sororitas

Все мужчины, ходящие в стрип-клубы, поддерживают траффикинг людинь. Все мужчины, ходящие в бордели, поддерживают траффикинг людинь. Все мужчины, покупающие секс, поддерживают траффикинг людинь. Все мужчины, смотрящие порно, поддерживают траффикинг людинь. Не имеет значения, что они говорят, что они против траффикинга людинь, когда их деньги его финансируют, когда они формируют запрос на него, без них секс-траффикинг бы не существовал. Все мужчины, поддерживающие человеческий траффикинг в той или иной форме, должны быть призваны к ответственности за свою агрессивную мизогинию, которая влечет за собой убийство, изнасилование и рабство миллионов женщин.

— Я читаю лекции об уголовном праве, — говорит Макглинн, — и иногда после них ко мне подходят студентки, говорящие, что до сих пор не осознавали, что их насиловали или домогались. Лора Бейтс заявляет, что мы посреди "кризиса полового насилия среди молодых людинь": — Глубоко мизогинная дезинформация широко распространена среди молодых людинь в интернете, и масштаб этого представить сложно. Некоторые посмотрят на результаты опросов и скажут: ну и что с того? Нужно осознать связь между этими удручающими суждениями про изнасилования и тем фактом, что почти 80% молодых респонденток сказали, что в их круге общения домогательства нормализованы. Что же можно с этим сделать? Требовать больше ответственности от компаний-держателей социальных сетей, говорит Бейтс. Контент тейта (в одном из видео он, к примеру, пытается избить женщину ремнём; она прячется за запертой дверью) в TikTok просматривали более 11 млрд раз — это больше, чем население нашей планеты. Так, группа поддержки Hope обнаружила, что среди мальчиков 16-17 лет больше знают про эндрю тейта, чем про риши сунака (премьер-министр Великобритании с 2022 по 2024 год — прим. пер.). Бейтс добавляет, что государство должно поддерживать подходящее по возрасту половое воспитание. Также она считает важным активное общение с мальчиками и создание для них безопасной среды для самовыражения. Чем больше культура изнасилования присутствует в инфополе, тем больше она интернализуется и тем сложнее её распознать. Билль о цифровой безопасности, по её словам, был упущенной возможностью привнести изменения. Да, он требует большей прозрачности от социальных сетей и налагает санкции, криминализует отправку интимных фотографий без согласия получательницы, но "за 250 страниц ни разу не упоминал женщин и девочек, пока этого не добились активистки", говорит Бейтс: — Гораздо продуктивнее бороться с радикализацией, а не разгребать её последствия. Молодежь готова поменять свое мнение, но это, к сожалению, происходит не в каждой школе. — Иногда я беспокоюсь о том, куда катится наш мир, — говорит Элоиза, которой скоро исполнится 20. — Что если люди снова решат, что женщины — собственность? Надеюсь, этого не будет. www.independent.co.uk/news/gener... (4/4)

