Субстрат интеллекта
Kanalga Telegram’da o‘tish
Канал с ответами: @viosubstrat Духовность и этика: @istintaj Заметки на арабском: @qilmiya Администратор: Абу Хафс аш-Шафии
Ko'proq ko'rsatish2 704
Obunachilar
+124 soatlar
+107 kunlar
+1530 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Avgust '26
Avgust '26
+5
0 kanalda
Iyul '26
+53
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+65
2 kanalda
Get PRO
May '26
+68
3 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+52
3 kanalda
Get PRO
Mart '26
+39
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+57
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+54
5 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+45
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+58
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+48
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+109
4 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+49
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+62
2 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+51
4 kanalda
Get PRO
May '25
+62
4 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+57
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+77
3 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+76
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+90
6 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+81
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+58
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+108
16 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+165
11 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+180
10 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+289
13 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+98
12 kanalda
Get PRO
May '24
+289
21 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+201
18 kanalda
Get PRO
Mart '24
+253
26 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+141
11 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+239
17 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+267
19 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+394
19 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+112
7 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+102
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+81
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+56
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+116
0 kanalda
Get PRO
May '23
+203
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+85
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+124
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+128
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+48
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+71
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+86
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+105
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+123
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+39
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+39
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+51
0 kanalda
Get PRO
May '22
+73
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+39
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+26
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+25
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+27
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+38
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+17
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+27
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+16
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+20
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+63
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+6
0 kanalda
Get PRO
May '21
+16
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+36
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+29
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+4 040
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+18
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+572
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 02 Avgust | +2 | |||
| 01 Avgust | +3 |
Kanal postlari
О существовании Бога
Перед вами сборник некоторых статей, посвященных доказательству начальности мира и существованию Бога от простого к более сложному
1. Вселенная имеет начало
2. Краткий, но исчерпывающий разбор доводов Существования Бога
3. Из аргументов начальности вселенной | Имам ар-Рази [1]
4. Из аргументов начальности вселенной | Имам ар-Рази [2]
5. Бесконечная регрессия | Имам ат-Тафтазани
6. Бесконечная регрессия | Имам ас-Сануси
7. Бесконечная регрессия | Эпоним аль-Ашари
💎 Модели обоснования абсурдности бесконечной регрессии (тасальсуль)
9. Глубина Коранического описания Бога
10. Райский аргумент монотеизма | Имам аль-Амиди
11. «Извечный» покой вселенной не извечный
12. Крушение атеистического и теистического материализма
13. Критика аргумента акциденций мутакаллимов
14. Канон причинности и омут софистов
15. Какой довод на начальность внепространственного, помимо Бога, в котором нет признаков допустимости?
16. Начальность мира в опровержении перипатетиков | Бесконечная прогрессия | Шейх аль-Абхари
17. Об извечности прогрессии и регрессии
18. Мнимая метафизика перипатетиков
19. Нематериальность извечного | Кады Абдуль-Джаббар
20. Доказательство существования Бога за 15 секунд
21. Теймиитская идея бесконечной регрессии
22. Из опровержений бесконечной регрессии
23. Если бесконечность будущего возможна, то почему невозможна бесконечность прошлого?
📜 Манифест рационалиста
НЕКОТОРЫЕ АТЕИСТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ
1. Деструкция попыток софистов в доказательстве безначальности вселенной
2. Беспричинна ли начальная вселенная?
3. Отношение существования к Богу
4. Квантовая беспричинность
5. Разбор возражения: «Создание вселенной аннулирует извечность Бога, поскольку до создания необходимо завершение определенного периода времени»
6. Мифическая идея случайности
7. Краткое изложение идеи случайности
8. Сомнение в законе достаточного основания при утверждении первопричины мира
9. Концепция матрицы
10. Модель блок-вселенной
* * *
Из наших работ, где довольно развернуто обсуждается вопрос начальности мира и существования Бога:
1. «50 теологических принципов»
2. «Сияющий рассвет»
3. «Мааалим усулюддин»
| 2 | О ценности времени
Имам Харис аль-Мухасиби (243 г. х.), да помилует его Аллах, сказал:
«Дорожи каждым часом и отдавай себе отчёт, на что уходят твои дни и ночи»
➖➖➖➖➖➖
Имам Ибнуль Джаузи, да помилует его Аллах, сказал (в нашей передаче):
«Да избавит меня Аллах от общества праздных людей! Я наблюдал за множеством тех, кто упорно навязывал мне обывательские привычки — частые визиты и бесконечные хождения в гости, которые они именуют «услужением». Они только и стремятся, что посидеть за пустой болтовнёй о людских делах, обсуждают то, что их совершенно не касается, и это неизбежно перерастает в сплетни и злословие.
