليه السلام: إن المرء يحتاج في منزله وعياله إلى ثلاث خلال يتكلفها وإن لم يكن في طبعه ذلك: معاشرة جميلة، وسعة بتقدير، وغيرة بتحصن.

اسمع وليكن في علمك.. عندما يمن الله عليك بالذرية، فتكون راعيًا بأمره ومسؤولًا بالوصية، اعلم أنك محاسب يوم المنية. فالخير الذي بيدك، والأموال التي بتصرفك، والأملاك التي في حوزتك، إنما هي ملك لله تعالى، جعلها تحت يدك لتتصرف فيها بما يرضيه، لا بما تمليه عليك نفسك وتقتضيه. فإن عيرت ولدك يومًا، أو مننت على زوجتك بشيءٍ، فقد تعرضت لسخط الله وعقابه بلا هوادة، وستقف بين يديه يوم الحساب بلا ملاذ ولا إفادة، فأحسن التصرف والأداء، وأد الحقوق على أكمل وجه ووفاء. ثم إن جرحك لأحد أفراد أسرتك بلفظ نابز، أو قول جارح، أو كلمة تخترق الصدر كالسهم النافذ، يوقفك الحق تعالى لأجله في موقف الحساب، ويذيقك من ألم العقاب مثل ما آذيت به عبده بل وأضعافًا من العذاب... فكن خلوقًا رحيمًا، ومع عيالك مؤدبًا كريمًا.

«دعاءُ المرء لأخيه بظهر الغيب يدرّ الرزق ويدفع المكروه».

[ عودة الروح إلى بارئها ]

« إن الله تبارك وتعالى أشد فرحًا بتوبة عبده من رجل أضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها، فالله أشد فرحًا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها. »

أيها العزيز.. مهما نأت بك المذاهب وغلبتك الخطايا، تظل طفلًا في مهد التوبة مكفولًا، تهز مهدك ألطاف الهبة الرحمانية، لتغمرك ببركات الإنابة والمغفرة. تذكر أنك في جوهرك كائن نوراني أصله الطهر، وما عرض عليك من كدورات الزلل ولوثات الطين، فإنه يتلاشى ويضمحل في بحر الندم، وبترياق الاستغفار، وفي حضن التوبة النصوح

سانحة :

شَكَوتُ إِلى سِربِ القَطا إِذ مَرَرنَ بي فَقُلتُ وَمِثلي بِالبُكاءِ جَديرُ أَسِربَ القَطا هَل مِن مُعيرٍ جَناحَهُ لَعَلّي إِلى مَن قَد هَوَيتُ أَطيرُ فَجاوَبنَني مِن فَوقِ غُصنِ أَراكَةٍ أَلا كُلُّنا يا مُستَعيرُ مُعيرُ. 

[ نسيم الهبوب، على مكنون القلوب ]

جاء في حديثٍ، صحيح السند، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: « إنَّ الله عزَّ وجلَّ إذا أراد بعبدٍ خيرًا نكت في قلبه نكتةً بيضاء، وفتح مسامع قلبه، ووكَّل به ملكًا يسدِّده، وإذا أراد بعبدٍ سوءًا نكت في قلبه نكتةً سوداء، وسدَّ مسامع قلبه، ووكَّل به شيطانًا يضلُّه. » 📚الكافي، ج٢، ص٢١٧.

تعليق : اعلم، لله درك.. إذا قدّر الله للعبد في عالم التقدير، قبل أن يخلقه ويصوره في أحسن تصوير، أن يجعله من أهل السعادة الأخروية، والبحبوحة السرمدية، نكت في قلبه نكتة من نور، وألقى في روعه نية صالحة أو خاطرة سرور. فيؤثر فيه فعل فاعل، أو كلام ناصح، أو حدث عارض فيه صلاح قلبه وكمال أمره، ولطيف صنع الله بالعبد أن يراد به الخير والصلاح، ليقاد برفق إلى الفلاح والنجاح، وينأى عن مسالك التيه والضلال. وحينها يفتح سبحانه مسامع قلبه، ويكشف مكنون سره، فيكون ذلك نتاج عمله النير، وسعيه الخيّر، الذي يتشبث بيده ليقيه، ومن الهوي في مهاوي الضلالة يحميه. فلتكرار الأعمال الصالحة، واستماع الأقوال الفاتحة، أثر رشح على أمره، ونور أشرق في صدره، ليخرج بنور قلبه من ضعف الهباء إلى كمال البهاء، ومن نقص الفناء إلى علو الارتقاء، فيغدو إنسانًا سويًا، وداعيًا للخير مهديًا، ويُخلق من هذه النية الصفية، ملك يسدده، وتجليات ملكوتية تؤيده، بهبات إلهية، ونفحات ندية. وأما النكتة السوداء، وإغلاق المسامع بالعكس تمامًا.

سانحة:

سانحة: