فَيض
«قد نالَ فضلًا من تيقَّن أنَّهُ لا عَيْشَ يبقى غيرَ عيشِ الآخِرَة» تِلاوات فَيض: @IEUIiEt X: x.com/ieuiiei?s=21
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу فَيض
Канал فَيض (@ieuiie) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 12 570 підписників, посідаючи 7 025 місце в категорії Релігія і духовність та 6 002 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 12 570 підписників.
За останніми даними від 05 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -269, а за останні 24 години на -9, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 14.46%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.45% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 818 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 559 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як أَجر, اِبن, يَوم, عَلَم, إِنسَان.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“«قد نالَ فضلًا من تيقَّن أنَّهُ
لا عَيْشَ يبقى غيرَ عيشِ الآخِرَة»
تِلاوات فَيض: @IEUIiEt
X: x.com/ieuiiei?s=21”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 06 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 05 вересня | 0 | |||
| 04 вересня | 0 | |||
| 03 вересня | 0 | |||
| 02 вересня | 0 | |||
| 01 вересня | 0 |
| 2 | وراء الأسباب الحسيًَة المادية التي تسعى في طلبها لتحقيق طموحاتك أسبابٌ كبيرةٌ أعظم!
رأسها:
-صدق الدُّعاء
-إظهار الافتقار
-حسن التوكُّل
فلا تُلهينَّك أعمال الجوارح عن أعمال القلوب، ولا تقنع بالسبب الظاهر عن السبب الباطن! | 747 |
| 3 | تلاوة ما تيسر من سورة هود -عليه السلام-
بقراءة الإمام أبي جعفر المدني من طريق الدرة.
مواثيق:
- لا نبيح دخول واستماع الرجال.
- لا نبيح تسجيل الصوت أو سماعه بحضرة الرجال.
- كللي إعجابك بذكر الله.
https://t.me/+2stuxpPwJBVlMjg0 | 45 |
| 4 | ثمَّ إن النفس تأنَس بالمشاكلة، والقلب يصفو بمخالطة أهل الصلاح! | 1 017 |
| 5 | ما رأيت عبادة أخذت لذة العادة وزيادة كتزاور الصالحين. | 991 |
| 6 | مما يكرره بعض أشياخنا الشناقطة قول أحدهم:
والعلم فائدته التبتلُ ودونه مجازه لا يُعقلُ
فلا يؤخّر الطالب العبادة حتى يفرغ من التعلّم؛ بل يمزج طلبه بالتعبد منذ بدايته، ويحافظ على الفرائض، ويجعل له نصيبًا من القرآن والذكر وقيام الليل، ويعمل بكل ما يتعلمه.
فالعلم شجرة، والتعبد ثمرتها؛ والشجرة التي لا ثمرة لها لا تحقق تمام فائدتها.
بدر آل مرعي. | 1 |
| 7 | تتفاوت الأيام تفاوتًا عجيبًا! ومن تفاوت تلك الأيام أنك تمرّ بيوم مُبارك تتسهل فيه المهام، بالرغم من زحمة أعماله، ويوم عسير لا تتقدم فيه بشيء، بالرغم من طول فراغه..
ولذلك ورد في أذكار الصباح هذا الدعاء الجامع:
"اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهُداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشرِ ما بعده" | 1 217 |
| 8 | "سبحانك؛ كُلُّ فاضلٍ ففضلُه منكَ لا مِنه،
أنتَ المتفضِّل على المتفضِّلين!"
أصحاب الفضل والإحسان من البشر، ما وصلوا إلى ما هم فيه من الخُلق والجُود والخَير إلا بتوفيق منك وهداية.. فالخير الذي يجري على أيديهم مرجعه الأساسي ومصدره منك وحدك لا شريك لك!
أنت الأصل في كل نعمة، وأنت من منح هؤلاء المحسنين القدرة والرَّغبة في الإحسان، ففضلك سابق لكل فضل، وكرمك أعظم من أن يُقاس به كرم..