Сегодня так поступают очень многие. Бывает, что сам хозяин только этого и ждёт, ищет подобных встреч, тяготясь одиночеством — особенно в праздники и дни поздравлений. Вы видите, как они ходят друг к другу в гости, но не ограничиваются простым приветствием и тёплыми словами, а обязательно примешивают к этому то, о чём я говорил — пустую трату времени.
Осознав, что время — самое драгоценное из всего, чем располагает человек, и что долг обязывает спешить использовать его на добрые дела, я невзлюбил такое обыкновение и оказался между двух огней: сделаешь им замечание — возникнет отчуждение, ведь ты посягаешь на привычный им уклад; а будешь принимать их как ни в чём не бывало — потеряешь бесценное время. И тогда я стал по мере сил уклоняться от таких встреч, а если избежать их не удавалось — сокращал беседу, чтобы поскорее расстаться. Затем я припас специально для их визитов такие дела, которые не требуют отвлечения на беседы — чтобы время не уходило впустую. К их приходу я откладывал техническую работу: нарезку бумаги, заточку письменных перьев, сшивание тетрадей. Всё это — неизбежные дела, не требующие размышлений и глубокой концентрации, поэтому я берег их именно для гостей, чтобы не потерять ни единой минуты. Мы просим Всевышнего Аллаха даровать нам понимание ценности нашей жизни и помочь использовать её с пользой!
Я видел множество людей, совершенно не понимающих смысла своей жизни. Среди них есть те, кого Аллах избавил от нужды зарабатывать на жизнь, дав им богатое состояние, и они целыми днями просиживают на базарах, просто глядя на прохожих — а ведь мимо них проходит столько греха и непотребства! Другие коротают дни за шахматами. Третьи же убивают время бесконечными разговорами о правителях, ценах, подорожании или удешевлении товаров и прочей суете. И я понял, что постичь цену жизни и осознать истинную стоимость времени, дарованного нам в благополучии, дано лишь тому, кому Аллах даровал успех и внушил стремление дорожить этим временем. {Но не даровано это никому, кроме тех, кто обладает великой долей} 41/35
— Из наших примечаний к переводу «Рисаляту аль-мустаршидин» Имама аль-Мухасиби (скоро в общем доступе, с позволения Аллаха) | 376 |
| 3 | ❕ | 496 |
| 4 | Перевод фундаментальных исламских трудов
Веду систематическую работу по переводу на русский язык фундаментальных сочинений классического исламского наследия — по акыде, фикху, усулю, хадису, тафсиру и другим отраслям исламских наук.
Перевод подобных трудов требует не только глубокого владения арабским языком, но и полноценного понимания исламских наук: их терминологии, методологии, мазхабных и богословских различий, а также исторического и смыслового контекста каждого сочинения.
Основой работы являются точность в передаче авторской мысли, строгое соблюдение терминологической дисциплины и сохранение всей смысловой глубины оригинала.
Подготовка каждого труда представляет собой полный издательский цикл и включает:
— перевод оригинального арабского текста;
— научное и литературное редактирование;
— тахридж хадисов и установление их источников;
— составление необходимых комментариев и примечаний;
— подготовку научно-справочного аппарата;
— полиграфическую вёрстку и создание готового к печати оригинал-макета в формате PDF.
Работа над переводами ведётся постоянно. Желающие приблизить выход определённого классического труда на русском языке могут предложить его в качестве первоочередного проекта и принять участие в его осуществлении.
Условия и порядок такой работы обсуждаются отдельно.
Для предложений о сотрудничестве:
[anonimtus@tutamail.com] | 732 |
| 5 | Скачать книгу. | 479 |
| 6 | Скачать книгу. | 165 |
| 7 |  📖 «МИНХАДЖ АТ-ТАЛИБИН» ИМАМА АН-НАВАВИ — ВПЕРВЫЕ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и сподвижникам.
Есть книги, о выходе которых сообщают. И есть книги, перед которыми встают.
