العامريّ

أولى المخلوقات بالتدبر الإنسان، حيث فيه ما ليس في غيره ولا شبيه به عند بقية المخلوقات. من ذلك وعلى رأسه البيان، وتحويل الرموز الصوتية -بتعبير أهل اللسانيات- إلى هذا الكمّ الهائل من المعاني. والإنسان مخلوق ينطوي على مشاعر وخواطر وأفكار متداخلة متراكبة لا تحصى عدًّا وتعقيداً. كل هذا يُبِين عنه، وبيانه ليس مجرد اللسان، وإن كان أعظمه. ومن ذلك كذلك: الامتلاء. حيث يفيض به شعور مخصوص يحيله إنساناً آخر، أو لنقل يشده للإنسان في داخله. يذكر حسن سلامة -أحسن الله خلاصه- وهو النزق الحيي وقد نسي الحياة، ونبذها وراءه -طوعاً- ظِهريًّا وقد حكم بثمان وأربعين مؤبداً.. يقول بعد ذلك الشعور المخصوص الذي تسلل في صورة غفران إلى غياهب السجن رقيقاً أنيساً على غير ميعاد: «كنت أجلس بجانب الشباك ليلاً، وكنت أرى القمر من خلال فتحات ضيقة ولم يكن يعني لي شيئاً، والآن أصبحت أبحث عنه لكي أراه وأسرح في جماله، بل أوقظ أبا غسان ليلاً لكي يراه معي وينظر إليه… ماذا حدث لي! وما هذا التغيير!‏ كم من المشاعر والأحاسيس التي كنت لا أعرف عنها شيئاً بدأت تتفجر في داخلي، وأسالت قلمي، وأنا الذي كنت أجد صعوبة في كتابة رسالة صغيرة، والآن أجلس ساعات لأكتب عشرات الصفحات عن هذه المشاعر والأحاسيس… سبحانك ربي!» (خمسة آلاف يوم في عالم البرزخ، ص ١٥١). يصف المنفلوطي حال استيفن وقد لقيَ ماجدولين: «خرج استيفن بعد ذهاب ماجدولين هائماً على وجهه يعدو في عُرض الفضاء، ينحدر إلى يمينه وإلى يساره أخرى، كأنما يريد أن يُشهد الأرض والسماء، والبحار والأنهار، والجبال الشماء، والسهول الفيحاء، والحيوان الناطق، والجماد الصامت، على سروره وغبطته، وكان يشعر في نفسه أنّ السعادة التي نالها هي ‏فوق ما يحتمل طوقه، فكان كلما مر بأحد من الناس حدثته نفسه أن يفضي إليه بقصته ليحمل عنه جزءاً من سعادته، ومر بأطفال يلعبون فجمعهم حوله وأخذ يقبّلهم واحداً بعد واحد، ثم نثر عليهم كل ما معه من المال، وبوده لو ملك مفاتيح الأرزاق فأسبغ على الناس جميعاً أنعمه وآلاءه فمحا بؤسهم وشقاءهم» (ماجدولين، ص ٣٠). [وفي أنفسكم أفلا تبصرون].

هذه قناة الحبيب المتعاهد للقرآن المتبصّر به .. إني والله أجد سلوتي فيها .

فعلى أبي الإنسان يعرض سعيه ... وعلى أقاربه مع الإخوان إن كان سعيا صالحا فرحوا به ... واستبشروا يا لذة الفرحان أو كان سعيا سيئا حزنوا وقا ... لوا رب راجعه إلى الإحسان ولذا استعاذ من الصحابة من روى ... هذا الحديث عقيبه بلسان يا رب إني عائذ من خزية ... أخزى بها عند القريب الداني ذاك الشهيد المرتضى ابن رواحة الـ ... ـمحبو بالغفران والرضوان

اللهُمّ إنّي أبرأُ من الثقةِ إلا بك، ومن الأمَل إلّا فيك، ومن التّسليم إلا لك، ومن التفويض إلا إليك، ومن التوكل إلا عليك، ومن الطلب إلا منك، ومن الرِضا إلا عنك، ومن الذّل إلا في طاعتِك، ومن الصبر إلا على بابِك. ‏— التوحيديّ.

لا تخبر أخاك بما يُؤلم نفسه ولا ينتفع بمعرفته، فإنّ هذا فعل أراذل الناس. ‏-ابن حزم

ممّا كان يستفتح به شيخنا دروسه هذه الأبيات الرائقة الله أكبــر إن دين محمد وكتابه أقـــوى وأقــوم قيلا طلعت به شمس الهداية للورى فابى لها وصف الكمال أفولا والحق أبلج في شريعته التـي جمعت فروعا للهدى وأصولا لا تذكروا الكتب السوالف عنده طلع الصباح فأطفئ القنديلا

ماذا تـرى أيُّـها المُغـتَـمُّ فـي أُفُـقٍ غامـتْ نواحيه بالأرْزاء والفـتـنِ فَالْهَجْ – أبا خُبزةٍ – بالذِّكرِ ينحلُّ ما قد حـلَّ من شـدَّةٍ تربو ومِـن مِـحَـنِ وادعُ الإلـهَ حـزيـنًا ضارعًا وجِــلَا يا ربِّ لُطفَـك إنَّ القلـب في شَـجـنِ

يا رب إني مَدِينٌ مُثْقَلٌ عَجِلٌ يَسِّرْ إلاهِيَ لِي عَوْنًا وإنعَاشَا أخافُ غُلْبَ رجالٍ حَقُّهُمْ قِبَلِي قد حانَ إبَّانُهُ زَجْرًا وإِيحَاشَا فاصْرِفْ أذاهُمْ بِبَسْطِ الرِّزْقِ يا أَمَلِي فأنتَ حَسْبِي لِمَن يَبْغُونَ إِفْحَاشَا. رحم الله شيخنا محمد الأمين بوخبزة الحسني .

