المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية

الأدب الغربي لم ينجُ من التوظيف في ميدان السيطرة الاستعمارية

الحوار مع : د. علي نجيب إبراهيم يمكن لمتابع أعمال النّقد ومناهجه على الساحة العربيّة أن يقبض على التباساتٍ تتعلّق بطبيعة العلاقات التي تنتجها هذه التيّارات العلميّة. وهي علاقات غامضة، ملتبسة، ومولّدة لإشكالياتٍ عند الذّات العربيّة أكثر منها مقدّمة لحلول وتصوّرات ورؤى. وتتركّز هذه الإشكاليّة في علاقتين اثنتين، وهما: أوّلًا: العلاقة بالمناهج النّقديّة الغربيّة الوافدة، وثانيًا: العلاقة بالعمليّة النّقديّة في التّراث العربيّ. كيف يمكن تشريح هذه العلاقة الجدليّة المتعلّقة بالقيام بنوع من الإسقاطات المنهجيّة الوافدة على تراثٍ عربيٍّ له خصوصيّته الحضاريّة المختلفة عن الخصوصيّة الغربية..... #حوارات المزيد على الرابط التالي . . . https://www.iicss.iq/?id=10&sid=95 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss

صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية

العدد السادس| #سلسلة_أوراق_بحثية اسم الكتاب : مساحة الثقافة تأليف: السيّد يد اللّه يزدان پناه ترجمة : السيّد حسن علي مطر أهم المواضيع : الأبعاد والمساحات المتعدّدة للثقافة  المساحة الأولى: الأجزاء المتسالم عليها في الثقافة المساحة الثانية: الأمور الآلية للثقافة المساحة الثالثة: الآداب والتقاليد المكوّنة للسلوكيات الاجتماعية المساحة الرابعة: المصنوعات الاجتماعية المساحة الخامسة: التاريخ المساحة السادسة: الأمور الجعلية والاعتبارية المساحة السابعة: الأمور الطبيعية والبكر المساحة الثامنة: النشاطات الاجتماعية نتائج وتفريعات بحث مساحة الثقافة النتيجة الأولى: الثقافة أمر عيني عابر للذهن  النتيجة الثانية: الصناعة المستمرة للثقافة النتيجة الثالثة: إنتاج البناء العيني للثقافة وإنتاج الثقافة للبناء النتيجة الرابعة: تصاعديّة الثقافة النتيجة الخامسة: قابلية فهم الثقافة وانتقالها النتيجة السادسة: تأثر الثقافة بالنشاط والبنية النتيجة السابعة: تجذّر الثقافة في أعماق التاريخ المزيد على الرابط التالي: https://www.iicss.iq/?id=3931 قناة المركز: https://t.me/iicss

📝التَّرجمة الثَّقافيَّة والتَّعددُّيَّة الكونيَّة والاختلا

🖋جواد الحبوش #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) منذ التِّسعينيات من القرن الماضي، أضحى لمفهوم التَّرجمة مكانة هامَّة في مجالي الدِّراسات ما بعد الاستعماريَّة، والثَّقافيَّة، وذلك لارتباطه بطابع الهجنة الَّذي يميِّز هويَّات المهجر في علاقتها بأنساق الثَّقافة المهيمنة. وكان تعريف هومي بابا للتَّرجمة على أنَّها عمليَّة رصد لمشهد الاختلاف الثَّقافي (Homi Bhabha: 1994, 227) هو السَّبب الَّذي شجَّع علوم الثَّقافة على البحث في سبل توسيع مفهوم التَّرجمة اللِّسانيَّة، والنَّصِّيَّة ليشمل الممارسات الثَّقافيَّة، والاجتماعيَّة. إنَّ فكرة رصد الاختلاف الثَّقافي هاته لا تعني السِّيادة المطلقة على فعل تمثيل الذَّات من خلال التَّرجمة، بل تجسِّد أيضًا ذلك التَّعالق الوثيق بين الأنا والآخر، وهي تحتفي بطابع الهجنة الَّذي يميِّز الثَّقافات، والفضاءات، وتعمل على تقويض النَّظرة الجوهرانيَّة لمفهوم الهويَّة.. المزيد على الرابط التالي.. https://www.iicss.iq/?id=40&sid=705 تابع قناة المركز على الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaDLeBpA2pLHMWSK7x16