Семь с половиной веков «Минхадж ат-талибин ва ‘умдат аль-муфтин» имама Мухйиддина ан-Навави (да помилует его Аллах) заучивали, переписывали и преподавали — от Каира до Хадрамаута, от Дагестана до Малайского архипелага. Это стержень Шафиитского мазхаба, свод его опорных (му‘тамад) положений. Величайшие факихи уммы — Ибн Хаджар аль-Хайтами, ар-Рамли, аш-Ширбини — считали честью быть всего лишь его комментаторами. Нет медресе в Шафиитском мире, где бы его не изучали, и не было муфтия, который бы на него не опирался.
Теперь — впервые за всю историю — перевод этой книги существует на русском языке. Отныне каждый, кто читает по-русски, может открыть её для себя.
Мы расходимся во многом. Но не в имаме ан-Навави. Его имя объединяет ашаритов и матуридитов, шафиитов и ханафитов, официальные кафедры и независимые минбары. Эту книгу не поделить на «наших» и «не наших»: она принадлежит всей умме — и даже противники нашего пути признают её вес.
«Минхадж» не нуждается в чьём-либо признании: за него уже высказались семь столетий уммы. Это нам предстоит показать, кем окажемся мы по отношению к нему. Сегодня минбар — это и кафедра, и телеграм-канал, и каждый, кто держит его, несёт аманат знания. И пусть никто не подменяет вопрос: речь не о людях и не о каналах — речь о книге. Сказать о «Минхадже» — значит воздать должное имаму ан-Навави, и никому больше: в этом нет ни признания сторон, ни мостов между берегами. Здесь никто никому ничего не должен — все должны книге. Умолчать же о ней из-за того, из чьих рук пришла весть, — значит свести счёты не с человеком, а с наследием имамов, и наказать этим не «другой берег», а собственных читателей.
Эта книга дойдёт до искателей и без нас — у знания свои пути, которые прокладывает Аллах. Вопрос лишь в том, кто будет записан среди донёсших, а кто — среди прошедших мимо.
А от Аллаха лишь успех! | 649 |
| 8 | Что бы стать частью всех проектов по изданию книг вам достаточно быть подписанным на наш канал Panopticon | 629 |
| 9 | Лучи познания и тайны познавших
Автор: Имам Изз ад-Дин Абдул-Азиз ад-Дирини (612–697 г.х.)
Перевод: Ахмад ад-Дагистани аль-Аш'ари.
Эта книга поможет читателю лучше понять основы исламского вероубеждения, познакомиться с вопросами познания Всевышнего Аллаха и духовного очищения. Автор простым и последовательным языком объясняет важные вопросы акыды, опираясь на Коран, Сунну и труды ученых Ахлю-с-Сунна. | 787 |
| 10 | «Почему вы говорите то, чего не делаете?» | 899 |
| 11 | 📚 КНИГИ ДЛЯ ПЕРЕВОДА — ПРИНИМАЮТСЯ ЗАКАЗЫ|ЗАКАЗАТЬ ✅
1. «Ихья улюм ад-дин» — 10 томов
Имам Абу Хамид аль-Газали (450–505 х.)
Величайшая энциклопедия исламской духовности —
книга, изменившая миллионы сердец за девять веков.
2. «Аль-Мадхаль» — 4 тома
Ибн аль-Хадж аль-Абдари аль-Фаси (656–737 х.)
Как жить по Сунне и избегать нововведений в быту , семье,торговле
и воспитании — практическое руководство
на каждый день.
3. «Тафсир аль-Байдави» (Анвар ат-танзиль) — 5 томов
Насируддин аль-Байдави (ум. 685 х.)
Главный учебный тафсир ахлю-сунна — сотни учёных
писали на него хашии.
4. «Тафсир ан-Насафи» (Мадарик ат-танзиль) — 3 тома
Абуль-Баракат ан-Насафи (ум. 710 х.)
Смыслы Корана, красноречие и акида ахлю-сунна
в одном ясном тафсире.
5. «Ан-Насиха аль-кафия» с шархом Ибн Закри — 2 тома
Ахмад Заррук аль-Фаси (846–899 х.)
Наставления великого учёного о том, как очистить
сердце и выстроить всю жизнь по шариату.
6. «Шарх аль-Акаид ан-Насафия» — 1 том
Матн: Наджмуддин ан-Насафи (461–537 х.)