لك الحمد حمدًا يدوم بدوامك لا يبيد🤍
١٨ / ربيع الأول / ١٤٤٨هـ | 1 387 |
| 9 | "ما رأيتُ سندًا للإنسان مثل فأله الحَسَن، ويقينه بأنّ مجريات الحياة كيفما جرت خيرٌ له.. إلّا أنه يستصعب استيعاب الخير الذي يكمن في باطن آلامه؛ لأن عقله البشري محدود، فالأصل أن يقدِّم الإنسانُ حسن الظن في رؤيته الشاملة إلى الحياة حتى يثبت العكس" | 1 379 |
| 10 | "أنتَ تعلمُ ولا أعلم، عبدُكَ الذي أسلَم وسَلّم، وأنتَ الله الأكرم، لا أخشى شيئًا وأنت معي، ولا أخاف ضياع شيءٍ كتبته لي ولو اجتمعت كل الدنيا لتأخذه مني، مُطمئنٌّ في معيتك، فلا تحرمني بتقصيري من رحمتك" | 1 973 |
| 11 | Немає тексту... | 2 242 |
| 12 | "إن لم يكن الله في عون الفتى
فأول ما يجني عليه اجتهاده" | 1 983 |
| 13 | ليلة جمعة وفي الثُّلث الأخير من الليل
ينزل الله إلى السماء الدنيا، فيقول:
هل من سائلٍ يُعْطى
هل من داعٍ يستجابُ له🤍
قال ﷺ: "من علم آية من كتاب الله - عز وجل - كان له ثوابها ما تليت"🩵
https://store.qhail.org.sa/p/161799 | 304 |
| 14 | ما دُمت في الدنيا.. استأنس بربك وبكلامه وبالوقوف بين يديه، ومُناجاته وطول السجود له، فإن حالك هُنا مِقياس لحالك في قبرك، فإن كان الله أنيسك فستفرح بلقائه ويفرح بلقائك، وحياتك في قبرك أبقىٰ.. فلا تجعل الدنيا تسلبك عن غاية سيرك ومُنتهاك. | 2 659 |
| 15 | "واحسرتَاهُ لِعُمرٍ ضاعَ أَكثرُهُ
والوَيلُ إن كانَ باقيهِ كماضيهِ" ❤️🩹 | 2 637 |
| 16 | الآن
📍نساء فقط | 118 |
| 17 | اجعل لعملك الصالح حارسًا أمينًا
فاللصوص كُثُر
والمتربصون لا يغفلون ..!
اليوم في بث الأربعاء:
[حُراس الحسنات]
٦-ربيع الأول-١٤٤٨هـ
الساعة٧:٠٠ مساءً
#بث_ركين | 107 |
| 18 | كثرة المطالعة في السُنّة وأحاديث النبي ﷺ ونشرها -حتى مع التقصير في العمل بها- ليس مذمومًا! فقد قال النبي ﷺ (نضّر الله امرءًا سمع مقالَتي فوَعاها وحفِظها وبلَّغها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه) فاللهُ يرزق من يهتم بحديث نبيّه ﷺ نَضارةً وبرَكة وتهذيبًا!
أ. سُميّة المسند | 2 680 |
| 19 | وأختم بقول المارودي «ثم لا ينبغي أن يزهد - في الصاحب-لخلق أو خلقين ينكرهما منه إذا رضي سائر أخلاقه وحمد أكثر شيمه؛ لأن اليسير مغفور والكمال معوز ... وحسبك أن يكون لك من أخيك أكثره» فإذا جاد لك أخوك بأكثره فتجاف له عن أيسره .
كتاب غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة
#لطائف_قرائية | 2 717 |
| 20 | وقول الشاطبي: واصـحبْ مُعدّلا
معناه اصحب رجلا مقوّم الخلق، يرشدك إلى الحق ويهديك الصراط السويّ.
الوافي في شرح الشاطبية
قال ابن المقفع في «الأدب الصغير»: «وعلى العاقل أن لا يخادن ولا يصاحب إلا ذا فضل في العلم والدين والأخلاق فيأخذ عنه، أو موافقًا له على إصلاح ذلك، فيؤيد ما عنده وإن لم يكن عليه فضل؛ فإن الخصال الصالحة من البر لا تحيا ولا تنمي إلا بالموافقين والمؤيدين، وليس لذي الفضل قريب ولا حميم أقرب إليه ممن وافقه على صالح الخصال فزاده وثبته، ولذلك زعم بعض الأولين أن صحبة بليد نشأ مع العلماء أحب إليهم من صحبة لبيب نشأ مع الجهال».
وصحبة الفضلاء تورّث الذكر الجميل ودليل ذلك ما ورد في تفسير قوله تعالى ( وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيد)
قال ابن كثير : وشملت كلبهم بركتهم، فأصابه ما أصابهم من النوم على تلك الحال، وهذا فائدة صحبة الأخيار؛ فإنه صار لهذا الكلب ذكر وخبر وشأن
وقد أعظم العرب شأن الصاحب حتى إن الفرزدق قال:
يمضي أخوك فلا تلقى له خلفًا
والمال بعد ذهاب المال مكتسب | 2 402 |
