es
Feedback
مِن كُل بُستان زهرَة

مِن كُل بُستان زهرَة

Ir al canal en Telegram

‌‏﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ﴾

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram مِن كُل بُستان زهرَة

El canal مِن كُل بُستان زهرَة (@ald_awa) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 23 261 suscriptores, ocupando la posición 3 325 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 046 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 23 261 suscriptores.

Según los últimos datos del 22 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 178, y en las últimas 24 horas de -21, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 17.80%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.93% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 4 140 visualizaciones. En el primer día suele acumular 913 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 43.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اَللّٰه, كُلّ, رَمَضَان, دَنِيَّة, قَلب.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
‌‏﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ﴾

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 23 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

23 261
Suscriptores
-2124 horas
-597 días
+17830 días
Archivo de publicaciones
{ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَالَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا } ليس سهلاً ان تصبر وأنّت ترى الأمور تحدث بطريقة غير مفهومة، لذلك كانت منزلة الصابرين عظيمة، يارب عليك توكلت وأنت خير وكيل .

قال ابن القيم رحمه الله: تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه فإن الله تعالى يقول: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} وقال لخير الخلق وهم أصحاب نبيه دونه صلى الله عليه وسلم {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم} فما يحتاج العبد إلى الاستغفار منه مما لا يعلمه أضعاف أضعاف ما يعلمه فما سلط عليه مؤذ إلا بذنب ولقي بعض السلف رجل فأغلظ له ونال منه فقال: له قف حتى أدخل البيت ثم أخرج إليك فدخل فسجد لله وتضرع إليه وتاب وأناب إلى ربه ثم خرج إليه فقال له: ما صنعت فقال: تبت إلى الله من الذنب الذي سلطك به علي.
ابن القيم / بدائع الفوائد

إن أرادها الله لك، جعل في تعسيرهم التيسير، وفي ضرِّهم النفع، وفتح لها المخرج من بين أبوابهم الموصدة. تفكَّر في هذه الآية دائمًا: ‏﴿لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ﴾"

‏عطايا الله لا حد لها ، حتى لو وقفت الدنيا كلها ضدك ، فتذّكر (اللهم لا مانع لما أعطيت )ليعطيك سبحانه عطاءً يذهلك، وينسيك همومك بل ويصبّ عليك الخير بأنواعه صباً ، حتى تشعر بأن روحك تحلق للعلو مطمئنة سعيدة قد نالت ما تتمناه وترجوه من ربها فكن راضياً حامداً شاكراً له.

‏الحمدلله الذي مدَّ الظلّ، وأبدى الحلّ، وجمع العافيةَ بالعقل، ونستغفرُ اللهَ من ذنوبٍ أحطنا بها علمًا، وأحاطت بنا همًّا، ونسألُه الهدايةَ بعد الضلالِ، والرشدَ بعد الغيِّ، والخشوعَ بعد الجفاء.

جاء في الأثر: إن للحسنة لنورًا في القلب، وضياءً في الوجه، وقوةً في البدن، وسعةً في الرزق، ومحبةً في قلوب الخلق، وإن للسيئة لظلمةً في القلب، وسوادًا في الوجه، ووهنًا في البدن، وضيقا في الرزق، وبغضًا في قلوب الخلق.

«هو خير من وطئ الثرى ومشى على أرضٍ، وأفضل من دعا وتعبّدَ..» ﷺ

‏بطريقة ما سيُصلح الله كل شيء 🤍.

﴿اللَّهُ لَطيفٌ بِعِبادِهِ﴾

‏"في يومٍ من الأيام سيتخلى عنك الجميع ويأتي رسولٌ يشفَع لك، فلا تنسَ الصَّلاة عليه".

أحبُّ الكلامِ إلى الله أربع: ‏سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلا الله، واللهُ أكبر.

هِيَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَقُولُ: "أَسْرَعُكُنَّ لُحُوقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا". وَإِنَّمَا عَنَى طُولَ يَدِهَا بِالمَعْرُوفِ". "- وَرُوِيَ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تُسَامِينِي فِي المَنْزِلَةِ عِندَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً خَيْرًا فِي الدِّينِ مِن زَيْنَبَ أَتْقَى للهِ وَأَصْدَقَ حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-". "- عَن عَائِشَةَ قَالَتْ: "يَرْحَمُ اللهُ زَيْنَبَ لَقَدْ نَالَتْ فِي الدُّنْيَا الشَّرَفَ الَّذِي لَا يَبْلُغُهُ شَرَفٌ إِنَّ اللهَ زَوَّجَهَا وَنَطَقَ بِهِ القُرْآنُ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ لَنَا": "أَسْرَعُكُنَّ بِي لُحُوقًا أَطْوَلُكُنَّ بَاعًا". فَبَشَّرَهَا بِسُرْعَةِ لُحُوقِهَا بِهِ وَهِيَ زَوْجَتُهُ فِي الجَنَّةِ".
[كتاب سير أعلام النبلاء (474)/ (3)].

سيرة أم المؤمنين زينب بنت خزيمة وأم وزينب بنت جحش رضي الله عنهما
فضيلة الشيخ:
علي بن زيد المدخلي غفر الله له

1448هـ اللهم عاماً خالياً من الذنوب والفقد والخيبة اللهم سنة تفرحنا وتريح قلوبنا وتبدل همنّا فرح وضيقتنا فرج اللهم اجعلها سنة خير وسعادة وتحقيق أمانينا وأرض عنا يا كريم! 🤍🤍🤍🤍🤍🤍

‏كان من دعاء الإمام النووي -رحمه الله-: ‏استودعتُ الله سائر مَن أحسَنَ إليَّ" ‏"وهذا الدعاء مِنْ تمام البِرِّ، وحفظ الجميل، فلا شيء أعظمَ من أن تودِّع شخصًا في رعاية اللّٰه حفظًا، وشكرًا لجزيل صُنعه، وكريم خُلُقه، وما أسدى إليك من معروف.

"اللهم فرحة، كفرحة الصحابة في الليلة التي بُشروا فيها بدخول الجنة."

‏﴿ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ﴾ ‏"إنَّهُ كانَ بي": فِي جميع أحوالي. ‏"حَفِيًّا": مُبالغًا في إكرامي مرَّةً بعدَ مرَّةٍ وكرَّةً إثرَ كرَّة.