أجــرٌ
Відкрити в Telegram
هنا منبرٌ للهدى، ومشكاةٌ للنهى، نُحيي القلوبَ بالذكْرِ المُبين، ونرفعُ اللواءَ لنصرةِ الدين. °• غفر الله لها ولوالديها.
Показати більше355
Підписники
Немає даних24 години
-67 днів
-630 днів
Архів дописів
355
الفرق بين تكفير السَّيِّئَات ومغفرة الذُّنوب وقد جاء في كتاب الله تعالى ذكرُهما مقترنين، وذكر كلَّ واحدٍ منهما مفردًا عن الآخَر. فالمقترنان كقوله تعالى حاكيًا عن عباده المؤمنين: ﴿رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ﴾ [آل عمران: ١٩٣]. والمفرد كقوله في المغفرة: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا﴾ [آل عمران: ١٤٧].
- مدارج السالكين ج١ ص٤٧٩
355
الحمد لله الذي بلّغنا يوم النصر، وأرانا بأعيننا ما قرأناه يومًا في الكتب وكأنه من بعيد.
سبحان من له الأمر من قبل ومن بعد.
كتاب : فضائل بيت المقدس والشام وعلاقتهما بالملاحم وأحداث آخر الزمان. أحمد بن يوسف السيد
355
قال تعالى: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ [آل عمران: ١٢٨]، قال ابن القيم -رحمه الله-: فإذا تيقن العبد أن الأمر كله لله، وليس له من الأمر قليل ولا كثير، لم يكن له معوَّلٌ بعد ذلك غير الرضا بمواقع الأقدار.
- مدارج السالكين (٢/٥٤١)
355
يقول ابن تيمية -رحمه الله-: وأما كيف يحصل اليقين فبثلاثة أشياء: أحدها: تدبر القرآن. والثاني: تدبر الآيات التي يحدثها الله في الأنفس والآفاق التي تبين أنه حق. والثالث: العمل بموجب العلم..
- مجموع الفتاوى (٣/ ٣٣٠-٣٣١)
355
قال بشر بن السري -رحمه الله-: إنما الآية مثل التمرة كلما مضغتها استخرجت حلاوتها. فحدث به أبو سليمان فقال: صَدَق، إنما يؤتى أحدكم من أنه إذا ابتدأ السورة أراد آخرها
- البرهان في علوم القرآن (١/٤٧١)
355
قال رسول الله ﷺ :
" الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ،
مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ ".
📓 صحيح البخاري• شرح الحديث : - " كَفَتاهُ " : حَفِظَتاه مِن الشَّرِّ، ووَقَتاه مِن المَكْروهِ، وقيلَ : أغْنَتاه عن قيامِ اللَّيلِ ".
355
قال ابن القيم: على قدر محبة الله تكون محبة كلامه، فمن أحب محبوبا؛ أحب حديثه، والحديث عنه وكذلك محبة ذكره سبحانه وتعالى من علامة محبته، فإن المحب لا يشبع من ذكر محبوبه، بل لا ينساه، فيحتاج إلى من يذكره به.
- روضة المحبين ص٢٩٧
355
•°
🌺 قِراءةُ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ:
عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ))• سورة الكهف مكتوبة | ورش عن نافع • سورة الكهف مسموعة | محمود خليل الحصري | ورش عن نافع • سورة الكهف مكتوبة | حفص عن عاصم • سورة الكهف مسموعة | محمد صديق المنشاوي | حفص عن عاصم
355
قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله-: ما رأيتُ شيئاً يغذي العقل والروح، ويحفظ الجسم، ويضمن السّعادة؛ أكثر من إدامة النّظر في كِتاب الله تعالى.
- مجموع الفتاوى (٧/٤٩٣)
355
Repost from رَوْضَةُ الأَدَبِ
قال الإمام الشافعي:
وأحبُ كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
يقول الشنقيطي:
عندما يتأمّل الإنسان أن صلاته على النبي ﷺ يوم الجمعة وليلتها ستُعرض عليه، يستحي أن يكون قليل البضاعة قليل العدد لعظم حقه ﷺ.
355
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات، فأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ
قال الرسول ﷺ:[ أكثروا من الصلاة عليَّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة، فإن صلاتكم معروضة عليَّ ]
355
قال ابن جزي الكلبي -رحمه الله-: درجات علوم القرآن أربعة: حفظه، ثم معرفة قراءته، ثم معرفة تفسيره ثم تفسيره، ثم ما يفتح الله تعالى فيه من الفهم والعِلْم لمن يشاء وإنّما يحصل هذا بعد تحصيل الأدوات وملازمة الخلوات وتطهير القلوب من الآفات.
- كتاب القوانين الفقهية (ص٢٧٩)
