أجــرٌ

ذكر ابن عثيمين - رحمه الله -: الفرق بين المستمع والسامع: أن المستمع: هو الذي ينصت للقارئ ويتابعه في الاستماع. والسامع: هو الذي يسمع الشيء دون أن ينصت إليه.

-الشرح الممتع ج٤، ص٩٣

عصر الجمعة ومطر = أحرى للإجابة اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا

لا أُخفيكم سِرًّا؛ كنت ألحُّ على الله عز وجل بدعاء سيدنا موسى، وأتضرع إلى الله بتوسُّل وافتقار: "رَبِّ إني لما أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير" أي: يا رب أي خير تُقدِّره لي، وتُعطيه لي؛ فأنا فقير إليه، وفي أمَس الحاجة إليه؛ فوالله لما افتقرت إلى الله بهذا الدعاء؛ انهالت عليّ العطاءات، ورزقني كُل ما تمنيته من زواج وعمل وغيره. ‏ _أ. محمود الرفاعي.

🌺 قِراءةُ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ:

عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ))

• سورة الكهف مكتوبة | ورش عن نافع • سورة الكهف مسموعة | محمود خليل الحصري | ورش عن نافع • سورة الكهف مكتوبة | حفص عن عاصم • سورة الكهف مسموعة | محمد صديق المنشاوي | حفص عن عاصم

​لا تَدَع ليلة الجمعة ولا نهارَها ينصرمان من عمرك سَبَهْلَلاً، بلِ استبق نفحاتهما واجعل لك فيهما قَبَساً لا ينبو من الصلاةِ والسلامِ على نبيّنا محمدٍ ﷺ. وشِعْ هذا التذكيرَ بين أقرانك فإنّ العنايةَ بشعائرِ الدينِ ديدنُ المُوَفَّق. ﴿ذَٰلِك وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾

الليــــــــلة ••••  هناك أناس سيُسلم عليهم سيد ولد آدم!                     ⬅️⬅️🤍➡️➡️ ❔❔أفلا تكونوا منهم؟ #التذكير_بالصلاة_على_النبي ﷺ #السراج_المنير ﷺ  #مركز_آيات 🤍🤍📿🕌  📿 

قال ابن القيم -رحمه الله-: الصوت الحسن بالقرآن مُنَفَّذ لحقائق الإيمان، مُعِين على إيصالها إلى القلوب.

- الكلام على مسألة السماع (١/٢٣٩)

الفرق بين تكفير السَّيِّئَات ومغفرة الذُّنوب وقد جاء في كتاب الله تعالى ذكرُهما مقترنين، وذكر كلَّ واحدٍ منهما مفردًا عن الآخَر. فالمقترنان كقوله تعالى حاكيًا عن عباده المؤمنين: ﴿رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ﴾ [آل عمران: ١٩٣]. والمفرد كقوله في المغفرة: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا﴾ [آل عمران: ١٤٧].

- مدارج السالكين ج١ ص٤٧٩

الحمد لله الذي بلّغنا يوم النصر، وأرانا بأعيننا ما قرأناه يومًا في الكتب وكأنه من بعيد. سبحان من له الأمر من قبل ومن بعد.

كتاب : فضائل بيت المقدس والشام وعلاقتهما بالملاحم وأحداث آخر الزمان. أحمد بن يوسف السيد

قال تعالى: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ [آل عمران: ١٢٨]، قال ابن القيم -رحمه الله-: فإذا تيقن العبد أن الأمر كله لله، وليس له من الأمر قليل ولا كثير، لم يكن له معوَّلٌ بعد ذلك غير الرضا بمواقع الأقدار.

- مدارج السالكين (٢/٥٤١)

يقول ابن تيمية -رحمه الله-: وأما كيف يحصل اليقين فبثلاثة أشياء: أحدها: تدبر القرآن. والثاني: تدبر الآيات التي يحدثها الله في الأنفس والآفاق التي تبين أنه حق. والثالث: العمل بموجب العلم..

- مجموع الفتاوى (٣/ ٣٣٠-٣٣١)

قال بشر بن السري -رحمه الله-: إنما الآية مثل التمرة كلما مضغتها استخرجت حلاوتها. فحدث به أبو سليمان فقال: صَدَق، إنما يؤتى أحدكم من أنه إذا ابتدأ السورة أراد آخرها

- البرهان في علوم القرآن (١/٤٧١)

قال رسول الله ﷺ : " الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ ".

📓 صحيح البخاري

• شرح الحديث : - " كَفَتاهُ " : حَفِظَتاه مِن الشَّرِّ، ووَقَتاه مِن المَكْروهِ، وقيلَ : أغْنَتاه عن قيامِ اللَّيلِ ".