Stray observations

Сегодня день рождения The X-Files и Егора Летова. По первому поводу дам ссылку на прошлогодний пост о лучших сериях, а по второму — на отличный подкаст, над фактчеком которого я работал в этом году. Подкаст действительно рекомендую: он интересно и подробно рассказывает и о жизни, и о творчестве, и о политической активности, и о взглядах Летова (сложным и неудобным вопросам, связаным с последними двумя пунктами, тут уделяется довольно много времени); кажется, что должно быть одинаково увлекательно и для фанатов, и для людей с довольно поверхностным знакомством с материалом (мой случай).

Кринж.

В Business Insider вышел огромный профайл Мерв Эмре — суперзвезды современного англоязычного литературоведения. Я её знал по популярному аккаунту в твиттере (из которого она недавно удалилась) и интересным статьям в «Нью-Йоркере», а, оказывается, она очень поляризующая фигура. В частности многие университетские профессора её недолюбливают (а некоторые прям ненавидят) за продуктивность и мейнстримную популярность (в чём видят поверхностность и нарциссизм). (А также, скорее всего, за возраст (37 лет), внешнюю привлекательность и пол.) Меня больше всего поразила такая деталь про Эмре: после выхода каждой своей книги она делает татуировку с кодом, который этой книге присваивает Библиотека Конгресса США.

В московской галерее «Элизиум» ещё где-то полторы недели будет идти бесплатная выставка художников из группы «ЛеСС»: Лемпорта, Силиса и Сидура. Я туда сходил, конечно, ради Сидура и опять понял, что нравится мне у него далеко не всё (женские образы, юмор), но что нравится (грубые, абстрактные, простые, почти архаичные фигуры страдания), то нравится. Ну и у Лемпорта с Силисом тоже интересные работы есть (на последней скульптуре, кстати, как будто Гильермо из What We Do in the Shadows).

Я сошел с ума от этого абзаца. Видимо, фраза "Только мы скипать собрались, как приехал полис и всех винтить начал" была упомянута в работе 1992 года Ф.И. Рожанского "Слэнг Хиппи", песня про "Фачился с герлами" — это, видимо, переделка Uriah Heep, и эти фразы, судя по всему, кочуют по учебникам русского языка уже со второй половины 2000-х. Собственно, по ощущениям, всё, что взято в этом учебнике, взято из "вокабуляра" работы "Слэнг хиппи", но, к несчастью, взято не всё. ДАУН [ Sg.t. ] (нач.70; устар.?) - 1. депрессия. 'Я уже год в дауне.' ДРИНКАЧ (нач.70) - 1. хиппи, который больше пьет, чем колется. 2. любитель выпить, пьяница. КАМАТЬ ( от англ. to come 'приходить') НЕКАЙФЫ [ Pl.t. ] (кон.80) - неприятности, трудности, все, что неприятно. НАЙФ (от англ. knife 'нож') РАЗБОРКА РАЗБОРКА (нач.80) - выяснение отношений. 'Меня эти разборки с пэрэнтами уже зафакали.' РИНГАТЬ [ сов. РИНГАНУТЬ ] (нач.70) - звонить. 'Я тебе завтра рингану.' ХАЙРАНУТЬСЯ = ОБХАЙРАТЬСЯ.

Дополнение от коллеги:

Все обсуждают только учебник Мединского, а я предлагаю обратить внимание на учебник А.И. Кравченко по обществознанию за 2019 год.

Обнаружил тут, что в 2016 году переписку турецкого султана и запорожских казаков озвучили Мэтт Берри и Питер Капальди соответственно. Казалось бы с обоими актёрами идеальное попадание. Кому как не Капальди поручить изобретательные ругательства? Но он тут как недо/переигрывает. А вот с Берри, которому отлично удаются высокомерные и помпезные мудаки, действительно всё круто: даже то, как он, уже прочитав свой текст, молча реагирует на послание казаков. (Впрочем, мне кажется, в исполнении Мэтта Берри я готов слушать что угодно.)

Ещё пример того, как заимствованные слова не сразу обретают в русском языке привычную нам сейчас форму. Чуковский в статье 1948 года не склоняет слово «комикс», что логично: comics — это же множественное число.

