سفير العلم

ولا يمكننا القول: "نحن الآن لسنا بحاجة إلى تنظيم المرور، لأن أولئك السائقين لم يتدربوا جيداً ولم يتعلموا القيادة بشكل فني، وكانت الطرق غير مسفلتة، وأما الآن فقد أصبحت الطرق مسفلتة وأصبح الناس وعاةً فلا نحتاج إلى المرور". لا يوجد عاقل يقول هذا! بل يقول: إن حاجتنا الآن أصبحت أكثر بعشرة أضعاف. ​في ذلك الوقت مثلاً، لنفرض أنه في كل تقاطع كانت تمر على الأقل 100 سيارة من الصباح إلى المساء، أما الآن ففي كل ساعة تمر 500 سيارة، والأسواق مليئة ومزدحمة، وحاجتنا إلى المرور وقوانين المرور تزداد. ​ومسألة الدين هي عين هذا الأمر تماماً. في ذلك الوقت كان عدد البشر قليلاً، وكانوا متباعدين، ولم يكن عصر الاتصالات. في ذلك الوقت، ربما قبل عدة آلاف من السنين كان هناك 100 أو 200 مليون أو 50 مليون إنسان، أما الآن فقد أصبح البشر 10 أضعاف ذلك. الآن آخر إحصائية قرأتها تقول إن هناك 6 مليارات و700 مليون إنسان على وجه الأرض اليوم. 6 مليارات و700 مليون، هذه أحدث إحصائية قرأتها: 6 مليارات و700 مليون بشر موجودون — عليكم السلام. أين 6 مليارات و700 مليون وأين 200 مليون! أضف إلى ذلك أنه عصر الاتصالات، حيث ينتقل المرء في ساعة واحدة أو 5 ساعات أو 8 ساعات من الغرب إلى الشرق، ومن الشرق إلى الغرب. الآن ازدادت حاجة الناس إلى الدين، وتضاربت مصالح الناس بشكل أكبر، وحدث أكل لحقوق الناس. ​في ذلك الوقت، لو أخذ شخص نصف جريب من الأرض لم تكن القضية مهمة جداً: ما هو نصف الجريب؟ أما الآن فهذه "السرقفلي" (حق الإيجار/الخلو) في المتاجر وصلت إلى عدة ملايين، ولو أخذت 3 بوصات من الأرض لأسالوا الدماء لأنك نقلت 3 بوصات من متجره نحو متجرك. ترون أن مصالح الناس أصبحت أكثر حساسية. ومع هذه الزيادة السكانية، أصبحت مسألة نفقة الإنسان أكثر حساسية، ولذلك فإن الإنسان بحاجة أكبر إلى الدين. ​فما هذا الكلام الذي نقوله من أننا أصبحنا الآن عقلاء ووعاة؟ ما علاقة هذا الوعي بغرائزنا؟ الحرب العالمية الأولى والثانية اللتان وقعتا في القرن — الحرب العالمية الثانية كانت في القرن العشرين — لم يكن لديهما كل هذه الخسائر عبر تاريخ البشرية. من الذي أشعل هذه الحرب؟ الجامعيون، أولئك الذين درسوا في الجامعة، وكان لديهم البكالوريوس والماجستير والدكتوراه، وكانوا يديرون الحكومات. هؤلاء قتلو وشوهوا ملايين الأشخاص بصورة أسوأ من الحيوانات وأسوأ من البشر البدائيين المتوحشين قبل 5000 سنة. فهل نقول بعد هذا إننا لسنا بحاجة إلى الدين؟ في عصرنا هذا، الناس أكثر حاجة إلى الدين. ​لقد ازدادت القوة؛ في ذلك الوقت كان الشخص يحمل سيفاً بيده، لنفرض أنه كان بطلاً شجاعاً مثل رستم، ماذا كان رستم يستطيع أن يفعل؟ حتى لو قتل، كان يقتل 20 أو 50 شخصاً، ولم يكن يستطيع قتل أكثر من ذلك. أما الآن فهناك القنبلة الهيدروجينية، والقنبلة الذرية، ولدینا الصواريخ العابرة للقارات. الآن يُقتل عدد أكبر. فما هذا القول بأننا لسنا بحاجة إلى الدين لأننا أصبحنا وعاة؟ ​بقدر ما ازداد علمنا، ازدادت أفكارنا الشيطانية أيضاً، ونحن أحوج إلى الدين. غرائز الإنسان لا تتغير؛ وكلما زادت القوة، زادت تطلعات غرائز الإنسان وتوقعاتها. في السابق كان الناس يقنعون برغيف خبز يابس وتتشبع بطونهم وتهدأ غرائزهم. أما الآن، فلن تشبع شهية المرء ما لم تكن هناك 10 أنواع من الخضروات والأطباق الجانبية وخمسة أو ستة أنواع من الفرني (المهلبية) والبرقوق والحلويات والدجاج والأرز والحبش وغيرها. هذا في حين أنه في بيئتنا ومحيطنا هناك آلاف الأشخاص لا يجدون خبزاً يابساً. ولبعض الأغنياء توجد مثل هذه العياشة والترف، فقد ارتفعت غرائزهم وارتفعت غرائزهم الجنسية أيضاً. فما هذا القول بأننا لسنا بحاجة إلى الدين؟ ​طبيعة البشر في كل زمان محتاجة إلى الدين، وإلا لأصبحت أشد من غابة الحيوانات. هذه الأمور التي أقولها لكم ليست ذهنية ولا تتصوروها ظنية، بل هي واقع عيني خارجي نعيشه جميعاً. احسبوا في هذا القرن الحادي والعشرين كم مئة ألف شخص يُقتلون الآن، نحن في أوائل القرن الحادي والعشرين، أي مر تقريباً 9 أو 10 سنوات من القرن الحادي والعشرين، احسبوا في هذه السنوات العشر فقط: كم قُتل في العراق؟ وكم قُتل في أفغانستان؟ وفي أماكن مختلفة، اذهبوا إلى أفريقيا، أفريقيا مثل الشاة؛ لديهم مناجم ولديهم ثروات، وكل يوم تذهب الذئاب هناك لتهجم على الشياه. كل يوم، إذا حسبتم كم انقلاباً عسكرياً وقع في أفريقيا في الخمسين سنة الماضية أو في القرن الماضي، ستجدونه أمراً مرعباً. من يقيم هذه الانقلابات؟ تتم بأموال الأجانب، بسبب الذهب والنفط والمناجم التي تحت الأرض. هم بحاجة إلى حكومات عميلة، فتحدث الانقلابات لكي تأتي الحكومات العميلة إلى الحكم. كم تعتقدون عدد القتلى؟

​أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. تم التحدث باختصار عن مباحث التوحيد، ومعرفة الله، وصفات الله، وأفعال الله. الآن الحديث عن النبوة، نصل إلى النبوة. إرسال الرسل هو أحد أفعال الله، حيث يرسل النبي، يبعث النبي، ينهض الأنبياء. هل هذا ضروري للبشرية؟ نحن نتحدث بعقلانية. هل وجود الأنبياء للإنسان ضروري ويجب أن يكون؟ لا يوجد فرق بين هذين الموضوعين؛ سواء قلنا إن بعثة الأنبياء ضرورية أو قلنا إن إرسال الشريعة والدين — والدين يشمل العقائد ويشمل الفقه أيضاً، بينما الشريعة مخصصة للأحكام الفقهية — هل الدين والشريعة ضروريان للبشر؟ هل هم بحاجة إليها أم لا؟ البحث حول هذا الموضوع الذي يجب علينا فهمه جيداً، وهذه القضية اليوم مهمة جداً لكي نقنع الشباب بأن الدين ضروري لهم. ​تارةً نتحدث عما إذا كان الدين حقاً أم ليس بحق، وعما إذا كان الدين الفلاني حقاً أم لا، نحن لا نناقش ذلك الآن، فهذا يأتي لاحقاً. النقاش هو: هل الإنسان في حياته محتاج إلى الدين أم غير محتاج إلى الدين؟ ​هناك نظرية في الغرب وفي أوروبا تقول: لا، أولئك البشر الذين كانوا في القديم كان عقلهم قليلاً وكانوا يريدون الدين، أما نحن اليوم فلسنا بحاجة إلى الدين. لقد تنامى البشر وارتفع تفكيرهم، درسوا العلم ولديهم علم بالسماء والأرض، ألا يستطيعون إدارة حياتهم وتنظيمها بواسطة القانون؟ خاصة وأن منظمة الأمم المتحدة موجودة وتضم جميع الدول، يجلسون ويضعون القوانين. وفي كل بلد يوجد مجلس شورى ومجلس شيوخ يضعون القوانين. نحن لسنا بحاجة إلى الدين حالياً. لقد تقدم البشر اليوم كثيراً بجهودهم الخاصة، ولم يعودوا بحاجة إلى الدين لكي يأتي الأنبياء ويوصونا، نحن نفهم بأنفسنا. لم نعد بحاجة إلى تربية الدين، هل فهمتم ما قلته؟ ​اليوم هذا الكلام هو "الموضة". موضة يعني ماذا؟ يقولون: نحن لسنا بحاجة إلى الدين، نحن نفهم بأنفسنا، أولئك البشر في الماضي هم الذين كانوا بحاجة إلى الدين، أما نحن فلماذا نحتاج إلى الدين؟ لدينا الآن العلم، ولدينا الكمال، ونفهم بأنفسنا. لقد انقضت مرحلة طفولة البشرية؛ حين كنا أطفالاً كنا نحتاج إلى معلم يربينا، وعندما كبرنا أصبحنا نفهم بأنفسنا، ولم نعد بحاجة... في سن الثلاثين ليس من الضروري أن نقول احضروا ذلك المعلم الذي كان في الصف الثاني أو الثالث ليربينا، فقد تربينا. فهل هذا الكلام صحيح؟ أم نقول: لا، إن البشر ما زالوا بحاجة إلى الدين، حتى في هذا القرن الحادي والعشرين هم بحاجة إلى الدين؟ بل إننا نقول كلاماً أعلى من ذلك، نقول: إن البشر في قرونهم الأولى، قبل ألفين أو ثلاثة أو أربعة آلاف سنة، أو خمسة آلاف سنة، كانوا بحاجة إلى الأنبياء في ذلك الوقت، وهم محتاجون الآن، وبعد عشرة قرون، أو بعد ألفي سنة من الآن، سيكون البشر أيضاً بحاجة إلى الدين. هل فُهم هذا؟ ​وأعلى من هذا، فإن حاجة البشرية إلى الدين الآن هي أشد بكثير وأوسع مقارنة بحاجتها إليه قبل ألف سنة أو ألفين أو ثلاثة آلاف أو عشرة آلاف سنة. وهذه الحاجة التي لدينا اليوم، ستزداد لدى البشر بعد ألفي سنة. ​هل ترون كيف اختلفت النظريات؟ فئة تقول: نحن لم نعد بحاجة إلى الدين، كان الدين للماضي، ونحن الآن وصلنا إلى الكمال بأنفسنا ولم نعد بحاجة إليه. وماذا نقول نحن؟ نقول: ليس فقط أن البشر في الماضي كانوا بحاجة إلى الدين، بل إن البشر في القرن الحادي والعشرين محتاجون أيضاً إلى الدين. وأعلى من هذين القولين، نقول أيضاً إن البشر الذين سيأتون بعد ألف سنة أو ألفين، مع التقدم العلمي الذي سيصلون إليه، ستكون حاجتهم إلى الدين أكبر من حاجتنا. ستزداد حاجتهم إلى الدين أكثر منا. وحاجتنا الآن إلى الدين، ليست كحاجة القدماء قبل أربعة آلاف أو خمسة آلاف سنة، بل إن حاجتنا الآن أشد بمراتب. ​دعوني أضرب لكم مثلاً لإقناعكم هنا، كي نعود للتحدث في الموضوعات المهمة: قبل 50 سنة في كابل كان تنظيم المرور ضرورياً، وكان لديهم مرور بالطبع، كان في كابل شرطة مرور، وعند التقاطعات كانت السيارات تجيء وتمر. ولو لم يكن هناك مرور لحدثت تصادمات، فالعربات كانت تأتي بسرعة من كل اتجاه وتتصادم. قبل 50 سنة كان هناك مرور في كابل وكانوا بحاجة إليه. ولكن اليوم، في ذلك الوقت ربما كان لدينا 20 ألف وسيلة نقل في كابل وكانت بحاجة إلى تنظيم مرور، أما الآن فربما يوجد 300 أو 400 أو 500 ألف وسيلة نقل، أي 10 أضعاف السابق، ومن ناحية أخرى كان عدد سكان كابل في ذلك الوقت 30 ألفاً أو 40 ألفاً، بينما يقولون الآن إنه وصل إلى 4 ملايين، يزيد أو ينقص. ​الآن، مقارنة بقبل 50 سنة، زادت وسائل النقل 10 أضعاف مثلاً، وزاد عدد سكان كابل 10 أضعاف، وبالتالي فإن حاجة الناس إلى قوانين المرور أصبحت 10 أضعاف ما كانت عليه قبل 50 سنة.

👆دروس هوية علم الكلام الجديد _ دكتور حيدر حب الله

👆دروس هوية علم الكلام الجديد _ دكتور حيدر حب الله