За час общения с манусом, 16-летним фанатом тейта из штата Огайо, я услышала именно это. Он довольно робкий и не всегда уверен в своих словах и мыслях; с тейтом он столкнулся в 12 лет, попавшись на его мотивационные речи, юмор, отношение к заработку денег. Манус заявляет, что тейт показал ему, какие люди на самом деле. Что касается заявлений тейта о том, что женщины — собственность мужчин, он говорит, что это попросту верования из Библии (сам манус при этом мусульманин). Он утверждает, что никогда не видел, чтобы тейт призывал к насилию над женщинами, а когда я показала ему слитое голосовое сообщение, где тейт говорит об удовольствии от изнасилования, манус говорит, что это всё фейки для очернения образа. Я спросила, что он думает о феминизме — говорит, что феминистки теперь хотят "превосходства" и "больше прав". А каких прав? "Да в целом всех". Такое мнение — не редкость, а распространенная в комментариях и за барными столиками точка зрения, что "маятник качнулся слишком сильно". "Некоторые из нас предупреждали, что если вы продолжите подавлять идентичность мальчиков, говоря им, что они с рождения токсичные, они начнут действовать иррационально", гласит один комментарий под постом эндрю тейта. Но не только мальчики придерживаются этой точки зрения. В прошлом году опрос Ipsos и Королевского колледжа показал, что 52% представительниц поколения Z и 53% миллениалов верят в дискриминацию мужчин, а феминистками себя назвало менее половины юных респонденток. Является ли совпадением, что вскоре после опубликования результатов опроса [в марте 2023] началось "девчачье лето" во всей красе? Непременно розовое лето пестрило girl dinners (девчачий завтрак (прим. пер.), среди прочего — тип контента, в котором девушки показывают, что едят. Обычно это эстетично приготовленные небольшие блюда), трэдвайф, верящими в традиционные гендерные роли, и девушками-домохозяйками, выкладывающими свои ежедневные ритуалы на всеобщее обозрение. Журнал The Cut окрестил это явление "ретроградными женщинами" к концу года; эти женщины были названы реакционистками, которые появились после исчезновения мейнстримного феминизма. Нийя заявляет, что сдвиг к традиционализму присутствует и в молодых мужчинах: — Многие ребята считают, что их роль в семье — добытчик и защитник. Они верят, что заслуживают отдачу от этого взаимодействия. Они просто не могут смириться с тем, что им скажут "нет", — на мой вопрос, считает ли он, что такие воззрения подвергают женщин опасности, он отвечает утвердительно. В школе их поток не учили понятию согласия. — Мне кажется, нам не говорили ничего, кроме "не занимайтесь сексом до достижения определенного возраста", как и многим моим сверстникам. Нейроотличная Майя в 24 года имеет трудности с выражением согласия в той норме, какая сейчас сформировалась под воздействием социальных сетей. Есть некий "дисконнект" между тем, чего она действительно хочет и может выразить словами. — Мне кажется, мы променяли секс на порно, — добавил нийя. — Я думаю, если порно — твой основной или даже единственный способ связи с сексом и женщинами, это сломает тебя и то, как ты видишь и то, и другое. Все ли дороги ведут в порно? Возможно. Клэр Макглинн, профессорка права с экспертностью в половом насилии и онлайн-абьюзе, заявляет: — Мы знаем, что алгоритмы проталкивают более жесткий контент, ненависть — и великое множество молодых людинь обоих полов активно его поглощают. Миллионы людинь прямо сейчас смотрят мейнстримную порнографию — расистскую, сексистскую, мизогинную и жестокую. Конечно она влияет на их взгляды. — Культура побуждает мужчин и мальчиков выпрашивать нюдсы и делиться ими, — поясняет Макглинн. В ходе исследования она изучала популярные [порно-]сайты и контент на их основных страницах — все они были заполнены насильственным контентом. — Они по большому счету не выбирают просматриваемый материал; это часть культуры, которая грумит молодых мужчин и создаёт их впечатления вокруг секса, нормализует их. Из опроса ясно, что в обществе отсутствует понимание состава преступления: (3/4)