صدر عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية

العدد السادس من / #سلسلة_نقد_الالحاد اسم الكتاب : دروس في نقد الإلحاد المعاصر تأليف :  د. حميد رضا شاكرين إعداد وتحرير :  د. حامد فياضي  فهرس المحتويات : الدرس الأول: الإلحاد الجديد وكيفية التعامل معه الدرس الثاني والثالث: العلمويّة والإلحاد الجديد الدرس الرابع: الطبیعانیّة الوجوديّة والإلحاد الجديد   الدرس الخامس والسادس: الإلحاد الجديد والفيزياء الكوانتية الدرس السابع: النظريّات الكونيّة والدلالات اللاهوتيّة الدرس الثامن والتاسع: رؤية الكون المكتفي بذاته الدرس العاشر: الضبط الدقيق ودلالاته اللاهوتية الدرس الحادي عشر: نظرية التطوّر والتوليف الحديث الدرس الثاني عشر: تحدّيات نظرية التطوّر الدرس الثالث عشر: أنماط التعامل مع نظرية التطوّر الدرس الرابع عشر: المذهب الطبيعانية التطوّرية الدرس الخامس عشر: الداروينية ونقد الإيمان بالله المزيد على الرابط التالي: https://www.iicss.iq/?id=3941 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss

📝الشواهد القرآنية في النهضة الحسينية

🖋رسول كاظم عبد السادة #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) ان نهضة الامام الحسين (صلوات الله عليه) قد اوجزها بنفسه (عليه السلام) حيث قال: (إنما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم))، وواقع الحال ان هذا الاصلاح لابد من أن يكون على وفق دستور يحتكم اليه ولا يمكن أن يكون غير ما جاء به نبي الاسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو القرآن. إذن فالإصلاح الحسيني ينطلق من القرآن، بل هو روح القرآن، لأنّ الناهض به ناطق بالقرآن كما قال امير المؤمنين (عليه السلام) حين وضع يده على رأسه وقال يا كتاب الله انطق، ثم قال: انا كتاب الله الناطق (عن المفيد عن علي (عليه السلام) أنه قال في أثناء كلام طويل: واما القرآن انما هو خط مسطور بين دفتين، لا ينطق وانما تتكلم به الرجال). ومن هنا سوف نقف عند بعض الشواهد القرآنية التي كان مولانا سيد الشهداء يتمثل بها ليّعين بعض مصاديق تلك الآيات لمن أراد ان يتخذه مثالاً في السلوك... المزيد على الرابط التالي.. https://www.iicss.iq/?id=40&sid=547 تابع قناة المركز على الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaDLeBpA2pLHMWSK7x16

صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية

العدد الخامس| #سلسلة_أوراق_بحثية اسم الكتاب : الحياة الطيبة في الدولة المهدوية تأليف: الشيخ حسين عبد الرضا الأسدي أهم المواضيع : تمهيد: الحياة الطيّبة في التراث الديني البحث الأول: المبادئ العامة لحكومة الإمام المهدي(عجل الله تعالى فرجه الشريف) المبدأ الأول: العمل بكتاب اللّه تعالى وسنة المعصومين(عليهم السلام) المبدأ الثاني: القضاء والتطبيق العادل لأحكام الإسلام  المبدأ الثالث: حكومة عالمية البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيّبة في ظل الدولة المهدوية المفردة الأولى: مكافحة الجبابرة وإماتة الظلم المفردة الثانية: عموم الأمن المفردة الثالثة: تنمية العلم والثقافة المفردة الرابعة: الرفاهية الاقتصادية المفردة الخامسة: تقوية البنى التحتية للدولة المزيد على الرابط التالي: https://www.iicss.iq/?id=3929 قناة المركز: https://t.me/iicss تابع قناة المركز على الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaDLeBpA2pLHMWSK7x16

📚 السيرة العلمية للمرجع الراحل محمد إسحاق الفَيّاض

ولد 1930 م في أفغانستان، أحد مراجع التقليد عند الشيعة، وأستاذ البحث الخارج في حوزة النجف العلمية، ومن تلاميذ السيد الخوئي المقربين. المرجع الدينيّ الكبير آية الله العُظمى السيّد محمد سعيد الحكيم  (قُدّس سِرّه) #قدوة_وأسوة 🟢 تابع قناة مثقف على الواتساب : https://whatsapp.com/channel/0029Vb77EmeFHWq6Ibw9ew1k