Отличная история из мемуаров Аверченко о цензуре. «Когда сатириконцы предприняли издание детского журнала "Галчонок", то А. Радаков придумал напечатать в "Сатириконе" интригующее объявление: в одном номере только букву "Г", а в другом "а", в третьем "л" и т.д., пока не составится целое слово. Но на первой же букве мы в цензуре споткнулись. Едем объясняться: -- Почему такое? -- Не могу пропустить. У вас тут какое-то кривое что-то нарисовано. -- Ну да. Буква "Г". Что же тут нецензурного? -- Да ведь она на ногу похожа! -- С этим ничего не поделаешь. Всякая буква "Г" на ногу похожа. -- Вот это и неудобно. В унисон раздались два вопля -- мой и Радакова: -- Почему? -- Да как вам сказать... Видите ли... этот рисунок напоминает ногу, а у наследника Алексея, как известно, болит нога. Могут счесть за недостойную шутку. Тем более, что журнал-то -- для детей». Предлагаю твиттерским собирать в реплаях галчонка: и мило, и протест против цензуры (столетней давности).

Мне ещё в этой истории с Питерсоном нравится другой блёрб, второй снизу. В блёрбе: A philosophy of the meaning of life. В самой рецензии: This licenses Peterson (Dan Brown-style symbologist of the western canon) to hunt down these clues to construct a philosophy of the meaning of life. В блёрбе: the most lucid and touching prose Peterson has written. В рецензии: Rule VIII: Try to Make One Room in Your Home as Beautiful as Possible (in my opinion one of the most sensitive and lucid passages of prose he has written). Но важнее, что перед этим автор так оценивает прозу Питерсона: His prose is the opposite of addictive: repetitious, unvariegated, rhythmless, opaque and possessed of a suffocating sense of its own importance.

Агрессивный маркетинг образца 1925 года 🫵

(Разумеется, есть у Алёны и стихотворение «‎Арзамас».)

Надеюсь, что если Кристофер Нолан снимет фильм «‎Курчатов» (или лучше «‎Забабахин»‎), в нём будут звучать строки из вот этого стихотворения Алёны Арзамасской, о котором я узнал благодаря Ивану Давыдову.

(А сериал хороший: когда кринж-комедия эпизоде на третьем заканчивается, становится совсем замечательно.)

Смотрю сейчас четвертый сезон What We Do In The Shadows и опять радуюсь (среди прочего) тому, как по-разному говорят персонажи. Например, Ласло (Мэтт Берри) говорит с утрированным британским RP-акцентом, где issue это «иссью», а sexual — «сексьюал». И я до сих пор смеюсь, вспоминая, как Ласло в разгар пафосного монолога о высокой культуре доводит эту тенденцию до абсурда и произносит culture как что-то типа «калтие».

When I first saw this painting...I mistook the tiny white squiggles in the lower right for a procession of human congregants or religious pilgrims, people approaching a huge, alien landform out of some strange act of homage or scientific curiosity. Alas, it’s just Max Ernst’s signature. (Источник.) Действительно подпись Эрнста тут издалека похожа на группу людей.

И в том же выпуске (довольно важном для цензурной истории комиксов вообще) нашёлся прототип Ричарда Сапогова из «Внутри Лапенко».

Что-то авторы классического «Спайдермена» схалтурили: могли бы вообще все слова заменить в шекспировской цитате, кроме a, of и and.

Почти сразу после премьеры «В ожидании Годо» часто ставили в тюрьмах, поэтому неудивительно, что сейчас Samuel Beckett Society проводит конкурс эссе, стихотворений, рассказов и коротких пьес среди заключённых разных стран. Можно написать о том, как «Годо» или любое другое произведение Беккета резонирует с тюремным опытом. 1000 слов, можно от руки. Вообще по умолчанию работы должны быть написаны по-английски, но мне сказали, что переводы тоже будут приниматься, только надо будет указать информацию о переводчике. За лучшую работу дадут 500 долларов, а сам текст напечатают в журнале The Beckett Circle и прочитают на конференции Beckett and Justice в следующем году. Дедлайн — следующий день рождения Беккета, 13 апреля 2024 года. Надеюсь, к тому моменту в России уже будет гораздо меньше людей, которые могли бы иметь право принять участие в этом конкурсе. Ну а пока давайте расскажем о нём тем, кому он сейчас актуален.