Элоиза понизила голос до шепота после получаса диалога. До сих пор она с уверенностью говорила про плюсы и минусы бытия 19-летней женщиной в неуверенном мире. Она недовольна тем, что в TikTok ей с поразительной частотой попадаются рекламы брелков-сигнализаций и "колющих котяток" (металлический брелок в форме головы кошки, острые уши которой могут нанести серьёзный урон); она считает, что современный феминизм местами перебарщивает, но, выросши в эпоху нюдсов, мужчинам она особо не доверяет. Это и неудивительно с учетом истории, что она поведает мне дальше. — Один мой знакомый мальчик выпрашивал у одноклассницы нюдсы, — говорит она тихо, — а когда она отказалась — угрожал ей изнасилованием. Мальчику 14 лет; недавно он запостил в Instagram видео с эндрю тейтом, что и стало первым знакомством Элоизы с этим инфлюенсером. — Там были слова про то, что женщины — собственность, и их заявления об изнасилованиях — пустой звук. Ты в своём праве. Мне всё это не понравилось", добавляет она. За последнюю неделю [на момент опубликования статьи — прим. пер.] тейт несколько раз попадал в новости. Во вторник румынский суд отклонил его апелляцию о смягчении запрета выезда из страны, пока идёт правовой процесс — тейт обвиняет в торговле людинями, изнасиловании и формировании группировки, эксплуатировавшей женщин. Все обвинения он отрицает. На следующий день результаты опроса Ipsos и Лондонского королевского колледжа показали, что один из пяти мужчин возрастом от 16 до 29 лет, который слушал про эндрю теста, имеет о нем позитивное представление. Другой опрос от королевской прокуратуры независимо — хотя скорее зависимо — подчеркнул обновленные точки фокуса в интересах и убеждениях поколения Z. В опрос были включены более 3000 взрослых разных возрастов, из них 50.6% — женщины; их спрашивали об их понимании изнасилования, домогательств, правового статуса согласия; результаты опроса были неутешительные. 74% респонденток понимали, что изнасилование есть изнасилование, даже если жертва не сопротивлялась физически, но среди респонденток возрастом 18-24 года только 53% высказывали такое мнение. Менее половины респонденток из этой возрастной группы признали, что жертвы могут не сообщать о преступлении в полицию сразу же, что брак или отношения не подразумевают согласие, что мужчина, принявший алкоголь или наркотики, всё ещё несёт ответственность за изнасилование. Более 70% людинь пенсионного возраста признали, что даже без применения физической силы человека может не иметь возможности дать согласие, в отличие от 40% молодёжи. Предыдущие поколения привыкли к тому, что мифы и ошибочные суждения об изнасиловании не исчезают, и именно поэтому набор заголовков так удручает. Как пишет авторка, фем-активистка Лора Бейтс, "есть некое общественное убеждение, что всё со временем становится лучше, и такая точка зрения особенно распространена среди молодых". Бейтс регулярно работает со школами и детинями, которые говорят, что "изнасилование — это комплимент", "если ей понравилось — не считается", "если это твой парень, ты обязана заниматься с ним сексом". — Опросы общественного мнения не надо списывать со счетов. Они — настоящий маркер того, что мы катимся назад. Среди молодого поколения мы видим больше экстремальных и опасных мизогинных воззрений, чес было раньше. Нам нужно посмотреть проблеме в лицо и спросить, почему это происходит. За поколением Z никогда не присматривали. Они росли как первое поколение аборигенов цифрового пространства, загнанных в тиски кризисов — изменения климата, эпидемия COVID, цена жилья. Их хвалили за социальную осознанность, но выключали из политической жизни общества. Их онлайн-среда обитания дала доступ к миру и всему человечеству, но это, естественно, обоюдоострый кинжал. — Интернет придал всем гласности, в том числе и наиболее мизогинным людям на планете, — говорит Нийя Клемент-Хиксон, 26-летняя дизайнерка из Лондона. Он говорит, что его поколение "разрушено" социальными сетями. — Вы даже не представляете, сколько ребят моего возраста считают, что тейт вообще-то мужик нормальный и не так плох, как кажется. (2/4)

The Independent: Поколение Z и его проблема с согласием. "Ученики сказали мне, что изнасилование — это комплимент" Это всего одна из настораживающих тенденций, которую заметили в школах; неудивительно, что менее половины людинь 18-24 лет понимают, что вас могут изнасиловать без применения физического насилия или в отношениях. Зои Бити задаётся вопросом, почему отношение поколения Z к некоторым проблемам откатилось дальше, чем было у их бабушек и дедушек. (1/4)

🧡любовь, дочь достоевского, сама была писательницей, но об этом очень мало говорят. она написала романы «эмигрантка» и «адвокатка», в которых исследовала судьбы современниц. как можно увидеть, феминитивы с суффиксом -к- прекрасно существовали уже тогда...