📝الإحبـاط دراسةٌ كلاميّة (الحلقة الأولى)

🖋الشيخ روح الله فروغي #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) من اهم المفاهيم الكلامية التي كثر النقاش فيها بين المتكلمين هو مفهوم الاحباط أو التحابط او الحبط وكثيرا ما يقرن بالتكفير و يقال «الاحباط و التكفير» و توجد فی کثیر من الکتب الکلامیة البحث عن الاحباط و أنه هل یجوز الاحباط ام لا و المشهور من الشیعة الامامیة عدم القول بالاحباط و یخالف المعتزلة فی هذه المسالة و قد استدل متکلمو الشیعة علی بطلان الاحباط بادلة متعدده مع الجواب عن الادلة التی استدل بها المعتزله او القائلین به من غير المعتزله مع تفسیر الایات التی توهم ظواهرها اثبات الاحباط و البحث عن الاحباط مرتبط بالبحث عن الثواب و العقاب و حقیقتهما. و کان العمل فی هذه الحلقة اولا تعریف الاحباط و ثانیا سرد الادلة التی استدل بها علی نفی الاحباط و بطلانه . و کان الترکیز علی کلمات قدماء المتکلمین ممن سبق الشیخ المفید و من یتلوه من الشریف المرتضی و الشیخ ... المزيد على الرابط التالي.. https://www.iicss.iq/?id=40&sid=704 تابع قناة المركز على الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaDLeBpA2pLHMWSK7x16

صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية

العدد الحادي والعشرون من #سلسلة_القرآن_في_الدراسات_الغربية اسم الكتاب : رهانات الاستشراق الفرنسي المعاصر رب القبائل انموذجا تأليف : م. م أحمد جاسم محمّد عباس الحسيني فهرس أهم المحتويات: الْفَصْلُ الْأَوَّلُ: مصادرُ المعرفةِ التأسيسيّة عند جاكلين الشابي في أنساق ربّ القبائل المبحث الأول: مصادرُ جاكلين العربيّة والإسلاميّة التي صَّرحت بأسماءِ مُؤلِّفيها المبحث الثاني: مصادر الشابي الاستشراقيّة التي صرحت بأسماء مؤلّفيها: المبحث الثالث: منابع المعنى في اليهوديّة والنصرانيّة (العهدان القديم والجديد) الْفَصْلُ الثَّانِي: المُنْطَلَقاتُ الَمنهجيّة عِنْدَ جاكْلِين الشَّابيّ في ظِلالِ الدِّراساتِ القرآنيّة المبحث الأول: المنهج التاريخي عند جاكلين شابي المبحث الثاني: المنهج الإنثروبولوجي عند جاكلين شابي المبحث الثالث: المنهجُ الفيلولوجيُّ عند جاكلين شابي الْفَصْلُ الثَّالِثُ: إشكالياتُ جاكلين الشَّابي وشُبُهاتُها بِخُصُوْصِ القرآنِ الكريمِ والسُّنَّةِ النبويّة المزيد على الرابط التالي : https://www.iicss.iq/?id=3961 قناة المركز: https://t.me/iicss

إدانة الآريوسية المسيحية واختفاؤها يعود إلى أسباب سياسية وإيديولوجية

الحوار مع : غلاب عثمان يدور هذا الحوار حول التحوّلات الكبرى التي عاشها اللاَّهوت المسيحي منذ بداياته مرورًا بالعصور الوسطى وصولاً إلى أزمنة الحداثة. كما تطرّق إلى مواقف الكنيسة من الإسلام ومساعي الحكومات الاستعماريّة لتوظيف قوانين الإيمان المسيحي ضدّ الإسلام وتسويغ غزواتها لبلاد المسلمين. نُشير إلى أنّ الباحث المصري الدكتور غلاب عثمان هو أستاذ اللاَّهوت بكليّة الآداب في جامعة سوهاج وله العديد من الدّراسات والمؤلّفات في حقل اللاَّهوت والفلسفة..... #حوارات المزيد على الرابط التالي . . . https://www.iicss.iq/?id=10&sid=91 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss

