المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
يعنى بالإستراتيجية الدِينية والمَعرفية لِمُراسَلَة إِدارَة القناة ⬅️ @iicssiq
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية analitikasi
المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية (@iicss) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 13 777 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 6 238-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 5 383-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 13 777 obunachiga ega bo‘ldi.
09 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 99 ga, so‘nggi 24 soatda esa 0 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 11.32% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.30% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 559 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 592 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 7 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent مَركَز, قَنَاة, كِتَاب, دِرَاسَة, رَابِط kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“يعنى بالإستراتيجية الدِينية والمَعرفية
لِمُراسَلَة إِدارَة القناة ⬅️ @iicssiq”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 10 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
📝قراءةٌ نقديّةٌ في كتاب (نقد الخطاب الدّيني) لنصر حامد أبو زيد (الحلقة الثانية)🖋الشيخ مازن المطوري #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) هذه هي الحلقة الثانية من دراسة تعرّضت بالتفكيك والنقد لكتاب (نقد الخطاب الديني) للدكتور نصر حامد أبو زيد، الذي كان في الأصل بحثًا تقدّم به إلى جامعة القاهرة ليحصل على رتبة أستاذ، وقد خصّصه لبيان آليات الخطاب الديني، ومنطلقاته الفكرية، مركّزًا على دراسة أنماط الدلالة في النصوص الدينيّة، وكيفية إنتاجها وقراءتها. وقد جاءت دراسة الكتاب مركزةً على الإثارات الأساسيّة في كتاب (نقد الخطاب الديني)، مع تحليل بنيتها ومرتكزاتها، والتأشير على التهافت والتناقض، وفقر المعرفة بالفكر الإسلامي واتجاهاته، وشِراك الاختزال التي وقع فيها الدكتور أبو زيد، فضلًا عن الانتقائيّة والأحاديّة، وإسقاط الرؤية العلمانيّة في التعامل مع النصوص الدينيّة. إضافةً إلى المصير إلى النتائج والمؤاخذات نفسها التي سجّلها سلفًا الدكتور أبو زيد على كُتّاب الخطاب الديني.... المزيد على الرابط التالي: https://www.iicss.iq/?id=40&sid=713 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss
⭕️ استعدادًا لنسخته الثانية.. جمعيَّة العميد والمركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجيَّة يناقشان تحضيرات مؤتمر معالم الحياة الطيِّبة
صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجيةالعدد التاسع| #سلسلة_أوراق_بحثية اسم الكتاب : السيد محمد حسين الطباطبائي تأليف : د. السّيد هاشم الميلاني أهم المواضيع : 1. الدّين 2. الفطرة أوّلًا: مباحث تمهيديّة ثانيًا: مباحث عقديّة ثالثًا: مباحث اجتماعيّة رابعًا: مباحث فقهيّة خامسًا: مباحث أبستمولوجيّة سادسًا: مباحث تربويّة 3. الإسلام 4. الإنسان 5. السياسة ونظام الدولة أوّلًا: الحكومة الإسلاميّة ثانيًا: الولاية 6. العلم والمعرفة 7. نقد الغرب أوّلًا: الحضارة الغربيّة ثانيًا: الحسّ والتجربة ثالثًا: النسبيّة والسفسطة رابعًا: الغرب والدّين خامسًا: الداروينيّة سادسًا: قانون تنازع البقاء المزيد على الرابط التالي: https://www.iicss.iq/?id=3937 قناة المركز: https://t.me/iicss