отказ от извинений и поиска оправданий за аборт — это один из самых радикальных политических актов, который женщина может совершить в отношении своего тела. это разрушает власть общества, которая держится на женском стыде. женщина должна обладать полной автономией над своим телом, и её решение об аборте не должно зависеть от внешних условий или оправданий. единственным основанием для аборта является её собственная воля.

dreichsmirr (tumblr): мой аборт был одним из тех, что вызывает наибольшее осуждение. я не была несовершеннолетней, меня не насиловали, и у меня не было медицинских показаний. я забеременела не из-за случайности или редкого сбоя контрацепции. я забеременела, потому что сознательно и по собственной воле занималась незащищенным сексом. и вне брака, если это имеет значение. это была моя собственная вина, я вела себя безответственно, потому что знала, что всегда могу сделать аборт, если забеременею. мой аборт был максимально близок к тому, что противницы абортов называют «использованием аборта как средства контрацепции». я сделала аборт не потому, что моему здоровью угрожала опасность, или потому, что я не могла позаботиться о детине, или по какой-либо другой причине. я сделала это исключительно потому, что не хотела детиню. я хотела секса и не хотела иметь дело с какими-либо последствиями. здесь нет никакой морали. я нисколько не чувствую себя плохо по этому поводу. я не понесла никаких кармических последствий или наказания от богини. моя жизнь прекрасна. я хочу втереть это в лицо каждой консерваторке и противнице абортов. я совершила ужасную вещь. я сделала аборт по самым эгоистичным причинам, и буквально ничего не произошло. примите это. p.s. при незащищённом сексе аборт может спасти от рождения нежелательной детини, а вот от риска заразиться зппп или выздороветь от зппп аборт не поможет. не все заболевания, передающиеся половым путём, поддаются полному излечению. не рискуйте здоровьем и предохраняйтесь.

феномен эссе «почему я хочу жену» (judy syfers, 1971). этот феномен был сформулирован задолго до массовых социологических исследований. в 1971 году американская феминистка джуди сайферс брэди опубликовала в журналеs. культовое эссе «why i want a wife» («почему я хочу жену»). это эссе стало манифестом скрытой зависти гетеросексуальных женщин к роли «мужа». сайферс писала от лица гетеро-женщины:

«я тоже хочу жену. я хочу кого-то, кто будет убирать за мной, стирать мои вещи, готовить мне еду, пока я учусь или делаю карьеру. я хочу жену, которая будет заботиться о моих детях, водить их к врачине и следить за их развитием, освобождая моё время. я хочу жену, которая будет удовлетворять мои сексуальные потребности, когда я этого хочу, и не будет утомлять меня своими жалобами, когда я устала. я хочу жену, которая будет любить меня преданно и беспрекословно. богиня, кто бы не хотел иметь жену?».

гетеросексуальные женщины завидуют не мужчинам как личностям, они завидуют ресурсам, которыми обладают мужчины — неоплачиваемому домашнему, эмоциональному и сексуальному обслуживанию со стороны женщины.

прошу относится скептически к этой аналитике, потому что я не совсем уверена в правдивости информации. на реддите говорят, что мы не знаем какие мужчины себя до преступлений считали трансгендерами, а какие нет. то бишь тут еще должно быть разделение на тех, кто хотел смягчить себе наказание, и кто, ну, изначально был тфемлом. в любом случае это все еще показывает, что кем бы себя мужчины не идентифицировали - они хищники, они опасны, им нельзя доверять и смягчать наказание тоже.