📝المستشرقون وثورة الإمام الحسين(عليه السلام) ـ آراء ديفي بينو نموذجًا ـ 🖋نفيسة فقيهي مقدس #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) تتناول هذه الأوراق البحثيّة نقد آراء المستشرقين تجاه الإمام الحسين(عليه السلام) بالترکيز على رأي "ديفيد بينو" بأن أوّل من أقام العزاء علی الإمام الحسين(عليه السلام) هي السيِّدة زينب(عليه السلام). ولتحقيق هذا الهدف، تمّ فحص خلفيّة البحث ثمّ ذكر تقرير عن منهجین إيجابيين وسلبيين للمستشرقين فيما يتعلّق بثورة الإمام، وأخیرًا ذکرت نبذة عن الحياة العلميّة لـ"ديفيد بينو"، ومن ثمّ تصحيح الخطأ الذي ارتكبه في التعبير عن الرؤية المطروحة للإمام الحسين استنادًا إلى مصادر أهل السنّة. وتكمن أهميّة البحث الحالي في أنّ تصحيح هذا الخطأ یفتح أبوابًا لتوضیح شبهات المستشرقين الذين يعتبرون ثورة الإمام الحسين(عليه السلام) ثورة دنيويّة تطالب بالسلطة والحکم. یتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي، ويركّز على مصادر أهل السنّة. کما تشير نتائج البحث إلى أنّه على... المزيد على الرابط التالي.. https://www.iicss.iq/?id=40&sid=703 تابع قناة المركز على الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaDLeBpA2pLHMWSK7x16

صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية

#سلسلة_نمط_الحياة اسم الكتاب : نمط الحياة في نهج البلاغة المباني والقواعد تأليف : السيد د.هاشم الميلاني  محتويات العدد :

القسم الأوّل: المباني

1. المبنى الأنطولوجي والعَقَدي 2. المبنى الإبستمولوجي مصادر المعرفة أوّلًا: العقل ثانيًا: النقل ثالثًا: الشهود الباطني رابعًا: القلب موانع المعرفة أوّلًا: إغواء الشيطان ثانيًا: هوى النفس ثالثًا: حبّ الدنيا  رابعًا: الشبهة 3. المبنى الأنثروبولوجي 1. رؤية طوليّة 2. رؤية أُفقيّة

القسم الثاني: القواعد

ألف. قواعد السلوك العامّة 1. قاعدة «التمسّك بالثقلين» 2. قاعدة «وضوح الطريق» 3. قاعدة «العبوديّة» ب. القواعد المنجية 1. قاعدة «الإخلاص» 2. قاعدة «الاستعانة بالله» 3. قاعدة «الاستغفار» 4. قاعدة «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» ج. القواعد المهلكة 1. الإسراف 2. الأكل الحرام 3. طول الأمل 4. البخل المزيد على الرابط التالي: https://iicss.iq/?id=4005 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss

📝حرب المئة عام بين إنكلترا وفرنسا 🖋أ.د. أحمد محسن الخضر #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) تشكِّل حرب المئة عام فصلًا مهمًّا من تاريخ أوروبا في نهاية العصور الوسطى، حرب أسهمت في تكوُّن أوروبَّا الغربيَّة بالمعنى العلمي للكلمة، فمنذ تلك الحرب تمَّ التَّخلِّي عن فكرة أوروبا المسيحيَّة بقيادة واحدة (بابوية – إمبراطورية)، كما ارتسمت معالم قوَّتين رئيستين في غرب أوروبا هما بريطانيا وفرنسا، وسيقع على عاتق هاتين القوَّتين قيادة أوروبا طوال العصور الحديثة. لقد كانت حرب المئة عام أوَّل حرب يتمُّ فيها استخدام الأسلحة النَّاريَّة بصورة فعَّالة في حسم نتائج المعارك، وكانت حرب المئة تبدُّلًا جذريًّا في مفهوم القتال في العصور الوسطى، فبعد أن كانت التزامًا إقطاعين، أمست مهنة سُمح من خلالها للبارونات أن يقوم حولهم روابط تبعيَّة أخرى مبنيَّة على المال، لكنَّ هؤلاء الجنود المرتزقة من المقاتلين صاروا يلتحقون بمن يؤمِّن لهم الأجر الأفضل، ينتقلون من معسكر إلى آخر بمثل سهول... المزيد على الرابط التالي... https://www.iicss.iq/?id=40&sid=702 تابع قناة المركز على الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaDLeBpA2pLHMWSK7x16