📝مزالق المستشرقين في دراسة القرآن الكريم (دراسة تحليلية - نقدية)🖋محمود علي سرائب #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) تحاول هذه المقالة بيان المزالق المتعمدة أو غير المتعمدة التي انزلق إليها المشتشرقون في دراستهم للقرآن الكريم، حيث حاول المستشرقون دائمًا أن يثبتوا أن القرآن من وضع البشر، فبحثوا له عن مصدر في الأرض، فنسبوه إلى الديانات الأخرى تارة، وأنّ محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) قد قام بتأليفه أخرى، وقد صاغوا لتبرير هذه الدعوى العديد من النظريات والتأويلات، ولذا لم تخرج أغلب جهود المستشرقين عن هذه التوجّهات والتوجيهات، ولكن اختلفت التسميات. وتجدر الإشارة إلى أنّ ما اعتبرته دراسات كثيرة مناهجَ علمية اعتمد عليها المستشرقون، فإنّ هذه المقالة ترى بأنّها ليست مناهج، وإنّما هي مزالق وقع فيها المستشرقون. وقد تناولت المقالة دوافع اهتمامات المستشرقين بدراسة القرآن الكريم، ومزالق المستشرقين في دراسة القرآن الكريم والنماذج والمصاديق لمزالق المستشرقين على مستوى أساليب البحث في القرآن.... المزيد على الرابط التالي: https://iicss.iq/?id=40&sid=712 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss
دعوة لكتابة للمؤتمر الدولي لإحياء ذكرى العلامة ميرحامد حسين اللكهنوي (صاحب العبقات) .محاور المقالات : 1- شخصية العلامة ميرحامد حسين (رحمه الله) وعصره 2- مؤلفات العلامة ميرحامد حسين (رحمه الله) 3- فكر العلامة ميرحامد حسين (رحمه الله) 4- منهجية العلامة ميرحامد حسين (رحمه الله) إرسال المقالات : يرجى ارسال الخلاصة وأصل المقال الى البريد الالكتروني مع المواصفات الكاملة للمؤلف intl.info@mirhamedhosein.com mirhamedhussainconference@gruxil.com دفع جوائز نقدية لأصحاب المقالات الفائزة نشر المقالات الفائزة في المجلات المحكمة وقائمة فهارس المقالات في موقع ISC
صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية...العدد الثــالث و الأربـعون / #مجلة_الاستغراب فهرس المحتويات : ■ الصهيونية المسيحية: تخادم الهيمنة والأسطورة حسين إبراهيم شمس الدين ■ الحملة الصليبية الأخيرة والصهاينة الأوائل: الدين، والإمبراطورية، وصناعة فلسطين الحديثة روبرتو مازا ■ قلب النسر لاحتضان نجمة داود: الجذور القوميّة للصهيونيّة المسيحيّة الألمانيّة جورج فيثفول ■ الصهيونية المسيحية والكنائس المسيحية الغربية الرئيسية روزماري رادفورد روثر ■ العيش في ساعة الاسترداد: الصهيونية المسيحية، والهجرة، والعلياه فايدرا ل. شابيرو ■ تأمّلات مسيحية فلسطينية حول الصهيونية المسيحية متري الراهب ■ الصهيونية المسيحية بعيون الدكتور عبد الوهاب المسيري الدكتورة أسماء أحمد محمود ■ رسوم بيانية: أبرز الشخصيات التي أسهمت في نشأة وتطور الصهيونية المسيحية ادارة التحرير مراجعات الكتب ■ الصهيونية المسيحية ( 1891- 1948) ■ النبوءة والسياسة المزيد على الرابط التالي... https://istighrab.iicss.iq/?id=205 قناة المركز: https://t.me/iicss
الآن