каждый раз, когда моя мама выражает явную неприязнь, раздражение и ненависть в отношении своих детей, мне хочется тыкнуть её носом в её же слова, действия и вообще поведение и сказать: «посмотри, как ты относишься к нам». а всё из‑за того, что одновременно со всей этой злобой в отношениях с детьми моя мама выступает сторонницей того, что каждая женщина должна родить, и того, что дети — самое главное счастье женщины, и без детей женщина, как и вся её жизнь, неполноценна. но, по всей видимости, моя мама не осознаёт, насколько эти её слова отличаются и противоречат тому, как она сама относится к своим детям, какое влияние на неё оказывает её материнство и как она сама выражается о своей роли матери. хорошего там мало. каждый раз, когда я хочу тыкнуть её в это носом, мне становится так дико неловко и стыдно, ведь я понимаю, что, скорее всего, разобью её розовые очки. она, как и многие другие женщины, живя в патриархальном обществе, в котором любое материнское сожаление является табуированным, выстроила и пытается поддерживать образ «безусловно счастливой матери» — хоть это и ложь, хоть у неё это и получается плохо. и я чувствую ответственность за правду, которая может предстать перед ней: я думаю, что это точно заденет её чувства. и ведь таких, как моя мама, много. я даже не побоюсь сказать, что такие мамы, как моя, — это один из самых типичных образов матерей в патриархате. и ещё один страшный аспект в том, что такие женщины считают естественным своё состояние и отношение. они считают, что эти проблемы, трудности и их ненавистное отношение к своим детям — безусловная норма материнства, что это то, что нужно просто молча принять, смириться и сквозь зубы дожить до времени, когда дети повзрослеют, начнут жить своей жизнью, и вот тогда женщина наконец‑то (и то не точно, но в лучшем случае) наконец‑то избавится от кандалов под названием «чья‑то мама», а вместе с этим — и от материнской жертвенности. и вот тогда женщина наконец‑то начнёт жить свою жизнь. я не могу сказать, что моя мама плохая. нет. в плане обеспечения материальной базы для жизни своих детей — например, накормить и одеть, — в этом она хорошая мама. она старается и делает очень многое для своих детей. но когда речь заходит о взаимоотношениях, о близости, о доверии и о чувстве безопасности, этого нет. есть очень точная фраза: «хорошая женщина, которая каждый вечер ставила мне еду на стол». это фраза о комплексе «мёртвой матери», или, по‑другому, это называют «функциональная мать»: мать физически жива, присутствует в жизни ребёнка и может идеально выполнять все свои базовые родительские обязанности. она кормит, одевает, лечит, водит в кружки, но на эмоциональном уровне её нет — она холодна как лёд, роботизирована и эмоционально мертва. нет физической и психологической близости: мама как чужая. она не та, которой ты можешь довериться, и не та, в присутствии которой ты чувствуешь себя комфортно и безопасно. и оттого ты чувствуешь, что у тебя нет мамы. я всю жизнь скучаю по своей маме, мне всю жизнь не хватает её. мне всегда хотелось её любви, заботы, её объятий, поцелуев, принятия, поддержки, комплиментов, защиты, прогулок, разговоров. чтобы она интересовалась мной как личностью, моими чувствами, моими интересами, моей жизнью. банально спрашивала, как моё настроение, всё ли у меня хорошо. мне всегда хотелось чувствовать и быть уверенной в том, что она любит меня, что она принимает меня, что она на моей стороне, что я могу ей довериться. отсутствие этого оказало значительное влияние на формирование моей личности, на то, как я смотрю на мир, как я воспринимаю близость, как я отношусь и воспринимаю материнство, на то, какой матерью я представляю себя. я не хочу быть как моя мама. это ненормально, не должно материнство быть таким, и это уж точно не то, что нужно принимать и с чем нужно мириться.

В Австралии за одну неделю были убиты три женщины. Все случаи, по данным полиции, связаны с домашним насилием. Правозащитники вновь заявили, что насилие в отношении женщин остаётся национальным кризисом. С начала 2026 года в Австралии уже убиты десятки женщин, и общественные организации требуют от властей более эффективной защиты пострадавших. | поддержать канал |

Коалиция Women7 представила декларацию к саммиту G7-2026. Более 260 женских организаций из 62 стран потребовали от мировых лидеров усилить борьбу с насилием над женщинами, сократить экономическое неравенство и обеспечить полноценное участие женщин в принятии политических решений. | поддержать канал |

