سفير العلم

🌀 الفرق بين المنهج التربوي للإمام الخميني (قده) والمنهج التربوي للنجف ​🔻 #الأستاذ_يزدان_بناه: ​🔸 بناءً على ما تقدّم، يشدد الإمام (قده) أولاً على الرياضة العلمية وتحصيل علم التوحيد والحقيقة، ثم يطبّق الطرق المذكورة (الإيمان القلبي، التكرار والتلقين، توجّه القلب واستمراره، الإلتجاء، والمبادرة) لكي يوصل هذا التوحيد عينه إلى القلب عبر المجاهدة. ​🔹 وبناءً على ذلك، يمكن القول إن المنهج التربوي للإمام الخميني (قده) يختلف عن المنهج التربوي للنجف. إن تركيز المنهج التربوي للنجف يكمن في مسألة معرفة النفس، وهي بطبيعة الحال محمودة ومُفرجة في محلها، ولكن مركز الثقل في المنهج التربوي للإمام الخميني (قده) هو مسألة التوحيد الخالص، وهو طريق خاص. ​🔸 إن المنهج التربوي للإمام (قده) لا يندرج تحت المنهج التربوي للنجف؛ ورغم أنه يقرّ بذلك الطريق أيضاً وقد أشار إليه في آثاره، إلا أن المسار الذي سلكه عملاً ويقترحه يختلف عن المنهج التربوي للنجف. ​🔹 وفي غضون ذلك، كان #العلامة_حسن_زاده_الآملي يولي اهتماماً جاداً لطريق التوحيد الخالص، وفي الوقت نفسه كان مساره ممتزجاً بالمنهج التربوي للنجف. وكذلك #العلامة_الطباطبائي كان يولي اهتماماً بالتوحيد الخالص، إلا أن أسلوبه كان ممتزجاً بالمنهج التربوي للنجف؛ فضلاً عن تأكيده على منهج المراقبة. على سبيل المثال، إن أسلوب التوجّه في عمل العلامة حسن زاده هو أنه للعبور من عالم المادة نحو عالم ما وراء الطبيعة يجب التوجّه إلى الوجه/الصورة (صورت)، وفق التوضيح الخاص في محله، ولكن الإمام (قده) يطرح التوجّه إلى التوحيد. وقد اكتسب سماحته هذه المسألة من أستاذه آية الله الشاه‌آبادي. ​📘 كتاب "چشمه سار حُسن" (ينبوع الحسن: أحاديث في المنهج الحِكمي-الحكومي للإمام الخميني)، ص ۲۳۶.

🌀 تفاوت مکتب تربیتی امام خمینی (ره) با مکتب تربیتی نجف 🔻 #استاد_یزدان_پناه: 🔸براساس آنچه گفته شد حضرت امام(ره) نخست ریاضت علمی و تحصیل علم توحید و حقیقت را مورد تأکید قرار داده و سپس شیوه‌های یاد شده را (باور قلبی، تکرار و تلقین، توجه قلب و استمرارآن، التجاء، اقدام) را اعمال می‌کند تا با مجاهده، همین توحید را به قلب برساند. 🔹بنابراین می توان گفت مکتب تربیتی امام خمینی (ره) با مکتب تربیتی نجف تفاوت دارد. تمرکز مكتب تربیتی نجف، مسئله معرفت نفس است که البته در جای خود پسندیده و راهگشا است، ولی مرکز ثقل در مکتب تربیتی امام خمینی (ره) مسئله توحید ناب است که یک راه ویژه است. 🔸مکتب تربیتی امام (ره) ذیل مکتب تربیتی نجف نیست؛ هر چند آن راه را هم قبول دارد و در آثار خود به آن اشاره کرده است ولی آن مسیری را که در عمل طی کرده است و پیشنهاد می‌دهد متفاوت از مكتب تربیتی نجف است. 🔹در این میان #علامه_حسن_زاده_آملی نیز به راه توحید ناب توجه جدی داشت و در عین حال مسیر ایشان آمیخته با مکتب تربیتی نجف بود. #علامه_طباطبایی نیز به توحید ناب توجه داشت ولی شیوه ایشان آمیخته با مکتب تربیتی نجف بود؛ افزون بر اینکه روش مراقبه را هم تأکید می‌کرد. به عنوان نمونه شیوه توجه در کار علامه حسن زاده این گونه است که برای عبور از عالم ماده به سمت عالم ماورا باید به صورت خود توجه شود، با توضیحی که در جای خود دارد، ولی حضرت امام(ره) توجه به توحید را مطرح می‌کند. ایشان این مسئله را از استاد خودشان آیت الله شاه‌آبادی کسب کرده است. 📘 کتاب "چشمه سار حُسن"(گفتارهایی در مکتب حِکمی‌حکومتی امام خمینی)، ص ۲۳۶. 🗞برای تهیه کتاب [اینجا](https://nafahat-eri.ir/products/%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%D9%86) کلیک کنید. #مکتب_تربیتی_امام_خمینی(ره) #کارخانه_انسان_سازی #معنویت_ناب 🌹 با ما همراه باشید ┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات @nafahat_eri