Шарх: Са'дуддин ат-Тафтазани (722–793 х.)
Самый изучаемый шарх по вероучению в истории
ислама — от Стамбула до Индии.
7. «Джам' аль-джавами'» — 1 том
Таджуддин ас-Субки (727–771 х.)
Вершина усуль аль-фикха: суть ста книг по основам
права в одном отточенном матне.
8. «Шарх Мухтасар аль-Манар» — 1 том
Матн: Абуль-Баракат ан-Насафи (ум. 710 х.)
Шарх: Ибн Кутлубуга аль-Ханафи (802–879 х.)
Классика ханафитского усуля — как выводятся нормы
шариата из Корана и Сунны.
9. «Тахзиб аль-мантык валь-калям» — 1 том
Са'дуддин ат-Тафтазани (722–793 х.)
Логика и калям в одном отточенном матне — каждое
слово выверено, веками заучивался наизусть.
10. «Аль-Миркат» — 1 том
Фадль Имам аль-Хайрабади (ум. 1243 х.)
Знаменитая лестница в мир логики — второй шаг
после Исагуджи в программе традиционных медресе.
11. «Бугъят аль-мурид» — 1 том
Матн: Ибрахим аль-Лакани (ум. 1041 х.)
Шарх: Ибрахим аль-Маргини (1281–1349 х.)
Ясный шарх на «Джавхарат ат-таухид» — жемчужину
ашаритской акиды, заучиваемую наизусть веками.
12. «Ат-Такриб ват-тайсир» — 1 том
Имам ан-Навави (631–676 х.)
Вся наука хадисоведения в кратком матне от автора
«Сорока хадисов» и «Рияд ас-салихин».
13. «Нузхат ан-назар» — 1 том
Ибн Хаджар аль-Аскалани (773–852 х.)
«Амир верующих в хадисе» сам разъясняет свой
знаменитый матн «Нухбат аль-фикар».
14. «Шарх аль-Акаид аль-Адудия» — 1 том
Матн: Адудуддин аль-Иджи (680–756 х.)
Шарх: Хусейн аль-Кейлани (IX в. х.)
Ясное вероучение ахлю-сунна от автора великого
«аль-Мавакиф» — без усложнений, для каждого.
15. «Ат-Табйин фи шарх аль-Арба'ин» — 1 том
Матн: Имам ан-Навави (631–676 х.)
Шарх: Ибн Джама'а аль-Кинани (639–733 х.)
Сорок хадисов — основ религии — в разъяснении
верховного кади Египта и Шама.
16. «Шарх Лума' аль-адилля» — 1 том
Матн: Имам аль-Харамайн аль-Джувайни (419–478 х.)
Шарх: Ибн ат-Тилимсани аль-Фихри (ум. 658 х.)
Единственный шарх на акиду имама аль-Харамайн —
доказательства веры от учителя аль-Газали. | 1 278 |
| 12 | Наш канал по духовной нравственности:
https://t.me/istintaj | 1 352 |
| 13 | Признаки познавшего Аллаха
Имам аль-Кушейри, да освятит Аллах его душу, сказал:
《Духовное познание — это качество того, кто постиг Истинного через Его имена и атрибуты, а затем стал искренним перед Ним во всех своих делах. Это качество того, кто очистился от дурных черт характера и душевных недугов, кто подолгу простаивал у Его двери [своим обращением к Нему] и хранил в сердце непрестанную сосредоточенность на Нём одном.
За это Аллах одарил такого раба прекрасным расположением к Себе. Такой стал искренним перед Ним во всех своих состояниях; наваждения собственной души перестали его тревожить, а сердце больше не склонялось ни к одной мысли, зовущей к чему-то, помимо Аллаха.
Когда человек стал чужим для творений, освободился от пороков своей души, очистился от привязанностей и оглядок на постороннее, когда он непрестанно вёл в глубине сердца тайную беседу с Аллахом и в каждое мгновение возвращался только к Нему — тогда Аллах позволил Ему понимать, открывая тайны Своего созидания. По достижении этой [духовной стоянки] такого человека называют познавшим, а его состояние — познанием в полном смысле слова.
— 《ар-Рисаля аль-Кушейрия》 | 1 264 |
| 14 | 💠Обряды похорон — гид по мазхабу Шафии
Как подготовить и похоронить мусульманина, пошагово. Текст — из «Минхадж ат-Талибин» имама ан-Навави и шафиитских шархов.