Молодые женщины все чаще уходят от исключительной гетеросексуальности — и гораздо быстрее мужчин Молодые женщины все реже считают себя исключительно гетеросексуальными, тогда как среди молодых мужчин подобных изменений почти не происходит. К такому выводу пришли исследователи из Лаборатории исследований человеческой сексуальности Университета штата Нью-Йорк. Ученые проанализировали ответы более 10 тысяч студентов государственных университетов штата Нью-Йорк, собранные с 2011 по 2026 год, а также более 700 развернутых ответов участников исследования за 2024–2025 годы. Выяснилось, что за последние 15 лет доля молодых женщин, сообщающих, что испытывают влечение не только к мужчинам, выросла примерно с 22% почти до 50%. Доля женщин, которые идентифицируют себя как не исключительно гетеросексуальных, увеличилась с 18% до 44%. Кроме того, доля участниц, сообщивших, что их сексуальными партнерами были не только мужчины, выросла с 8% до 35%. Среди молодых мужчин аналогичных изменений исследователи практически не обнаружили. Доля тех, кто сообщил о влечении не только к женщинам, за 15 лет почти не изменилась — около 14% в 2011 году и 13% в 2026-м. По мнению авторов исследования, изменения связаны с тем, что за последние десятилетия женщины получили больше возможностей самостоятельно определять свой жизненный путь благодаря расширению доступа к образованию, работе, контрацепции и правовой защите. Кроме того, большую роль сыграли рост видимости ЛГБТ-сообщества, развитие онлайн-сообществ и движение #MeToo. При этом исследователи считают, что для мужчин гетеросексуальность по-прежнему гораздо теснее связана с представлениями о мужественности, общественном статусе и традиционных гендерных ролях, поэтому изменения среди них происходят значительно медленнее. Авторы подчеркивают, что результаты исследования не следует интерпретировать как простое увеличение числа квир-женщин. По их мнению, данные скорее свидетельствуют о том, что гетеросексуальность перестает играть одинаковую роль в формировании гендерной идентичности женщин и мужчин. Задонатить «Косе» | Подписаться | Вступить в комьюнити

#однафеминисткасказала Постепенно понимаешь, что не бывает "нитаких", бывает только мало проведенного с ними времени, за которое они не успели расчехлиться.

Американская баскетболистка Софи Каннингем, прославившаяся знаменитым моментом, который растиражировали в качестве мема, заявила, что не желает видеть в женских командах мужчин, утверждающих, что они женщины. «Я думаю, что моя миссия здесь — дарить любовь. Но я также считаю, что любовь — это правда, честность. И я хочу защитить молодых девушек в раздевалке или молодых девушек в спорте, которым не следует противостоять биологическим мужчинам», — сказала спортсменка, выступающая за клуб Indiana Fever, в интервью. Спустя пару дней, отвечая на вопросы корреспондентов спортивных СМИ она ещё раз высказалась по данному вопросу: «Я сказала то, что сказала. Думаю, это здравый смысл… Я считаю, что очень важно защищать детей, и, конечно, это касается и маленьких девочек. Поэтому я остаюсь при своем мнении и всегда буду в этом убеждена. Я никого не недолюбливаю… Я здесь для того, чтобы всем дарить любовь, но я также здесь и для того, чтобы дарить любовь биологическим женщинам…» #SexNotGender

Жительницы Мурманской области пожаловались на ограничения при попытке сделать вакуумный аборт в клиниках Мурманская активистка Виолетта Грудина рассказала, что после фактического запрета на медикаментозный аборт в частных клиниках женщинам существенно ограничили вакуум-аспирацию. В беседе с «7х7» Грудина рассказала, что опросила несколько знакомых и подписчиц, а также представителя одной из частных клиник. Женщинам отказывают в консультации по телефону, а при очном посещении направляют в государственные медицинские учреждения на консультацию с психологом. В больницах женщины сталкиваются с психологическим давлением, их вынуждают увидеть УЗИ эмбриона и послушать его сердцебиение. В ряде случаев врачи затягивают ожидание процедур, вероятно, рассчитывая на то, чтобы женщины передумали совершать аборт. 🔶Летом 2025 году Грудина сообщила, что в частных клиниках Мурманской области фактически прекратили делать медикаментозный аборт. Региональный Минздрав опроверг эту информацию. 23 июля Ксения Собчак рассказала о женщине, которой отказали в медикаментозном аборте в мурманских частных клиниках. 🔶Репродуктивное давление на женщин усилилось после волны запретов на «склонение к абортам», которые регионы начали принимать в 2023 году. Постепенно частные клиники во многих регионах стали отказываться от услуги аборта из-за давления властей. Издание «Вёрстка» рассказывало какими методами женщин в регионах убеждают не прерывать беременность.  #Мурманскаяобласть 🐿 Подпишитесь на канал / Предложите новость