وكلَّما ألححتَ عليه في الدُّعاءِ؛ أحَبَّك.» ‏- شمس الدين ابن القيم رحمه الله

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك، قل يا معاذ: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك  . قال المنذري : رواه الطبراني في الصغير بإسناد جيد . وفي معجم  الطبراني الكبير عن معاذ بن جبل :  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتقده يوم الجمعة، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى معاذا فقال له يا معاذ: ما لي لم أرك؟ قال يا رسول الله ليهودي علي أوقية من تبر فخرجت إليك فحبسني عنك: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل جبل صبر أداه الله عنك -وصبر جبل باليمن- فادع به، يا معاذ قل: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطي من تشاء منهما وتمنع من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك.   وفي سنن الترمذي عن علي رضي الله عنه أن مكاتبا جاءه فقال :  إني قد عجزت عن كتابتي فأعني، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا أداه الله عنك، قال: قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك. قال المنذري : رواه الترمذي واللفظ له، وقال: حديث حسن غريب: والحاكم وقال: صحيح الإسناد.                                     

الاسم الشّريف: محمد ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺤﻴﺎﻭﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻔﻌﻨﺎ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ : ﻛﻨﺖ ﻧﻈﺮﺕ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﻟﻔﻴﺘﻬﺎ ﻣﻨﺒﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﻃﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺤﺮﻭﻑ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻱ ﻋُﺮّﻑ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ . ﻓﺄﻟﻔﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮّﻣﺰﻳﺔ ﺗﻌﻴﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴّﻨﻴّﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴّﺔ . ﻓﻜﻞ ﺣﺮﻑ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻭﻣﺤﻠﻪ ﻭﺣﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺪﻭﺛﻪ . محمد ـ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻷﻭﻟﻰ : (ﻣ)ﻮﻟﺪﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﺑـ (ﻣ)ﻜﺔ ـ (ﻣ)ﺨﺘﻮﻧﺎ ـ ﺍﻟﺤﺎﺀ : ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻮ‏(ﺡ‏)ﻱ ﺇﻟﻴﻪ ـ ﺑـ(ﺣ)ﺮﺍﺀ ـ ﻣﺖ‏(ﺡ‏)ﻧﺜﺎ ـ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺪﺩﺓ ‏( ﻭﻫﻲ ﻣﻴﻤﺎﻥ ‏) : ﻣﻴﻢ (ﻣ)ﺴﺮﺍﻩ ﻭ(ﻣ)ﻌﺮﺍﺟﻪ ـ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻝ(ﻡ)ﻗﺪﺱ ﻭﺇﻟﻰ ﺳﺪﺭﺓ ﺍﻝ‏(ﻡ‏)ﻧﺘﻬﻰ (ﻣ)ﺤﺘﻔﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ / ﻭ ﻣﻴﻢ (ﻣ)ﻬﺎﺟﺮﻩ ـ ﺇﻟﻰ ﺍﻟ(ﻤ)ﺪﻳﻨﺔ ـ (ﻣ)ﺤﺘﻔﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ـ ﺍﻟﺪﺍﻝ : ﻳﻮﻡ ﻭ ‏(ﺩ)ﺍﻋﻪ ﻭ(ﺩ)ﻓﻨﻪ ـ ﺑـ(ﺩ)ﺍﺭﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﻣﻦ ﺃﻱ ﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﻟّﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺑُﻌﺚ ﺑﻪ ﻭﻟﻪ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞّ ﻭﺳﻠّﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ سيّدنا ﻣﺤﻤّﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ . اقتباس: م. سعيد اعليلش من درس الشيخ حفظه الله بمسجد السوريين احتفاء بمولد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 1438-2016

قال ابن عباس: "أربعة لا أقدر على مكافأتهم: ‏- رجل بدأني بالسلام ‏- ورجل وسع لي في المجلس ‏- ورجل اغبرت قدماه في المشي في حاجتي.. ‏فأما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عز وجل!" ‏قيل: ومن هو؟ ‏قال: ‏- رجل نزل به أمر، فبات ليلته يفكر فيمن يقصده، ثم رآني أهلًا لحاجته، فأنزلها بي". ‏. ‏📖: وفيات الأعيان - (٣/ ٦٣).

فلو أنه فرد لهان مصابنا ولكنه كلّ أصيب به الكل -محفوظ ولد الوالد- أحسن ماسمعت أذناي في رثاء عظيم من عظمائنا .

رسالة قيّمة تقرأ في دقائق، وليتها تقرأ على طلبة القرآن والأطفال وغيرهم ليعرفوا هدي النبي صلى الله عليه وسلم في لباسه وطعامه.

هذا كتاب لطيف جدا لأبي العبّاس رحمه الله .