uk
Feedback
مِن كُل بُستان زهرَة

مِن كُل بُستان زهرَة

Відкрити в Telegram

‌‏﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ﴾

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу مِن كُل بُستان زهرَة

Канал مِن كُل بُستان زهرَة (@ald_awa) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 23 144 підписників, посідаючи 3 289 місце в категорії Релігія і духовність та 3 009 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 23 144 підписників.

За останніми даними від 30 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 13, а за останні 24 години на -11, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 13.05%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.56% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 021 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 824 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 24.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اَللّٰه, كُلّ, رَمَضَان, دَنِيَّة, قَلب.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
‌‏﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ﴾

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 31 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

23 144
Підписники
-1124 години
-817 днів
+1330 день
Архів дописів
+1
" احفظ لسانك أن تقول فتُبتلى إنَّ البَــــــــلاء موكَّلٌ بالمنطق ".

وصيَّة نبويَّة؛ يقول النبي ﷺ: "يا أيُّها النَّاسُ، قولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، تُفلِحوا".
• صحيح

فرجُ اللهِ لا يكونُ عاديًا، أبدًا لا يكونُ عاديًا ! يكونُ في عزّ الاضطرار والحاجة حين تظنّ أنّ السبُل كلها قد أُغلقت! يأتيك غيثًا مُغيثًا يغسِل تعبك، وسبيلًا منيرًا فائقًا في الحُسن 🤍

" وإن تمادَى الحُزنُ فينا، فإنّ رحمةَ اللهِ أكبر ".

ما ضرك لو أطفأ هذا العالمُ أنوارهُ كلها في وجهك؛ ما دام نورُ اللهِ في قلبِكَ متوهّجًا؟

‏"كُلّما نضَجنا، أدرَكنا أنّ أكثَر المعارِك وَجعًا هي تلكَ التي نَخوضُها داخِل أنفسِنا، بين ما نُريدُه وما يجِب أن نَفعلُه، بين ما نشعُر به وما نُخفيه، وأن أعظَم الانتِصارات ليسَت على الآخرين، بل على خوفِنا، وضُعفنا، وكل ما يُحاول أن يكسِر سلامَنا الداخلي."

‏الدعاءُ ليس رجاءً عابرًا، بل سرُّ العبودية ومفتاحُ الأقدار؛ به يستمدُّ المؤمن قوته، وتستنيرُ دروبُ أمنياته، وما امتلأت البيوتُ بذكر الله تعالى إلا ألبسها السكينة، وأجراها في أنهار الرزق، وأظلَّها برحمة الملائكة. ‏فالدارُ التي يعمرها الدعاء، يعمرها الله تعالى أمنًا، وبركةً، وطمأنينةً، وسعادةً لا تنقضي.

من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عند الترمذي: «وَأسْأَلكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحَبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إلى حُبِّكَ».

تقول عائشة رضي الله عنها: " كان النبي ﷺ يذكرُ الله على كلّ أحيانهِ " 🤍

‏«على ماذا، ومن ماذا ‏تخافُ وربّكَ اللهُ؟ ‏وأنتَ بكلّ شاردةٍ وواردةٍ ‏من الأيّامِ.. تلقاهُ ‏متى من لُطفهِ ألقاك؟ ‏متى أحببتهُ وجَفاك؟ ‏وهل جاوزتَ ما جاوزتَ ‏مما كان.. لولاهُ؟ ‏لسوفَ يُجيب كلّ دُعاك ‏ويرفعُ عنكَ كـفَّ أساك! ‏فما أشقاك ‏إذا استسلمتَ للدنيا ‏وللأوجاعِ.. ‏ما أشقاك!»

"ربَّاه امنُن على ‏مَن جاءَ يسألُ راجيًا ‏ولديكَ ‏مِن قبل السُّؤالِسُؤالهُ"

اللهم صلّ وسلّم وبارك على حبيبنا ونبينا محمد، عدد ما ذكره الذاكرون وغفلَ عن ذكرهِ الغافلون.

كلّ أولئك الذين تخافهم وتخشاهم لا يملكون لأنفسهم نفعًا ولا ضرًا، فكيف يملكونه لك أو عليك؟

"لو نفع العلم بلا عمل، لما ذمّ الله سبحانه أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص، لما ذمّ المنافقين. - ابن القيّم
الداء والدواء

دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت فكرة، فدافع الفكرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة، فحاربها؛ فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمة، فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة، فيعسر عليك تركها. - ابن القيم
الداء والدواء

ما عوقب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله. - ابن القيّم
الداء والدواء