أجــرٌ

قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة: ١٥٣]، قال ابن عثيمين -رحمه الله-: دليل على أن الله يعين الصابر ويؤيده ويكأه حتى يتم له الصبر على ما يحبه الله عز وجل.

- شرح رياض الصالحين (١/١٨٢)

ساعة استجابة، دعواتكم لإخواننا المكلومين في غزة والسودان وغيرهم من المسلمين ولإخواننا ولعلمائنا في السجون.

…

•° 🌺 قِراءةُ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ:

عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ))

• سورة الكهف مكتوبة | ورش عن نافع • سورة الكهف مسموعة | محمود خليل الحصري | ورش عن نافع • سورة الكهف مكتوبة | حفص عن عاصم • سورة الكهف مسموعة | محمد صديق المنشاوي | حفص عن عاصم

يقول ابن القيم عن سورة الأعراف: والمقصودُ أنَّ هذه السورة من أوّلها إلى آخرها في ذكر حال أهل الهوى والشَّهوات، وما آل إليه أمرُهم، فالعشقُ والهوى أصلُ كلِّ بليَّة.

- روضة المحبين ص٢٨٩-٢٩٠

ليلة الجمعة

إذعانا لأمره ﷺ "أكثروا" فإني أرى أنه من أنفع الطرق العملية لذلك خاصة بالصيغة الإبراهيمية -بعد صدق الطلب وحسن التوكل- تقسيم الورد بين ليلة الجمعة ويومها، ما يقارب الخمسمائة صلاة مباشرة بعد صلاة المغرب في ليلة الجمعة ثم إكمال البقية بعد صلاة الفجر يوم الجمعة، وبهذا تكون قد حزت نحو ألف صلاة على المصطفى. وهذا التقسيم على سبيل المعونة والتسهيل لا على سبيل الحصر والتخصيص. عسى أن تكون طريقة مفيدة للذين يستثقلون الصلاة الإبراهيمية بصيغتها الكاملة -على أن تردادها مرة واحدة قد لا يتجاوز 12 ثانية-.

وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد - ﷺ - غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال؛ فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور .

ابن الجوزي | بستان الواعظين (٢٨٩).

قال ابن الجوزي -رحمه الله-: فالله الله معشر المؤمنين والمؤمنات أكثروا من الصلاة على حبيبكم محمد ﷺ في جميع الأيام والأوقات والأحايين والساعات؛ عسى الله أن يخلصكم من الأهوال والآفات والعذاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يوم تبدل الأرض والسموات.

- بستان الواعظين (١/٢٨١)

في الدعاء المروي: أن تجعل القرآن ربيع قلبي... (أخرجه أحمد ٣٧١٢)، قال شيخ الإسلام: الربيع هو المطر الذي ينبت ربيع الأرض، فسأل أن يجعل القرآن ماء ونوراً لقلبه، فيحيى به قلبه كما تحيى الأرض بوابل السماء وينور الله به قلبه، والحياة والنور جماع الخير، كما قال تعالى ﴿أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ...﴾ [الأنعام: ١٢٢].

- جامع المسائل (٩/١٣٩-١٤٠)

قال تعالى: ﴿فَقُطِعَ دَابِرُ القَوْمِ الَّذِينَ ظَلَموا وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾ [الأنعام: ٤٥]. من لم يسره ما يسر المؤمنين ويسوءه ما يسوء المؤمنين فليس منهم

- ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٠/١٢٨)

ينبغي أن يحترز مَن وفَّقه الله تعالى إلى حفظ القرآن الكريم من التساهل في تعاهده ومراجعته؛ لئلا ينساه، فإن حصل له شيء من النسيان فليتداركه، ولا يقول: «نَسِيتُ آية كذا»؛ لنهيه ﷺ عن ذلك، بل يقول: «نُسِّيتُ».

- أخرجه البخاري (٥.٣٩)

عن أبي صالح قال: «قدم ناس من أهل اليمن على أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-، فجعلوا يقرؤون القرآن ويبكون، فقال أبو بكر -رضي الله عنه-: هكذا كنا».

- التبيان (ص٨٦)

قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ...﴾ [المائدة: ١]، هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين بما يقتضيه الإيمان من الوفاء بالعقود، أي: بإكمالها، وإتمامها، وعدم نقضها ونقصها. وهذا شامل للعقود التي بين العبد وبين ربه، من التزام عبوديته، والقيام بها أتم قيام، وعدم الانتقاص من حقوقها شيئا، والتي بينه وبين الرسول ﷺ بطاعته واتباعه، والتي بينه وبين الوالدين والأقارب، ببرهم وصلتهم، وعدم قطيعتهم.

- تيسير الكريم الرحمن ص٢١٨