💠Два режима: «Подробно и неспеша» и «Быстро и срочно».
💠Особые случаи: шахид, ихрам, выкидыш, нет воды.
💠Дуа с переводом, иллюстрации, довод из первоисточника.
💠Полностью оффлайн. Светлая и тёмная тема.
📲 Версия 1.0.9 — при установке разрешите неизвестные источники. | 872 |
| 15 | 🌙 Moon Hisab — обновление v2.17.22
📅 29 июня 2026
Что нового:
В северных регионах летом («белые ночи») солнце не опускается достаточно низко, и точное время Фаджра и Иша астрономически вычислить нельзя.
Теперь в такие дни рядом с этими намазами появляется значок «!» — нажмите его, чтобы открыть точный расчёт на сайте (с вашим городом, датой и методом). В обычные дни всё как прежде.
Как обновиться:
Откройте приложение — оно само предложит обновление, нажмите «Установить» или во вкладке о приложении нажмите проверить обновления.
Или скачайте вручную: https://github.com/Al-Zirr/moon-hisab-releases/releases/latest → app-debug.apk | 1 033 |
| 16 | ❕ | 1 215 |
| 17 | Скачать. | 964 |
| 18 | Скачать. | 78 |
| 19 |  Перед русскоязычным читателем — перевод значимого труда имама ФахруДдина Ар-Рази «Маалим усуль ад-дин», посвящённого основам религии, рациональному богословию и важнейшим вопросам классической Исламской мысли.
ФахруДдин Ар-Рази принадлежит к числу крупнейших учёных Исламской цивилизации. Его наследие охватывает богословие, логику, право, тафсир и полемику с различными интеллектуальными течениями. В этой книге он показывает не только сами убеждения, но и путь рассуждения: как строится доказательство, как различаются виды знания, как соотносятся разум и передача, как обсуждаются атрибуты Творца, пророчество, душа, Судный день и вопросы разногласий.
Особая ценность этого издания в том, что оно обращено к русскоязычному пространству, где долгое время ощущалась нехватка серьёзных переводов классических трудов по акыде и каляму. Труд ФахруДдина Ар-Рази открывает перед читателем глубокую интеллектуальную традицию Ислама — традицию доказательства, точного различения понятий и уважительного разбора возражений.
Эта книга сложная, и её сложность не является недостатком: она связана с глубиной тем — существованием и сущностью, рационально обязательным и возможным, доказательством бытия Творца, отрицанием телесности в отношении Аллаха, Его атрибутами, предопределением, пророчеством, душой и событиями Судного дня. Поэтому читать её следует медленно и внимательно, возвращаясь к трудным местам.
Настоящий перевод — важный вклад в развитие русскоязычного Исламского дискурса. Он будет полезен студентам Шариатских наук, изучающим акыду и калям, а также всем, кто стремится понять, как великие учёные Ислама защищали веру средствами разума. Пусть Аллах сделает этот труд полезным для переводчика, читателей и всех, кто ищет знание с искренностью и уважением к людям знания. | 1 046 |
| 20 | Имам ас-Сакандари, да освятит Аллах его душу, сказал:
《Откладывание дел на потом в надежде на наличие свободного времени — один из видов глупости》.
— аль-Хикам, N18
➖➖➖➖➖➖➖
Ожидание более благоприятных обстоятельств для выполнения важных дел — из недостаточности ума, и это потому, что такой человек откладывает важное дело, ожидая <достаточного> покоя и свободы от забот — но такое состояние едва ли бывает в этой жизни. Это жизнь устроена так, что в ней всегда есть отвлекающие факторы. Ждать их исчезновения — значит ждать вечно.
Также это неразумно потому, что такой человек полагается на две вещи, которым нельзя доверять: на собственную душу, которая редко держит данные себе обещания и склонна к непостоянству в намерениях, и на само время, чьи превратности непредсказуемы. И то, и другое может подвести в любой момент.
Однако если человек будет действовать, несмотря на трудности и заботы, пусть не столько ощутимо, но постоянствуя в этот, то он непременно обнаружит в этом благодать и доведёт дело до конца, даже не заметив этого, с позволения Аллаха.
— по словам имама Ахмада Заррука, да помилует его Аллах | 1 888 |