على اليوتيوب حلقة جديدة من لبنان 🇱🇧..عنوان الحلقة : المرجعية والدليل: من القرآن والحديث إلى حياتنا...(شبهات حول التقليد) الضيف : الشيخ الدكتور أكرم بركات هل التقليد تعطيل للعقل أم ضرورة معرفية؟ ، تفكيك الشبهات حول التقليد من القرآن والحديث إلى واقعنا المعاصر. لماذا نُقلّد؟ وهل يُعطّل التقليد المسؤولية الفردية للإنسان أم أنه مسار تكاملي تحكم به سيرة العقلاء؟ وكيف نفسّر اختلاف الفتاوى وتكرار عبارة "الأحوط وجوباً" في الرسائل العملية؟ في هذه الحلقة نفتح ملفات فكرية وفقهية شائكة؛ من الجذور العقدية للرجوع إلى المتخصص، ودور النصوص القرآنية والروائية، وصولاً إلى أثر المرجعية في حفظ وحدة الأمة وصناعة قوتها. حوارٌ فكري عميق يجيب عن تساؤلات الشباب بوضوح ومنهجية علمية. 👇 لا تفوتوا المشاهدة! انقروا على الرابط أدناه لمتابعة الحلقة كاملة عبر قناتنا على يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=JCeqSS7issc 🔄 شاركوا هذا الرابط مع أصدقائكم والمهتمين لتصل الفائدة للجميع. #بودكاست_مثقف #المرجعية_الدينية #الشيخ_أكرم_بركات https://t.me/muthaqaf313
🔹علماء الحوزة العلمية وصناعة التاريخ فتاوى الجهاد تسقط التآمر على العباد والبلادالباحث : د. محمد أمين الكوراني المزيد على الرابط التالي: https://colonialism.iicss.iq/?id=11 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss
صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية...العدد الثامن عشر من #سلسلة_دراسات_استشراقية تحت عنوان : اهل البيت (عليهم السلام) في دراسات المستشرقين تأليف : مجموعة مؤلفين إعداد وتحرير : د. مرتضى مداحي فهرس المحتويات : ▫️صورة السيّدة فاطمة الزهراء(عليها السلام) في طروحات المستشرق الفرنسي ماسينيون ▫️غدير خُم في البحوث الغربية المدونة باللغة الانجليزية ▫️دراسة نقدية لرأي المستشرقين حول سيرة حكم الإمام الحسن المجتبى. ▫️دراسات المستشرقين عن الإمام الحسن السبط دونالدسون أنموذجًا ▫️ثورة الإمام الحسين(عليه السلام) في منظور نخبة من المستشرقين ▫️الإمام زين العابدين(عليه السلام) في فكر المستشرقين (دراسة وتحليل) ▫️المستشرقة الرزينة لالاني ودراستها عن الإمام الباقر ▫️ الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام) في الرؤى الاستشراقية ▫️صورة الإمام الحسن العسكري(عليه السلام) في الآثار الغربية ▫️آفات الدراسات الاستشراقية في موضوع المهدويّة المزيد على الرابط التالي: https://iicss.iq/?id=4015 قناة المركز: https://t.me/iicss
الفراغ وخواء الذات سمة من سمات ما بعد الحداثةالحوار مع : د. حسين شرف الدين لقد عمد مختلف المنظرين من أمثال: جيمسون، وباومن، وليوتار، وبورديو، وغيدنز، وآخرين إلى لفت الانتباه إلى بعض الخصائص التي سوف نشير إلى أهمّها فيما يلي. إنّ إنسان ما بعد الحداثة ـ خلافًا للإنسان القديم والحديث ـ الذي يُبدي تعلّقًا نظريًّا وعمليًّا بالثقافة والنظام المفهومي الغالب بوصفه مظلّةً فوق مجتمعه، يعيش في صلب أنواع متغيّرة من أنماط الحياة ومع مجموعة من العناصر المرنة والمليئة بمنعطفات الحياة. إنّ نمط حياته يتمّ توصيفه تبعًا للنموذج الحاكم على تفكيره وبيئته، بخصائص غالبة، من قبيل: الموديلات، والانفتاح على الإبداعات المتتابعة والمتلاحقة، والعلمانيّة، والإنسويّة، والجسمانيّة، وضيق الأفق، وضحالة العمق، والمطالبة بالرفاه والكماليات، واستثارة الشهيّة المتواصلة للاستهلاك، وبالتالي تحويل الاستهلاك إلى أمر مثالي وغاية مطمح للأفراد، والتهرّب من أنواع الرياضات جميعها وتحمّل المشقّات البناءة للتنمية..... #حوارات المزيد على الرابط التالي... https://www.iicss.iq/?id=10&sid=89 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss
